日期：2010-08-15　23:15:36

　　求得高人，代序一篇，本文另有两序在斟酌中
　　神仙界的若干潜规则——为《关于西游，妖精有话要说》一书序
　　江上苇
　　曾有某好事之徒做过统计，吴承恩《西游记》原本中，先后共有44位主要妖怪出场。经孙猴子等人一番打怪升级后，其中21名以身殉职，另23名因上级、亲属人等抢救及时或其他偶然原因幸免。
　　全《西游记》中，累计有灵山背景的妖怪共9名（死1名，系在女儿国对唐僧耍流氓的蝎子精）；拥有灵山及天庭双重背景的妖怪1名（无底洞的小白鼠，罪名同样是对领导耍流氓未遂），事败后被其义父李天王领走；拥有道家及天庭双重背景的妖怪共8名；无任何能上台面背景的妖怪共26个，其中20名被当场击毙，另6名虽幸存，但其中4名被迫改变信仰或终身为奴。

　　另按性别统计：女妖怪14名，被击毙12名，幸存2名。男妖怪30名，被击毙9名，幸存21名。通过以上数字分析可见，《西游记》中妖怪的平均死亡率达47.7%，而女妖怪的死亡率更是高达85.7%！
　　足见做妖怪，尤其是做女妖怪，乃是相当高危的职业。女妖怪比较容易挂掉，固然有其时代背景——毕竟大明朝还远不是一个女权社会嘛——但同样的罪行发生在不同的女妖怪身上，结局却大不相同，这就比较发人深省了。
　　如前述女儿国蝎子精和无底洞小白鼠，同样是对取经主要负责人唐僧耍流氓（均未遂），前者请唐僧吃豆沙包，后者给唐僧灌酒——结果蝎子精不但被当场击毙，尸体还被猪八戒捣成肉酱；而屡次作奸犯科的小白鼠，却仅仅是被义父、义兄领走（此女此前在灵山已有一次盗窃前科了），连个通报批评都欠奉……
　　那么说蝎子精冤枉了？还真轮不到她来喊冤。
　　六十四回木仙庵里的杏仙才是最冤的。陪唐僧歌舞半夜，最后只是因为几个热心肠的邻居不开眼，竟跟和尚提婚约，结果惹火了唐朝圣僧，遂与邻居一道被八戒集体屠杀——说声“爱老虎油”就要送命，天底下还有比这更冤的么？
　　不过看看这几位冤大头的背景，一切就恍然大悟了：杏仙与白骨精之辈同属野路子妖怪，毫无背景可言，打错了也不会有谁上天庭或灵山告御状；蝎子精耍流氓虽然罪证确凿，但毕竟是灵山上下来的人，跟如来有刻骨铭心的交情，行刑还是交给官方办为好；而小白鼠就和前两个大不同了。她不但有灵山背景，更有一个在天庭担任部委领导的干爹亲自过问此案……所以即便是在女妖怪死亡率高达85.7%的大背景下，小白鼠仍然能够从容逃脱。

　　但小白鼠之流的裙带妖怪还不是《西游记》里最硬牌的——要够硬，也不至于一个耍流氓未遂的罪过还被人撵着喊打喊杀的。
　　真正惹不得的，乃是那帮口衔天宪的出公差妖怪。
　　比如说文殊菩萨在乌鸡国王手里吃了瘪，就把自己的坐骑青毛狮子派去乌鸡国大内卧底，睡国王的娘子、揍国王的儿子、坐国王的的位子……像这位妖怪，就一出公差的。
　　这种双重身份的妖怪，莫说高层随时有人在关心监控，就算冷不丁没盯住让孙猴子做掉了（当然《西游记》中的神仙都很关心下属的工作情况，这种可能其实是最没有可能），估计也少不了追赠个烈士啥的。

　　所以说，神仙得罪不起，神仙身边的公务员更加得罪不起。
　　当然，一群刑满释放份子（一个前反革命劳教份子，一个前流氓罪劳教份子，以及一个前破坏公物劳教份子），就凭着跟对师傅，最后都能在天庭佛界成为拥有正式编制的领导干部，这本身也是一种潜规则——所以哥儿几个在初遭遇圣僧时那种喜极而泣的奔放表情，绝对不是扮戏。
　　在作为“谤书”的《西游记》里，吴老太爷用述而不作的春秋笔法愤世嫉俗——照近人的说法，本书的革命性和讽刺性，甚至超越了故事性。不过无论怎么说，这毕竟是一本成书已有数百年的小说，其所隐射的社会潜规则虽然并未从根源上有所改变，但毕竟表现的形式早与昔日有了天壤之别。
　　《关于西游，妖精有话要说》就是如此一本将《西游记》神髓置于现代的躯壳中的精彩作品。本书作者用天马行空般的思维和灵气十足的文笔，将时弊融入一本人尽皆知的小说——却又能处处独树一帜，不落巢窠，委实不容易。
　　这是一本相当值得一看，也相当耐看的小说，仁者见其仁，智者见其智，能看出什么就看读者的功底了！
日期：2010-08-15　23:21:17

　　另序
　　巅东狂猪

　　猪哥一直不喜欢西游记，因为我一直找不出喜欢它的理由，它的辞藻不够华丽，文采不够出色，故事逻辑混乱，就连能够让我们腻味得作呕的‘心灵鸡汤’也没得喝——这样的作品，是凭什么能够被名列“古典文学四大名著”的？最令人郁闷的是，就算我们将“文学名著”的标准换成“最烂”，西游记还是照样挤不进“四大”。
　　我最先注意到煮酒上的西游帖子，是吴闲云抽丝剥茧般的西游解析，虽然是绝对精彩的煮酒风采，但始终觉得他并未触及到西游的本质。
　　而这时的楼主正穿着个极度恶俗的非中文马甲：berlain2010 ，始终秉承着“新手驾车，敬请谅解”的低调姿态，啰啰嗦嗦地以煮酒网友最为愤恨的“完结一节即发一主帖”的方式发帖——狂猪就是在这时邂逅了楼主，立即自然而然地点击成为了这个恶俗ID的粉丝，并在他换了马甲之后依然继续做他的忠实粉丝。
　　原因很简单：钱钟书告诉读者说“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那只下蛋的母鸡？”，甭信他的，狂猪以猪好吃懒做的天性向你保证，靠山吃山靠水吃水，只要紧跟着母鸡就总有新鲜的蛋吃，所需要做的不过是用鼠标点楼主ID加关注罢了。
　　长久以来，我一直有个误解，认为西游讲的是一个出世修持取经作秀的故事，对于故事，那就只有编得好的故事和编得烂的故事之分，而西游记则无疑是后者——这个已经错误了几百年的视点，终于在楼主的系列文章中成功地扭转了过来，他让《西游记》理直气壮地站进了《古典文学的四大名著》之列：有人就有江湖，是人就出不了世，我们苦死苦活“假出世”所能找到的所谓实相还是那些在红尘中依旧迷离人眼的虚像，古是如此，今亦是如此。

　　出世既是幻想，那我们还是跟着楼主在现世的红尘中真实地西游吧。