女人靠不住，那男人怎么样捏，再听一个卫国滴故事。话说卫灵公有个宠臣叫弥子瑕，这两个人也是好得跟神马似的，如果不是卫灵公有个南子滴话，真怀疑卫灵公是否有断袖之辟。当然，即使有南子，也不排除这种嫌疑，因为卫灵公和弥子瑕的确是太好了。话说有一次卫灵公和弥子瑕一起在花园里游玩，弥子瑕摘了一棵桃子，咬了一口，觉得味道灰常灰常滴甜美，就给卫灵公吃，卫灵公很感动啊，吃在嘴里甜在心里，逢人就说，弥子瑕真是太爱寡人啦，连个美味的桃子都要与寡人分享。还有一次，弥子瑕妈妈生了急病，有人送信到了宫里，弥子瑕很急啊，就假传卫灵公滴口信，在宫门口弄了个马车赶回家。卫灵公听说后，又是很感动啊，说弥子瑕真是个孝子啊，为了给妈妈治病，不惜冒着受刑的危险。但是常言说滴好，以色事人者，色久必衰，男女都一样，弥子瑕也捱不过年老色衰啊。等到弥子瑕岁数大了，模样不是那么俊俏了，卫灵公也就不那么稀饭他了。这个时候卫灵公怎么说弥子瑕呢，卫灵公说，弥子瑕那个人，真是大逆不道，把自己吃剩的东西给寡人吃，假传圣旨用寡人滴马车。那么昔日滴恩爱捏？是啊，昔日滴恩爱捏。所以当男人对你说我永远爱你滴时候，你可以相信他，但一定要把那个永远换成刹那，也只可换成刹那，因为在这个刹那之后，连他自己也不知道自己是否真的爱过你，哪怕你也是一个男人。看见木有，连断背都靠不住。

　　韩非的故事还有很多，但总之是靠不住啊靠不住，朝廷靠不住，官府靠不住，疫苗靠不住，奶粉靠不住，连耗子药都靠不住。不过呢，韩非似乎也没有说错，因为至少对于他自己，的确没有靠得住什么。他是韩国滴公子，但韩国被秦国一打，就把韩非交了过去，看见木有，国家靠不住。秦王政本是韩非滴粉丝，看到韩非滴文章后，鸡冻滴内牛满面，说要是能跟这个人一起聊上几天，少活十年也值，结果韩非真滴来了，又怎么样呢，看见木有，粉丝靠不住。李斯是韩非滴同学，结果却用“郑袖工谗”滴下作手段把韩非害死，看见没有，同学也靠不住。

　　韩非有命无运，一辈子没有遇见个靠得住滴。韩非又是个旧时代滴弃儿，一个末世滴贵族，所以由他来为旧时代唱葬歌，将旧时代彻底打倒，那是最适合不过滴了。
　　但我们不光要善于破坏一个旧时代，更要关于建设一个新时代，韩非滴政治蓝图虽然很严密，称得上是马基雅维里滴加强版，但似乎还是不够。因为一个新时代，怎么可能没有一个靠得住滴东西呢，怎么可能只靠冷冰冰滴法和阴森森滴术来治理呢，总得有些其他滴东西，更阳光一点，更温暖一点。儒墨道滴复古大奖赛既然不切实际，法家切实际又叫人不喜欢，那么把儒墨道法阴阳等等结合起来如何。

　　这是个全新的工作，全新的工作自然要由新时代滴
　　日期：2011-5-7 10:06:00
　　五十六 世传吕览
　　战国初年，诸夏各国宫廷充斥着一批职业经理人，正如同样处于封建社会解体时期的欧洲，各国宫廷充斥着马基雅维里主义的政客一样。他们用重赏罚，严法令，扬君权，抑贵族，举人才，废封建，设郡县等等手段，打造得各国欣欣向荣，但大多数总逃不过人亡政废的命运。因为神马？因为贵族是你想抑就能抑的，封建是你想废就能废的？一个小民，你把他世世代代的土地收归国有，他都会跟你急，何况是贵族们那么么大的采邑和城堡，世世代代坐享荣华富贵，还彼此联姻，一荣俱荣一损俱损。但秦国不一样，秦国的商鞅虽然死得很惨，他的法却留下了，这就意味着秦国将渐渐把东方各国甩在后面。而天佑大秦，地理位置好，函谷关易守难攻，东方各国等闲进不进来，至于攻出去嘛，本来有个晋国挡着，可喜又分裂成三国，再等到把蜀国拿到手里，得了第二个大粮仓之后，秦国的独霸之势就成了。

　　所以战国中期之后，急于事功的也好，自命清高的也罢，那些儒墨道等口水战诸君子们，也终于按捺不住要到秦国碰碰运气。最早来的是墨家，墨家三派中，除东方的宗教派，南方的科学派外，还有西方的政治派。墨家矩子腹黄享（黄享两字应连成一字，读吞）做了秦惠王的先生，而唐姑果也成了惠王的亲信。虽然也许不是正宗的矩子，但总是墨家三大宗中的一大宗。再到后来，儒家的现实主义者荀子也到秦国进行了考察，其他人的儒有没有来过就不知道了，因为至少云梦秦简里见到的“宽裕忠信，和平毋怨”“恭敬多让，宽以治之”就显然不是法家的词语。

　　但这些努力显然都远远不够。地球人都知道法家才是秦国的官方意识形态，治国方略，也是秦国强盛滴基础。儒墨道还有阴阳们，不甘心啊不甘心，他们在等待时机。等到秦昭王时候，这个机会终于来了，这就是吕不韦吕大丞相滴《吕氏春秋》。
　　吕不韦实在是个了不得的人物，不仅在于他完成了先秦史上最大一次政治投资，也不仅在于他可能是秦始皇帝的真正老豆，而在于他是第一个整合诸子百家的人。从孔丘登台，墨翟叫板以来，口水战打了几百年啦，攻来攻去，非来非去，就硬没有一个想到把各门派武功汇于一炉的。而那么多的大知识分子都没有完成的任务，由一个知识分子看不起滴商人完成了，最大的原因恐怕就是，商人通常拥有知识分子所没有的素质。商人更实际，不象知识分子容易头脑发热，这一点大家可能都知道，但更重要的是，商人更善于妥协。知识分子每每以为真理在握，恨不得对方马上闭嘴，而没有想过，自己和对方的话，可能都是对的，知识分子最大的理想是自己的观点被每个人接受，连一个反对者都没有。但商人不同，商人的最大理想是所有的钱都在自己身上吗？错，如果所有的钱都在自己身上，自己能投资神马？谁来买自己的东西？哪里还有一点经营滴乐趣？希望所有的财富都归自己，那是奴隶主，不是商人。真正商人，是希望双赢的，有一批长期合作滴伙伴，有一个消费能力稳定增长滴市场。

　　所以吕不韦来到秦国之后，并没有因为法家让秦国无往不胜而冲昏头脑，而是敏锐滴看到，仅仅依靠法家，不是长久之计，马上打天下，不能马上治天下。而且吕不韦也意识到，儒墨道法阴阳诸家，不一定只有哪一家是对的，可能他们都有正确的地方，也有相应的不足，如果能取长补短，形成一个新滴，更和谐更长久滴意识形态，那么在秦国统一天下之后，一定能国泰民安。但吕不韦毕竟是个商人，从小见的除了生意就是生意，书读得不够，自己完成这个可能要等下下下辈子啦。好在吕不韦有钱，而且自从做了秦国的丞相后，还有地位，不怕招不到人才。魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君，齐国的孟尝君，座下食客不是三千就是两千，秦国好歹是诸夏第一大国，没个三千食客怎么好意思出门跟人打招呼，没说得，养。吕不韦最终靠着这三千食客，用了八年时间，修成了被称为“大出诸子之右”滴《吕氏春秋》。

　　《吕氏春秋》是一部真正滴大部头。《老子》八十一篇，五千字，《论语》二十篇，一万余字，《孙子》十三篇，六千字，韩非比较能写一点，五十五篇，十万余字，而《吕氏春秋》一百六十篇，二十多万字。全刻在竹简上，一个人是拎不动滴。那么这样一部大部头里，又有些神马东东捏？
　　总滴来说，有十二纪、八览、六论，纪呀览呀论呀下面，还有很多篇目，象《孟春纪》有“本生”“重已”“贵公”“去私”，这就是儒道墨法兵农等思想滴精华啦。而这些纪呀览呀论呀，在篇目之前，还有象天书一样滴总纲，涉及天文历法地理礼仪节气阴阳。可见《吕氏春秋》是以阴阳为框架，而以儒道墨法兵农为内容的体系。那么阴阳家滴的那些神神道道又是怎样成为框架，怎么和儒道墨法兵农对接，而儒道墨法兵农，又以谁滴势力最大，谁滴力量最小捏？

　　首先看阴阳滴框架，阴阳滴框架主要在十二纪之中。