尽管主君惹起众怒，但顾及自己身家性命的人多会选择隐忍不发，而受到信虎恩顾的谱代重臣中便有人挺身进谏。所为谱代家臣，乃是世世代代担任武田家臣，其家系由主家列谱收藏的家族，这些家族称得上与主家荣辱与共，因而在主君言行不当之时进谏也是他们的职责与义务。
　　最先向武田信虎进言的是马场伊豆守虎贞和山县河内守虎清，这两人一合计，总结了洋洋洒洒五十七条建议向信虎呈上。这五十七条建议即是信虎的五十七个失误，恰好当时甲斐国内山梨郡的农民们因为不满信虎的暴政而奋起反抗，由此爆发了农民起义，马场与山县便以此为例，向信虎痛陈，若不改正便必将招至的灾难后果。当面被人指出自己的五十七条失误，本来就让信虎又羞又怒：武田与今川、以及京都附近的三管领、四职之家，是跟随足利家开创室町幕府的元老家族，但是武田家的地位向来及不上今川，能与今川结亲、并为晴信娶得公卿的女儿，这已经是超越历代先祖的功业而取得的成就了；而且利用今川牵制北条，在战略上也堪称完美，这些自己花费好大心思取得的成果，却被家臣们看作是无尽的罪孽，这怎能让信虎不怒；马场与山县提及的农民起义，恰恰是因为信虎视农民为草芥不愿去正眼相待，一旦发生却又头疼不已，羞愤之余这一点痛脚又被抓住，足以惹得武田信虎狂性大发，当场他便抽出宗三左文字，将马场虎贞与山县虎清亲手斩杀在堂内。

　　后世数次被烧断又数次打直的宗三左文字
　　日期：2010-11-08　19:07:39
　　宗三左文字噬血的历程并未就此结束。马场虎贞与山县虎清都是谱代重臣，而且都受赐了武田信虎的“虎”字，这两个跟随信虎数十年的头号重臣，一朝之内同时被杀，足以让其它人震骇无比。此后一段时间，再没有人敢向武田信虎进言。而武田信虎最为尊敬信赖的荻原常陆介昌胜，早在两年前的天文四年（1535）以七十岁的高龄往生。这位辅佐武田家四代的智将和导师，临死前又把第四代晴信的辅佐任务交给了坂垣骏河守信形和甘利备前守虎泰。荻原常陆介一死，武田家内便再没有人能够劝服信虎回归理性，信虎逐渐由一条恶虎变成了一条疯虎。

　　事实上，武田信虎还有一些暴行见诸史料，比如他曾捉来十三名怀孕的妇女，这些妇女怀孕从当月到十个月即将临盆依次不等，信虎丧心病狂的命人将她们的肚子一一剖开，取出不同月份的在孕胎儿拿来观赏。这种传说极有可能是后人对信虎暴虐性格的艺术加工，因为怀胎一两个月的人就当时日本的医术水平来说似乎是无法判定的，毕竟当时并没有试孕纸这样的东西存在，再则这样的行为根本就是疯狂到了让人无法置信。

　　日期：2010-11-08　19:13:10
　　随着武田信虎对信浓攻略的展开，在武田家内再度引发了地震。
　　信浓的源氏与甲斐的源氏同出自新罗三郎义光，两地原本便有着千丝万缕的联系，许多家族既在甲斐有分支，又在信浓有分支，像前面提到的大井氏，便有出自信浓小笠原的大井和出自甲斐武田的大井，而信浓的大井氏曾在战乱中绝嗣，即由甲斐武田系的大井派出子弟前去继承家门。
　　在一次对信浓的作战后，武田信虎发现信浓与甲斐交界的岩田有两个律宗寺院，这两个寺院的僧人存在与信浓源氏联络并传递军情的嫌疑。在没有得到任何确凿证据的情况下，信虎便悍然出兵将两寺包围，一声令下之后，两座寺院以及六十多名僧人便葬身在了火海之中。
　　这件事再度引发了武田家内的恐慌，因为寺庙在日本是极为神圣之所在，佛教信仰也是在各地根深蒂固为人们所接受的精神寄托，为了抛开战场上那种生死边缘的恐慌，许多武士都会全身心的寻求神佛的保佑以获得安慰，信虎这种不敬神佛的行为难免会引起家内武士与领民的不满；而神佛之地都可以因为通敌嫌疑而遭到毁灭，那些与信浓的源氏有着同族同门之亲的武田重臣们就更加不自安了。

　　为了消除家内的不稳情绪，两位重臣内藤相模守虎资与工藤下总守虎丰不顾两位同僚被杀的前车之鉴，壮起胆子再度向武田信虎进言。但是还没等内藤虎资说上几句，武田信虎便抽刀将他砍死，伏在一旁的工藤虎丰一看情况不对，连忙起身跑路，这时信虎如同做了恶作剧的孩童一般狞笑着追了上去，在墙角的一座屏风处将跑到后面的工藤虎丰连人带屏风一刀劈作两段。

　　从马场虎贞、山县虎清、内藤虎资、工藤虎丰四大重臣起，武田家内陆陆续续死在宗三左文字刀下的忠臣义士，据说高达三十七人。逐渐的再无人敢向信虎进言，对武田家心灰意冷、或内自感到不安、或是怀着亲友被杀之仇的武士数不胜数，其中不乏一些谱代重臣家族和英才之士，如工藤虎丰的长子工藤长门守昌佑和次子工藤左卫门佑长，就带着一族前往关东流浪，像工藤氏这样五代甚至六代追随过武田的重臣一一流失，武田的根本也就开始动摇了。

　　但是妖刀宗三左文字的传说，并没有就此终结。
　　日期：2010-11-09　18:42:05
　　紧张刺激的一天混过去了，更新更新
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　　父与子

　　武将的人生，可以比作一张弓，围绕在他身边的亲人与战友，组成结实的弓身支撑着人生，杀戮与亲情这两种情绪，则代表着弓弦的一张一弛。长时间用杀戮之力拉开弓弦不放，其结果不是情绪之弦断裂，就是弓身受不住拉力折断。而战斗之后放松下来享受亲情与人情，通常能够使得杀戮时的狂热之心迅速恢复平静。
　　尽管同样是在荻原常陆介的教导下长大，但是武田信虎与儿子武田晴信的成长历程却截然不同。
　　武田信虎元服之前，常陆介一直追随着武田信绳在各地奋战，很难有一段和平时间对信虎进行完整的教育。而信虎在十岁遭遇亲父身故，十四岁杀死叔父油川信惠，随后三十多年便都处在频繁的战争之中，在血与火中养成的性格，唯生死成败是论，简单直接，像亲情或是日常待人的宽容，信虎都是缺失的。荻原常陆介对他的影响，仅停留在把他导向处事的正确方向上，而且一旦常陆介去世，信虎的理智便失去了方向，长年杀伐积累下来的戾气开始不分敌我的渲泄，逐渐使得信虎走向自大与疯狂。