此外还有其他滴东东，如俗称看日子滴择吉等等，还有神马“甲子乙丑海中金”滴纳音五行，一时也说不尽。但从这些一鳞半爪来看，在阴阳五行滴先进理论指导下中国术数，比洋人滴高深了一万倍呀一万倍。
　　比如历法吧，洋人的格里历，一年三百六十五日，大月七小月四平月一，大月三十一天，小月三十天，平月二十八天，遇闰二十九天，四年一闰，逢一百年减一闰，逢四百年再加一闰，很直接，很好记，反映洋人直线思维滴心理，适合普及。回历呢，大小月相间，大月三十天，小月二十九天，三十年十一闰，闰日在年底，也很直接，也很适合普及。但是这些历法或有阴无阳，或有阳无阴，咱们的历法虽然麻烦了一点，可是算得好的话，能知天知地知人，月之阴晴，潮之涨落，岁之寒暑，草木之生落，鸟兽之变迁，甚至连日月食都能算出来。

　　再比如预测术吧，或借助于不可知滴巫术，和民间神汉仙姑们自称鬼神上身差不多，或用不完全归纳法，用一些简单的参数来预测，比如十二星座或血型之类，人的性格命运千变万化，怎么能用十二个或四个枚举值就能说清。咱们中国的预测术吧，就不说三大绝学五大神数，单说最常见的四柱推命和周易预测，其参数维度之多，变化之繁复就不是十二星座之流所能望其项背滴。比如四柱推命，虽然只有八个字，但却有四个天干四个地支，天干以十计，地支以十二计，变化数以千万计，按一蔀七十六年，一纪二十蔀，一元统三纪，要四千五百六十年才得完全重复。再比如周易预测，六十四卦，三百八十四爻，这还没完，因为爻有动有静，卦有体有用，一爻动了，就有一个变卦，两爻动了，则有三个，六爻皆动，一切皆有可能。

　　但现在滴年轻人还是整天抱着十二星座没完，真是曲高和寡呀曲高和寡。十二星座虽然简陋，但很容易普及，随便看上一会，就能整出十二星座之神马神马滴，而中国术数其方法数以十计，流派支派数以百计，变化数以万计，文辞古奥，又岂是那些连文言都读不通滴人能理解滴。况且中国术数基于阴阳五行，把天地人看成一个大的系统，其千变万化，同一个格局同一个卦象同一个星盘，在不同滴人不同滴事不同滴时间，含义都不相同，又岂是连阴阳五行都不知所云滴人所能掌握。

　　不仅今人如此，古人何尝不是，所以术数虽然精准，虽然一旦学会了一通则百通，但一百年里，真正滴通人也就那么几个，对于普通人，还是“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，命运之事，姑妄言之，姑妄信之，如果真有命运，而命运真能改变的话，也决不是烧几张黄纸，扎几个纸人能有用滴，还是多读点书，多做点好事，做人要低调，健康要注重。毕竟命理呀预测呀都是聪明绝顶滴人才能学会滴东西，如果花几个小钱就能变否为泰，也未免太简单了点。

　　不过阴阳五行除了术数之外，还有影响了另一个很神奇滴领域，那个领域叫中医。中医同样是给最聪明滴人准备滴，所谓“不为良相，则为良医”。
　　日期：2011-2-19 9:39:00
　　三十二 毁誉满天下的中医
　　这些年，各大论坛几乎每隔一段时间都要掀起一场中西医之争，口水横飞，结果却往往是鸡同鸭讲，真理非但没有越辩越清，反而更为糊涂，因为他们双方说的也许根本不是同一回事。
　　西医是基于古希腊的原子论，重视微观，重视解剖，其后在中世纪沉寂千年，随近代化学，生物学，心理学等等学科滴发展，而一日千里，从细胞到基因，从病理到心理，一个普通医生滴背后，有着整个的现代工业，诊断用的仪器，治病用的药，没有一个是自己造出来的。而基于阴阳五行的中医重视宏观，重视系统，在中古时代大放异彩，到近代却因为与现代工业风马牛不相及，步履蹒跚。那么，是中医错了吗？如果错了，为神马在古代能那么风光，理论完备，实践丰富，而经络之学直到现在还能为中医挽回一些劣势。如果中医是对的，为神马又会渐渐式微，好中医总是很少，大多数人在大多数时候，还是去看西医呢。

　　还是要从根源说起，中医的根源在《黄帝内经》，其后传说出自扁鹊之手的《难经》则是一种补充。《内经》是中医的理论派，阴阳五行理论在这里得到最好滴发挥，而藏象、经络、气血、病理等等都源于此，可以说，中西医之分道扬镳，也始于此。
　　那么神马是藏象呢？藏象就是五脏六腑滴运作规律。五脏六腑各有所主，比如心主血脉，心主神志，当你滴心扑腾扑腾乱跳滴时候，我们就知道你有点心神不宁鸟，老实交待是不是昨晚又上谷歌啦。五脏还各有其志其液其体其窃，比如肺在志为忧在液为涕在体合皮其华在毛在窍为鼻，所以如果有一天你遇到一个脸色苍白，神情忧郁，不停咳嗽，还没走几步路额上就有虚汗，最大的爱好是黄昏时分吐半口血，给丫环扶着到后院去看秋海棠滴的年轻人，那么十有八九，这年轻人是患了肺病滴，为神马，因为白属金，秋属金，肺也属金，肺伤则多忧，肺病则肤白。五脏和六腑还是互为表里滴，腑为表，脏为里，比如脾和胃同属于土，土主承载受纳化育，所以养生一定要善养脾胃，而脾之窍在口，所以牙口好也很重要哦，牙好胃口就好，身体倍棒，吃饭倍香，你瞅准罗，瞅什么瞅，回去养胃去。除五脏六腑外，还有奇恒之府，胆其实也算一个，此外还有脑，女子胞。

　　有童鞋要问了，脏有五个，腑有六个，这很好办，在心的外面，还有个心包，心包就是所谓“膻中”， 藏象学说认为它是保护心脏滴，心是多么宝贵滴东东，外部对心滴打击都首先由心包承受，否则一个小小滴人又如何捱过漫长一生滴风雨，经络学说中，心包是和六腑中滴三焦对应。有童鞋又要问了，三焦是神马？在这里一定要记住啦，中医滴脏腑和西医滴器官，有相似又有不同，西医重解剖，就是一定要有那么个东东，中医主功能，这个可以有，但如果没有找到那个东东，也不代表这个真没有，毕竟功能还在，所以三焦是主持诸气滴，三焦者，上焦，中焦，下焦。

　　这五脏六腑还有奇恒之府的，根据其阴阳和五行滴性质，以及其功能所主，互相生发制约，阴阳滴对立制约消长平衡互根互用互生互化，五行的生克乘侮，都得到体现。比如肝和肾，肝属木，肾属水，而肝肾又自有其肝阴肝阳肾阴肾阳，所以肾阴不足会命名肝阴不足，所谓“水不涵木”，而肝火太盛会让肾阴不足。