傍晚，孟轲像往常一样高高兴兴地回到家中。
　　仉氏满面怒容地将他叫到机前，讯道：“轲儿，你说实话，今日在学宫是怎么学的？都学了些什么？”
　　孟轲支支吾吾地回道：“娘，老样子嘛。先生教的‘之乎者也’，我都记住了，没什么大不了的。”
　　仉氏怒极，向儿子扬起巴掌：“你这孩子，真是越来越不像话了……居然敢对娘撒谎啊！”巴掌举得高高的，但没有落下。

　　她顺手操起剪子，“噌噌噌”，将织机上已成匹的绢布剪成两截。
　　孟轲惊呼着扑过去：“娘，千万不要啊！这可是您辛劳数月才织成的啊！”他试着把断了的经线一根一根接起来，可断了的布哪能再接起来呢？
　　仉氏叹道：“算了吧，断了的绢是无法再接续的。织绢这样，学习也是这样。你不思上进，伤透了娘的心。娘为了你数次迁居，终于换来如今这么好的生活和学习环境。可你自恃聪颖，对待学习三心二意，马马虎虎，不求甚解，还时常逃学……你究竟掌握了多少知识呢？学无止境，你比周公博于学吗？比孔子精于学吗？你也不想想，你父亲去世早，丢下咱们孤儿寡母的，生活在这个世界上，多难啊！”

　　孟轲痛呼道：“娘——孩儿错了，您就原谅孩儿一次吧！”
　　他泪流满面，“噗通”一声跪下，膝行至母亲面前。
　　仉氏将他紧紧抱住，母子的泪流在了一起……
　　日期：2012-04-24　21:31:14
　　四
　　孟母这一刀下去，剪出了孟轲成长的分水岭，这一端站着懵懂淘气而怠惰的小儿孟轲，那一端站着清醒持重而勤奋的少年孟轲。
　　这一刀，起到了亲情教育的奇效。比较一下，现在那些做母亲的一边吆五喝六地甩着麻将，一边装腔作势地指斥一旁观战的孩子去做作业，成效当真不可同日而语。

　　教育的背后承载着家庭与社会的理想，儿童的未来就是社会的未来。关于教育，先秦大儒荀子在《劝学》篇中说“蓬生麻中，不扶且直；白沙在涅，与之俱墨……”说明了环境对人格的塑造具有重要的作用。现代研究结果显示，儿童知识经验的获得、兴趣爱好和生活习性的形成，甚至心理素质的发展，都与社会生活环境密切相关，尤以家庭影响更为显著。

　　现在有人腰不疼的时候，踩在时代肩膀上对“孟母三迁”的做法表示异议，认为孟母一心要带孟子离开的，无非是普通劳动者生存的环境，她不希望儿子将来做工和经商（古代职业高低排序为士农工商）,是想把儿子培养成高贵的“士”，这才给儿子选择知识氛围浓厚的地方居住，以让他好好闭门读书，排除闲杂环境的不良影响。他们认为孟母的做法带有明显的职业歧视，是不足取的。我想，幸亏孟母没有按照这种有悖人情的思路走，否则中华历史上可能会多一个跑堂的，少一个旷世大儒。这种纯粹以现代道德眼光衡量古人价值观的说法很崇高，但有点霸蛮。

　　日期：2012-04-25　09:52:40
　　诚然，所有劳动者都应该得到社会的尊重，但尊重不等于认同。
　　真实的社会教育心态是：没有哪位农村父母举债供出一个清华、北大学生，是为了将来让他回村挥着䦆头“修地球”，或让他接自己的班做建筑工地的临时工；也没有那位官员不惜代价把孩子送出国读哈佛、牛津，不是为了不让他回国后子承父业，做革命事业的接班人。
　　当然，时代发展到今天，培养下一代的目的也应有变化，因为择业做人的标准与以往不同了。比如在就业形势紧张的大环境下，出身贫寒的大学生响应政府的号召，去西部，去农村，面向基层选择机会，这应该是识时务的。
　　孩子，你要知道，并不是所有大学生都有个叫李刚的爸爸哟。

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　　日期：2012-4-25 10:14:00
　　“孟母三迁”、“断织劝学”是中国古代教育成功的典范，孟母精心培养孟子成才的故事，揭示了社会环境影响儿童成长的朴素规律，孟母教子的事迹后因《三字经》的传诵成为千古美谈。
　　人之初，性本善，性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……

　　为纪念孟母，后世精心保留并维护着孟母留下的遗迹。在孟子故里人们还可以看到孟母井、孟母林等古迹。孟庙里建有“孟母断机处”碑，凫村孟母葬地马鞍山麓的孟母林达万余亩，林中有享殿和孟母冢。
　　日期：2012-04-25　10:15:11
　　仉氏对儿子的教育毫不放松，在生活上更体现出无微不至的大爱。
　　光阴荏苒，日月如梭。
　　十年岁月悠然而逝，孟轲在学宫学有所成，成为远近闻名的青年才俊。这时，仉氏又产生了一个新的想法：她鼓励儿子远赴儒学的发祥地鲁国游学深造。

　　作为封建时代的一位普通女性，孟母比信息时代那些送子留洋的权贵伟大之处在于：她站得更高，看得更远，像一支蜡烛，燃烧自己，照亮了儿子的前程。
　　日期：2012-04-25　16:30:09
　　游子吟
　　一
　　公元前355年春天，一个碧空如洗的月明之夜。

　　玲珑清泠的白，从皓皓苍穹倾泻而下，漫过树林，滑过叶脉，飘落地面，朦胧中呈现出梦幻般的生动。古今中外都有月明，天南海北都有明月。夜空中的那一轮明月啊，历尽沧桑却真情不变。“今人不见古时月，今月曾经照古人”。若有心愿，明月甚至可以引领我们跨越两千年的时空，去体味临别母子之间浓浓的情，深深的爱。
　　孟宅内，借着油灯昏黄的光线，仉氏在给即将远行的儿子加固、缝补衣裳。
　　此时，孟轲已是一个十六七岁的小伙儿，仉氏却显出老态。
　　她借着昏暗的灯光，边缝补边和孟轲说着话。
　　衣裳，是新的，可她着意多添线，那细密的针脚传递的是依依惜别的深情；所说的话，从学习到生活，从处事到为人，大到求师学艺小到生活起居，所有出门在外应该注意的事项，好像都被她想全了。这些话，近些天已经反复对孟轲交代了无数遍，可她还是要不停地唠叨。
　　孩子长大了，总有一天要去走自己的路。但无论走到哪里，走出多远，都走不出母爱的牵扯，这份牵扯连着母亲的心。
　　过了一千多年，有个叫孟郊的寒士在其成名诗作《游子吟》中，代表普天下出门在外的游子，将母子相依为命的骨肉之情精准地表述出来：
　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　孟轲坐在母亲的身边，静静地倾听她的教诲。
　　从嗷嗷待哺到蹒跚学步到懵懂少儿直到长大成人，他的成长之路浸透了母亲的心血和汗水。即便如今已能够独立面对生活，但在母亲的眼里，他依然是个孩子。
　　白天，孟轲将家里所有的活计都干了一遍。挑水，劈柴，做饭，刷碗，洗衣，打扫院落，上房补漏，甚至还坐在织机前亲手体验母亲纺织的辛劳。

　　夜深了，母亲仍在说，儿子还在听。
　　日期：2012-04-25　19:36:53
　　二
　　古道边，长亭外，母子依依惜别。
　　平畴千里，绿草如茵。郊野上，微微暖气暄起层层紫烟。
　　晨风吹乱了仉氏的鬓发，此刻的她，很美。
　　望着母亲鬓间过早长出的白发，孟轲心一酸，哽咽着说：“母亲，孔夫子说过‘父母在，不远游。’我这次远赴东鲁求学，您一人在家难免孤单，生活起居也不方便。对此，儿子实在放心不下啊！”

　　这十多年间，他从未离开过母亲的视线。今日一别，再不能承欢膝下早晚侍候，只能遥相想念了。