宋代的漆器制造不限于开封与杭州两京，温州、苏州、襄州、湖州、四明、江宁等皆以制造漆器而闻名，而温州的漆器制造无疑是最具盛名的。明人弘治在《温州府志》中写道：“漆器之类，独出永嘉。然漆非土产，仰于徽、严之商，征重而价贵，故人力取精而倍其赢，于是温之漆器名天下，其初（宋时）精致之甚，奇彩异制，夺目光烜。”宋代的漆器制造推陈出新、百花齐放，剔红、堆红、戗金、螺钿、填漆、描金、犀皮等等工艺各争所长。剔红、戗金、螺钿、犀皮等崭新工艺的繁盛，足以说明宋代的漆器制造是一座高峰。而“剔红”工艺，无疑是宋代漆器对中国做出的最大贡献，它的出现使漆器迈向更精湛的艺术境界。

　　元末孔子的五十五世孙孔克齐在《至正直记》“故宋剔红”中写道：“故宋坚好剔红、堆红等小柈香金箸瓶，或有以金柈底而后加漆者，今世尚存，重者是也。或银、或铜、或锡。”明人曹昭与王佐也在《新增格古要论》“剔红”中指出：“宋朝内府中物，多是金银作素（内胎）者。”宋代的雕红漆器重量相对较重，因为许多胎很多都是金银等贵重金属制造。

　　宋代的雕红漆器雕法精湛，令明清两代学者、收藏家赞美不已。明人黄大成在《髹饰录》中写道：“剔红，即雕红漆也。宋元之制，藏锋清楚，隐起圆滑，纤细精致。又有无锦文者，其像旁刀迹见黑线者极精巧。”明人高濂在《燕闲清赏笺》中写道：“宋人雕红漆器如宫中用盒，多以金银为胎，以朱漆厚堆，至数十层、百层，始刻人物楼台花草等象。刀法之工，雕镂之巧，俨若图画。”明人张应文在《清秘藏》中写道：“宋人雕红漆器，宫中所用者多以金银为胎，妙在刀法圆熟，藏峰不露，用朱及鲜，漆极坚厚而无敲裂，所刻山水楼阁人物，皆俨若图画为佳绝耳。”清人谢堃在《金玉琐碎》中写道：“宋有雕漆盘盒等物，刀入三层，书画极工。竟有以黄金为胎者，盖大内物也。民间有银胎、灰胎，亦无不精妙。” 清人邓之诚在《骨董续记》中写道：“袁珏生侍讲藏宋雕漆小盒，径不及寸，金底，上刻云龙，鳞鬣筋肉，骨角爪牙，夭矫飞动，宛若生成。平生所见雕漆，此为第一，迥非明代漆器可比。”

　　宋代的“剔红”存世极其稀少，据说全世界只有几件，而且大部分在国外。漆器不易保存，容易破损。在动荡混乱的岁月中，它显得格外脆弱。元人孔克齐在《至正直记》中记载了宋代剔红漆器等珍宝的不幸命运：“义兴王仲德老先生，平日诚实喜静，惟好蓄古定官窑、剔红、旧青古铜之器，皆不下数千缗。至正壬辰，红巾陷城，定窑青器皆为寇击毁。寇亦不识，无取者也。此一失也。后乙未复陷，所存者又无几，惟附箧随身之物乃画之高品，铜之古器，剔红之旧制，寄藏友人。渡江浙时，苗僚据杭州，因寄托之。主丧，乃取归西山，不一宿，尽为苗僚所掠。画卷转卖于市，凡剔红小柈，咸以刀砍毁，无完器也。此再失也。时仲德翁已死一载，明年又不能保其余矣。所见多蓄者皆不能保。”清人谢堃在《金玉琐碎》中则讲述了宋代剔红漆器的更大劫难：“宋有雕漆盘盒等物，刀入三层，书画极工。竟有以黄金为胎者，盖大内物也。民间有银胎、灰胎，亦无不精妙。近因卖肆跌损，一器内露黄金，一时喧闹，争购肃毁，盖利其金。殊不知金胎少而灰胎多，一年之内毁肃略尽。”

　　宋代剔红漆器在元清两代不幸的遭遇，致使宋代精美的剔红漆器所剩无几，也使现代国人很难再见到宋代剔红漆器的风采。宋剔红要比元青花更稀少而珍贵。
　　日期：2011-06-22　10:03:00
　　●●●●●宋代的“螺钿”器物●●●●●
　　北宋徽宗有诗曰：“螺钿珠玑宝盒装，琉璃瓮里建芽香。”南宋尹廷高也有诗曰：“蟠螭金凿五色毯，钿螺椅子象牙床。”“螺钿”在宋代又称“螺填”，元人胡三省认为：“髹器以蚌为饰，今谓之螺钿。”明人黄大成认为：“螺钿，一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺，即螺填也。百般文图，点、抹、钩、条，总以精细密致如画为妙。”清人赵翼认为：“螺填髹漆器用蚌蛤壳镶嵌，象人物花草，谓之螺填。”“螺钿”是“螺钿镶嵌工艺”，即把蚌蛤贝壳裁切、打磨成花纹、花鸟、人物、山水、楼阁等形象，镶嵌到漆器器物中的装饰工艺。它极其费工，格外精巧。通常螺钿漆器以黑漆、红漆为底，配上闪亮的珠贝显得格外漂亮。

　　南宋洪迈在《夷坚志》中讲述：“临安人杨靖者，将满秩。造螺钿火柜三合，穷极精巧。买土人陈六舟，令其子十一郎赍入京，以一供禁中。一献老蔡（蔡京），一与贯（童贯），以营再任。子但以一进御，而货其二于相国寺，得钱数百千。”从此处记载看：一、北宋的螺钿工艺穷极精巧。二、价格昂贵。三、大有市场。
　　南宋朱胜非在《秀水闲居录》中记载：“王黼作相，穷极华侈，累奇石为山，高十余丈，便作二十余处，种种不同，如螺钿阁子，即梁柱、门窗、什器，皆螺钿也。琴光漆花、罗木雕花、碾玉之类，悉如此。”宋徽宗时奸相王黼可谓穷奢极欲，梁柱、门窗、各种日常生活器具皆用螺钿镶嵌工艺制造。南宋张世南在《游宦纪闻》则记载宋徽宗之时已有“螺钿砚匣”与“螺钿笔匣”。从中可看出当时螺钿工艺已经很成熟，达到极高水平。

　　南宋方勺在《泊宅编》中指出：“螺填器本出倭国，物象百态、颇极工巧，非若今市人所售者。”说明螺钿器物在南宋市场上普遍售买。南宋临安市贾所编《百宝总珍集》名贵商品中有：“螺细匣”。西湖老人在《繁胜录》中记载在京城临安市场上：“关扑螺钿交椅、螺钿投鼓、螺钿鼓架、螺钿翫物、时样漆器。”交椅、投鼓、鼓架、玩物皆是螺钿工艺，说明至少在南宋时用螺钿工艺制造多种器物用具已经很普遍了。

　　南宋李心传《建炎以来系年要录》记载：“镇江守钱伯言尝献宣和所留器用，其闲有螺钿椅卓。上（高宗）恶其靡，亟命于通衢毁之。”建炎二年（1128年），宋高宗命“螺钿椅桌于市中焚毁，百姓观者，莫不悦服”。绍兴初年（1131年），“徐康国为浙漕，进台州螺钿椅桌，陛下（高宗）即命焚之。至今四方吹诵圣德。”南宋周煇《清波杂志》也记载：“高宗践阼之初，躬行俭德，风动四方。又尝诏有司毁弃螺填倚桌等物，谓螺填淫巧之物，不可留。宜乎去华崇实，还淳返朴，开中兴而济斯民也。”宋高宗即位之初，为摒弃华糜之风，提倡还淳返朴，不止一次焚毁螺钿器物。