日期：2010-11-6 0:26:00
　　题记：
　　黑木崖上，十二年间，波谲云诡，沧海桑田。
　　神教此段历史，具载于异史氏查良镛所著《笑傲江湖》，惜乎仍多细节，语焉不详。
　　此文试图根据已知推想未知，补上那些缺失的环节，做一个拼图游戏。

　　臆测与胡说，恐是在所难免，识者自可辨之。
　　为显豁起见，凡引录《笑傲》原文，皆放入【##】符号之内。
　　引文力求简省，有些必得结合上下文才能明白的，会对原文略作调整，例如将任我行口中的‘他’，径自改作‘东方不败’，仅此而已，着实无意窜改原著。
　　所引文字，原在《笑傲》书中的章节、页数，恕不一一标出。
　　一
　　十二年前。

　　五月，五日。
　　任盈盈在黑木崖上，向问天在黑木崖上。
　　任我行与东方不败，自然都在黑木崖。
　　‘日月神教’崇拜太阳，尤其崇拜太阳神的现世化身：神教教主。
　　端午节，如‘太阳节’，是日月神教最盛大的节日。

　　端午，又称‘天中节’，《岁华纪丽》说这天‘日叶正阳，时当中夏’，是一年中太阳升起最高的一天。
　　【# ‘三尸脑神丹’中里有尸虫，平时并不发作，一无异状，但若到了每年端午节的午时不服克制尸虫的药物，原来的药性一过，尸虫脱伏而出。 #】
　　“午时”，即是正午11点到13点，称为“日中”、“日正”，是一天中太阳升起最高的时刻。朵朵葵花向太阳，此日此时，是广大‘拜日’教徒最幸福也最虔诚的时刻。【注1】
　　每一年端午节，‘日月神教’教主，例必大宴重臣。有资格入席的，有两‘光明使’与十‘长老’。
　　席位安排，大致如是：教主坐于主位。‘光明左使’坐在教主左侧，再左，有五大长老。‘光明右使’坐于教主右侧，再右，是另五大长老。

　　应为十三人，实则未必然。
　　十二年前的端午节，任教主的唯一继承人，年仅七岁的大小姐，盈盈，感觉出了异样：
　　【#她在席上点点人数，忽然问：‘爹爹，怎么咱们每年端午节喝酒，一年总是少一个人？’任我行一怔，问道：‘甚么一年少一个人？’任盈盈说道：‘我记得去年有十一个人，前年有十二个。今年一、二、三、四、五……咱们只剩下了十个。’#】
　　比去年，少一人（郝），比前年，少两人（郝与丘），比大前年，少了三人（郝、丘、文）：
　　【# “早一年东方不败处决了郝贤弟。再早一年，丘长老不明不白的死在甘肃，……再先一年，文长老被革出教，受嵩山派、泰山派、衡山派三派高手围攻而死，……” #】
　　这里好像有点问题。最近四年的宴会，盈盈都有列席。教主、两光明使、十长老，加盈盈，满额为十四人。而大前年的宴会，实到人数最多，也只十三人。或者，那年的‘十长老’已经折损了一个。更或者，任盈盈（其实是作者）算错了，没有把她自己计算在内。——此节不关紧要，揭过不提。

　　任盈盈应该坐在父亲与‘东方叔叔’而不是父亲与‘向叔叔’之间。她与东方不败，似更为亲厚。多年以后，任盈盈仍记得东方叔叔“常抱着我去山上采果子游玩”，而在整部《笑傲江湖》，找不到一点任盈盈对‘向叔叔’的亲切回忆。
　　七岁的盈盈，在宴席上发声：“怎么咱们每年端午节喝酒，一年总是少一个人？”她只是感觉到了异常，这番话语却不针对在座的某一具体的人。——一个小孩子的敏感，还不足以令她怀疑到东方叔叔包藏祸心。
　　此言一出，向问天既惊，更喜。迅即将眼光盯住东方不败：
　　【# 东方不败哈哈一笑，道：‘小姐，你爱热闹，是不？明年咱们多邀几个人来一起喝酒便是。’他说话时满脸堆欢，向问天从他眼光之中，却看出满是疑虑之色。…… #】
　　坐在东方不败左首的‘风雷堂’长老童百熊，捧着只熊掌，啃得煞是用心，似乎除熊掌之外，童长老已经遗忘了世界。
　　向问天再细看任教主的脸色。对女儿的话，任我行竟恍如不闻，浑不在意，仍是浑浑噩噩，饮酒谈笑。满面红光，像一轮夕阳，落日余晖，映照在黑木崖上。

　　向问天心往下沉，仍未绝望。
　　【# 任我行向来机警万分，别人只须说得半句话，立时便知他心意，十拿九稳，从不失误。……也许任教主早已胸有成竹，眼前只不过假装痴呆，试东方不败一试。教主素来精明，对这样明显的事，决不会不起疑心。#】
　　向问天只有等，等待教主一声令下，便好合力给逆臣东方不败和他的党羽以雷霆一击。
　　一天天过去，黑木崖上天下太平……
　　向问天坐不住了，最后一次劝谏教主，结果却是：

　　【#任教主反怪向问天对东方不败心怀嫉忌，责备向问天挑拨离间，多生是非,以至向问天一怒而去，高飞远走，从此不再见面。 #】
　　所谓“一怒而去”，似乎向问天完全出于一时的愤激，这才负气出走。这个，我是不信的。像向问天这样层级的政治人物，不可能为情绪所左右。当然，向问天还是一位优秀演员，随时可以做出义愤填膺、忠义弥天、痛哭流涕、痛心疾首种种表情。好在任我行与他相知有素，见得多了，才不会当真呢。
　　向问天本人的说法，却是：
　　【#“眼见情势不对，那东方不败部署周密，发难在即，属下倘若随侍教主身畔，非先遭了他的毒手不可。虽然为本教殉难，亦属份所当为，但属下思前想后，总觉还是先行避开为是。” #】
　　向问天‘思前想后’，对身家性命、成败利害做了长期细致的思考，这才决定“先行避开”，哪是什么‘一怒而去’！
　　‘黑木崖’浮在云海之中，像一条飘摇的破船。船要沉了，鼠类逃得最早。向问天这次诤谏无效，断定任教主真是老糊涂了。任我行可以犯糊涂，他向问天可从来不糊涂，决不打算给任我行殉葬。任我行如颟顸到底，当断不断，他就只好等死了。任我行要死，去死好了，“随侍任教主身畔，先遭了东方不败毒手”的傻事，‘天王老子’向问天哪里肯干！

　　逃离‘黑木崖’，莫坏了东方不败的大事，如此一来，也留个与眼见的胜利者、未来的东方教主相见的余地。
　　任我行说向问天“一怒而去，高飞远走”，向问天却自称“思前想后，先行避开”，他们对同一事件的表述，全然相反。
　　这里，我宁愿相信向问天的诚实。
　　向问天是《笑傲江湖》的枢纽人物。看清此公面目，方能理解作者借由此书“刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”的自我期许。
　　《笑傲江湖》第一‘伪人’，不是岳不群，确为向问天。对此人的言说，我向来抱持怀疑态度。然而，下三滥的‘小骗子’也会时时作伪，处处作伪。一流‘伪人’如向问天，他们作伪与否，自然要视具体的对象与场合而定。任我行被囚之前的种种，向问天是亲历者，任我行更是亲历者，对着“机警万分，别人只须说得半句话，立时便知他心意”的任我行，讲述这段二人皆曾亲历的往事而满嘴假话，徒然惹人笑话，绝无意义。向问天能做的，就是讲究一下修辞，将自己做过的糗事讲得更体面一些。

　　此处向问天说出的，基本属实。
　　比较而言，任我行的话更加的不尽不实。金庸在《倚天屠龙记·后记》谈到“中国成功的政治领袖，第一个条件是‘忍’，包括克制自己之忍、容人之忍、……” 任我行此番言语，便深刻体现了他的“克制自己之忍”与‘容人之忍’。“一怒而去，高飞远走”云云，明显是任我行在帮向问天解套，给他一个下台阶。——如今二人的命运已经连在一起，一荣俱荣一损俱损。往昔种种，还是装糊涂，模糊处理为好。