穷者 不通亦 凡遇 省 思以启始 不逆大流 顺之 若火炽燎原 水之转山 必不绝
　　阴阳以二 然道之为一 极则必反 终为大化
　　丸成 ？③志达
　　① “通术？”
　　②亦“持”本心

　　③？落字
　　一切都有机缘巧合，而运数（或术法）都不尽完善。就像“易经”里面的“未济”卦，事物的演变是无以穷尽的。所以必然会有超出预计之外的事情存在，如果遇到，用转丸之心对待。
　　转，就是更改，变化的策略。
　　突然的情况，会有三种原因或者说情势。分为势迫，巧合和穷途三种。
　　势迫，就是己力控制不住或者达不到的状况；比如坚强不如别人，可以（应该）用柔和来对应；比如直接的方法不能奏效，可以（应该）用迂回的方法尝试；闭合已经达不到保密的目的，可以（应该）用放开的手段对付眼前困局。形势紧急的时候，改变和调节自己的行动和想法，大胆的使用权益之计，等待时机。

　　巧合，是偶然的汇合。就像天气的突变，月化的明暗，水流的变更一样。毕竟是少数，此时，应该保有本来的目的和心态，引用大势去冲减带来的影响，坚定不移。
　　穷途，就是走到了尽头。遇到了要反省，思考最初的出发点（或者抵达的目标）是否正确，不应该背反时势的潮流。只要是顺应大流的，就回像熊熊燃烧的火焰烧向草原，像汹涌奔腾的河水绕过高山，肯定会走出绝境。
　　虽然说事物都是有两面性的，但是道是肯定和惟一的。坏事走到尽头肯定会折返，最后殊途同归。
　　太极合拢，？？？意志就能达成。
　　胠乱第十四
　　时累事积，隙间渐阔；事以巨细，冗繁渐沉。分合不绝则备之不及，取舍不让则惑欲渐起，则生乱。
　　导领之行，在于预，在于止克。乱始于因①，现于形。本源之绝，唯求真知；标形之克，无非三策。
　　溯源、正心、法度、武辟；此亡乱之道。
　　乱之起始，必有因由。参验事物，循迹求索，则至真源。源得，则微力可达功。循序、渐进、则根可除。
　　世之智柔，莫过于心。汇聚生潮，退散遗沙，水亦不及。行始于思，思一则不异 ，心平则行正， 则止于不萌。止乱于未始，是为上。
　　万物律动，皆由法度，无知则惑，则生乱。明法则知止，度量则通化。是②以惩赏，怀以情理，莫不戒恶欲，莫不称良善，取长补短，克强平弱。大同无差，则信成，则弊乱不窹，则制之于小。为上上。
　　志之能达，定于刚强。刚之极致是为武断。心惑无解、治乱无力，则动以武辟，破而后立。死生之胁，权威盛极，则万般无不服膺。服则逆转。大善需恶、大爱于行。立法尺度，制行克心，则无不复归正途，此为智绝。
　　达智之途，无非生克。
　　日益生养，毋以细小而不积，日生则星恒，恒成则久，久则亘古。月以盈虚，毋以微忽而不意，月去则胠惑，惑去则智，慧则不息。
　　真之③所至，不生于惑，智之不及；简朴无华，不生于疑，智之不侵。

　　智慧 真简而已
　　①？“心”
　　②？“示”
　　③？“知”
　　随着时间的推移事务的积累，间隙渐渐宽阔显露；事情从大做到小，冗余和繁杂的情况就渐渐沉重。不停的分开合并就会导致准备跟不上节奏，获取和舍弃不能持平就会使欲望和疑惑渐渐增加，于是乱局就产生了。
　　作为引路者应该做的，就是预防、停止或者克制乱象。乱局的生成开始于原因（内心），表现在外形（行为）。根治病因，最需要的是了解真实的原因；治标的办法，无非就是三种办法。
　　追踪源头、纠正心态、立法制度、武力破开；这些就是解决混乱的方法。
　　混乱的产生，必然是有原因的。参考事物的本质，按着轨迹向上寻找就能找到引发的原因。找到真正的原因，就可以用很小的变更达到目的。用正确的顺序慢慢变更，就可以将病因连根拔起。

　　世间最强大极端的智慧和柔变之物，是人的心灵。心聚如潮、心散如沙，就是水也不能比拟。行动源于思想，思想一致就不会有异样，内心平和行为就会不异变，乱象就不会发生。将乱局在没有开始时就杜绝，就是上策。
　　万事万物运行的规律和动力，都因为法则和平衡的尺度，无知的时候就会疑惑，才会生乱。明白法则后就知道该为该止，有了尺度的衡量就可以贯通转换。执行（展示）坚决的奖惩，保持适当的人情事理，就可以让大家都恶和欲望有所戒惧，对善良予以发扬，平衡长短和强弱。当所有的（待遇）都一样没有差距的时候，就会建立信誉。弊乱就不会有隐身之地，在很小的时候就能处理。这是更好的办法。

　　意志（想法）之所以能够达成，主要是因为坚持与胜利。武断就是极致中的极致。在没有办法从心里面解除疑惑、用律法都无力纠正乱局的时候，就用武力来辟开一切，先打破再建立。生死的威胁（最大），权利和威望（达到）最高，世间的一切都会屈服。这时就可以逆转它。极致的善是需要恶来弘扬的、极致的爱是可以用行动来体现的。建立法则和制度，用来影响行为进而改变内心，那么所有的乱局都会解开并回到正轨上来，这就是智的极限。

　　达到智慧的途径，无非是累积和消减。
　　不因为是细小的优点就不保留，像太阳般给予（不停的累积），时间会造就永恒与强大，就会流传千古。不因为是轻微的缺点就不改善，像月亮般变更（不停的消减），行动会带来知识与改变，就会经久不息。
　　保持真的态度（知的境界），就不会有疑惑，心计就不会产生；坚持简单和朴实，就不会有怀疑，阴谋就不能侵入。
　　最高的智慧，就是保持真实和简朴而已。