这时候，按惯例您要学习韦公小宝，反问回去：“你们说怎么办？——各位宰相你们商议一下拿个办法，写成奏状给我看。”
　　于是“敕书”的制作流程开始启动，半天后，您收到了宰相们联合递上来的公文：
　　————敕书内容的分割线——

　　【官职名甲】臣【姓名甲】、【官职名乙】臣【姓名乙】、【官职名丙】臣【姓名丙】等言：
　　【此处写政务处理意见，如：草原十八部欺人太甚，俺们要狠狠打，把战场周围的各部驻军都调过去增援，限他们什么时间赶到，粮食从哪个仓库运送，兵器从哪个武库调拨……】奉状以闻，伏听敕旨。
　　A年B月C日
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　　你把这篇公文看了几遍，提笔批复。如果你想偷懒，表示完全同意宰相们的意见，叫他们直接去办理，那写个【依奏】【宜依】就可以了。如果你不同意，需要他们修改处理办法，或者虽然同意但有很多话想吐嘈，也可以长篇大论地写一堆朱砂红字批复回去，比如：【喵了个咪的草原十八部年年都来打，你们年年头痛医头只想着混过去就行，就不能想个长远办法解决一下嘛。你们说的办法我同意实施，但是还要另外选兵培养将领，争取三年内打出关外直踹十八部老巢，做不到你们几个就给我集体辞职让贤你妹的>_<——敕（这里的“敕”相当于皇帝自己签名）D年E月F日】

　　宰相们接到了写满你吐嘈的批复，一边擦汗，一边拿黄麻纸重抄一份，如下:
　　————敕书升级版内容的分割线——
　　【官职名甲】臣【姓名甲】、【官职名乙】臣【姓名乙】、【官职名丙】臣【姓名丙】等言：
　　【政务处理意见：草原十八部欺人太甚……】奉状以闻，伏听敕旨。
　　A年B月C日
　　敕旨：【喵了个咪的草原十八部年年都来打……让贤你妹的>_< D年E月F日】

　　——————敕书主要内容结束的分割线————
　　老规矩，有皇帝御笔的原件存档收藏防你耍赖，抄件经中书省官员签名【宣……奉……行】后发门下省，门下省审核签名后直接发尚书省执行，既不用再向皇帝你复奏，也不用那么多官员排队签名（只有与此件政务直接相关的人员需要签名办理）。
　　以上说的这两种圣旨，“制书”和大部分“敕书”，都是需要皇帝亲笔签字，才能下发办理的。但是“敕书”里还有一小类叫“敕牒”的，用来处理大量不重要的、有前例可循的琐碎政务，这种就不需要皇帝亲笔签名，而由宰相注上一句“此事我们已经告知皇帝他同意我们的意见【奉敕依奏】”完事。
　　行文至此，如果您觉得穿越过去做皇帝处理国家政务累死个人又拘死个人了，还有一个好消息，就是以上说的这些制书、敕书什么的，其实都是国家正式公开的文件，所以程序要求很严格。但是事实上皇帝和高官重臣处理政务的时候，并不都是使用这些正式公文来办事，而是经常写一些无格式要求的简单小纸条私相传递、指挥各部门人员，如【某某：有件事你帮我办一下，这么这么回事……敕】

　　但是严格来说，这些由皇帝手写、没经过宰相审核商议的小纸条，不是国家正式公文，不能叫“圣旨”或“敕旨”，也不具备法律效力。收纸条的人按不按纸条上的意见办事，全看他跟皇帝之间的个人感情好不好了（有不好的吗？= =）
　　最后说两个细节问题：
　　第一个是有人问，这一份圣旨喵的动不动需要N个部门的大几十个人签名来签名去，这办公效率得多慢啊？这个，其实也要看官员们的个人素质和整体工作氛围。比如昭陵出土的一件封临川公主制书，政务发生时皇帝和一些宰相在洛阳，另一些部门在长安，十几个人签名办事，但是制书从启动到办完，也就用了两天。
　　第二个，俺们听惯了所谓的“君主专制的封建社会”，但是从上面圣旨的产生过程中您就能感觉到，至少在唐代的大部分时期，皇帝的权力还是很受制约的。三省中 “门下省”的核心工作，就是约束皇帝。在唐代前期特别是贞观时代，理论上，如果门下省的官员审核不过关不签名，这份圣旨就发不出去，哪怕皇帝在公文上亲笔画了“可”，门下省官员照样有权把这份公文打回中书省叫秘书们重拟，甚至自己提笔上阵，在皇帝已经批准的敕旨上乱改一气再扔回去，制度上也是允许的。

　　本文主要参考书&深度了解推荐：《唐代中书门下体制研究：公文形态•政务运行与制度变迁》刘后滨著
　　日期：2011-06-13　17:21:05
　　鹿版唐穿指南：“王大人！”“哎？你要认我当义父？”
　　在上一篇唐穿指南里，我们了解了穿越成皇帝以后“发圣旨”的过程。有些同学提出来，穿越成皇帝技术要求太高、难度太大，能不能讲点更普世的唐穿知识？
　　根据作者的有限了解，穿越回古代的一众男女，除投胎成皇帝以外，投成后妃、皇子、公主、贵族子弟的概率最大。那么今天俺们来讲讲您投成王子公主贵族男女以后，睁开眼看到面前的人，都应该叫啥。
　　假如说您跟原宿主的灵魂斗争胜利，占据了他/她的身体，醒来时感觉到自己躺在一张被褥柔软华丽的大床上，鼻子里闻到浓烈的熏香味和煎药味。床前屏风外面有人喊：“皇后，郎君/公主终于醒转啦！”随后床帷掀起来，一位穿戴华贵的妇女俯身来看你——

　　这时候，您亲热地喊“阿娘”也行，严肃地喊“皇后”也行，最好不要喊“母后”——这个词在唐代不用作当面称呼，她老人家没准儿会以为您烧糊涂了orz
　　唐代儿女当面呼唤母亲的用词，现代人倒是不陌生，以“娘”的衍生称呼“阿娘”“娘娘（不是用来专门称呼后妃的，只是普通的儿女叫自己母亲）”等为主。如果您觉得自己是个有身份的成年人，在母亲面前需要规矩严肃，那么就叫“母亲”或者——注意——称呼父母的专用名词“大人”。
　　如果被您穿越上身的那位皇子或公主，跟皇后感情很亲密，那在非正式场合可以象普通平民人家一样直接叫“阿娘”，唐代宫廷里的礼法规矩并不象后世那么冰冷严格。如果是正式场合，或者你惹皇后生气了需要小心陪罪，那么就得跟着外人一起，当面称她为“皇后殿下”——不是“皇后陛下”。只有皇帝可以称“陛下”，俺们是穿唐，不是穿茜茜公主= =

　　您叫了“阿娘”，皇后答应一声，叫你的小名，或者“儿啊”之类，娘俩儿正谈心，外面奴婢通报：“圣人至。”
　　来的不是孔夫子，也不是关二爷，是你亲爹当朝皇帝。
　　唐代一般人等对皇帝的当面称呼，较流行的有“圣人”“主上”“大家（皇帝身边人用，大臣一般不用）”等，传统的“陛下”当然也可以使用。至于“皇上”这个穿越流行词，在唐代似乎是一个书面用语，没看到活人这样当面称呼皇帝的例子。“万岁”则是群众情绪激动时给皇帝拍马屁用的，日常并不把这个词当作一种称谓。
　　至于您这个刚穿越上身的王子公主嘛，不建议叫“父皇”，这个词在唐代也未见作为称呼语出现。同样，如果感情亲密，您就象平民家庭一样直接叫唤“父亲”或者“阿耶”就行了。