9月20日，长尾景虎拔军北返，武田晴信也不追击，只是命小山田与栗原两支队伍远远跟着防备，又派山本勘助率领十二名插着“百足旗”的“使番”一路监视长尾军，同时负责与己方各军的联络，直到长尾景虎退入越后为止。10月7日，武田晴信离开盐田城前往深志，10月17日回到踯躅崎馆。
　　这里派出的“使番”，在日本战国时代主要负责战场上的监察，或是前往敌军阵营充当使者，而武田家的使番，背负的战旗为“百足旗”，百足便是蜈蚣，由于脚多也被喻为善走之意，另外据说这种爬虫也是长尾景虎所信仰的毘沙门天唯一害怕的生物。取其相克之意，武田晴信于是下令在在使番的战旗上用这种昆虫，这种使番战旗后来也成为武田军的一大特色。

　　武田家的百足战旗
　　日期：2010-12-27　17:17:45
　　甲斐之虎与越后之龙第一次交战的时候，武田晴信32岁，长尾景虎23岁。这一战的地点，是在布施（篠井）附近，因而又被称为布施（篠井）合战，但是这边地区属于北信浓盆地上犀川与千曲川交汇处附近的平原，这片平原被统称为“川中岛地区”，此后武田晴信与长尾景虎的数次交战，都是在川中岛地区展开，其中规模较大的五次，被世人称为“五次川中岛合战”， “布施（篠井）合战”在更多的场合则被称为第一次川中岛合战。

　　川中岛地区犀川与千曲川的交汇点
　　日期：2010-12-28　19:18:52
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　　25、龙之上京，虎之同盟
　　天文二十二年（1553），并不是长尾景虎与武田晴信一决生死的时刻。第一次川中岛之战，景虎向武田家彰显了越后的实力，这就已经足够了，遥远的京都，还有更重要的事在向他招手。
　　由于天文十九年越后守护上杉定实去世，并且没能留下子嗣，因而长尾景虎已经成为名实兼备的越后国主；天文二十一年，关东管领上杉宪政在北条氏康的穷追猛打下丢掉了老窝上野平井城，来到越后投奔长尾景虎，景虎便将他安置在原来上杉定实居住过的越后国府。这么一来，越后长尾氏便从关东管领的对立者，摇身一变成了关东管领的保护人。当年四月，得到上杉宪政的推举，长尾景虎被朝廷册封为从五位下弹正少弼之职。为了进一步巩固权威，长尾景虎打算借着为请官之事还礼谢恩的命义，前往京都参见足利将军与天皇，为此他在这一年已经派出使者与西进路上的诸侯——加贺的本愿寺及越前的朝仓义景修好，打算借道上京。仿佛是有老天助运一般，天文二十二年，景虎的兄长兼名义上的养父长尾晴景也因病去世了。原来的名义上的主君不是去世便是没落，加上村上义清和小笠原长时这样的名门前来投靠，无需经过你死我活的拼抢，长尾景虎仅凭着正义、仁慈与那么一点点运气便获得了越后的无上权威和时人的崇敬。不过当然，为了让村上和小笠原这些原本的幕府名门老老实实为自己所用，让关东管领上杉宪政尽心的依仗自己，前往京都去赢得将军的重视便是非常紧迫的事了。

　　日期：2010-12-28　19:20:54
　　事实上因为村上义清的突然求援，已经打乱了景虎的上京日程计划，所以在从川中岛撤回越后之后，景虎马上便带着数千人马西上京都。凭着事先已和本愿寺僧徒达成的和议，因而景虎一行得以平安经过动乱的越前、加贺、能登，于九月底到达京都。在京都，长尾景虎先是拜见了第十三代将军足利义辉，景虎之前庇护关东管领上杉宪政与信浓守护家小笠原氏的行为，乃是对幕府旧秩序的维护，加上长尾家数千人的军队不远崇山峻岭前来效忠，着实让在与三好家的对抗中碰得灰头土脸的足利将军也风光了一把，因而足利义辉在对景虎大加赞许之余，更是将他引作心腹。由于从五位弹正少弼具备了上殿的资格，长尾景虎随后又前往大内朝见了后奈良天皇，并蒙赐天皇的酒杯与御剑，要知道战国时代的分散在各地的诸侯虽说多如牛毛，但正式叙任为从五位下官职的也仅是为数不多的几家大大名，加上战乱纷迭、道路阻塞，这些具备了上殿资格的大名，能够到达京都朝见天皇的，也只是屈指可数之数。而长尾景虎在获得天皇赐物之后，又通过传奏人广桥大纳言向天皇启奏，请求蒙赐讨伐邻国敌人的纶旨。

　　纶旨，是日本天皇发布的命令，相当于中国的圣旨。但在日本中世纪，常有天皇退位成为上皇（太上皇），这时候的上皇也被称作“院”，在早些时期，经常出现天皇年幼，实际政令由上皇发出的例子，上皇所发出的命令，便被称为“院宣”。在足利幕府初期乃至镰仓幕府时代，由于纶旨与院宣的至高权威性，常常能在武士中达到一呼百应的效果，几次动乱的发起和全日本的统一历程，也都有着纶旨与院宣的推动。但随着室町幕府的建立，天皇被足利将军架空，天下只闻将军的御教书，不见朝廷纶旨与院宣已经很久了，偶尔有，也都是一些庆典或赐官之类的主题，而直接带来战争的“治罚纶旨”，向来只有武家的首领在动乱之时才能申领，而长尾景虎以一个区区的国主，申请治罚纶旨，着实是一件惊世骇俗的事，而且这种擅越通常来讲也犯了足利将军家之忌。不过此次长尾景虎的申请，大概也是事先得到了将军的默许，所以没经过什么波折，他便顺利的拿到了天皇颁下的纶旨。此事便意味着，谁与景虎对抗，谁就是天皇与朝廷的敌人，这是他今后四处作战的大义名份。西面的本愿寺已经与长尾家修好，与越后大范围接壤的敌人，便只有控制甲斐与信浓的武田信玄，以及驰骋关东的北条氏康，真正的三雄大战，从此时起便步入了高丨潮丨。

　　办完正事之后，长尾景虎参加了京都公卿的和歌会，并拜会了各大寺院教派的首领：向本愿寺的法主证如上人献上太刀、名马与砂金，为天台宗座主的大讲堂营造工程献上黄金二百枚。随后长景虎还大老远的跑到纪伊高野山的金刚峰寺学法，师从寺中的清胤和尚入门学习真言密宗的教义，日本的真言密宗，拿到来中国来说，就是喇嘛教。回到京都之后，景虎又在紫野的大野寺参禅，师从临济宗的澈岫宗九和尚学习禅宗心法，受了“三归五戒”，得了一个“宗心”的法名。所谓的五戒，乃是“杀生、淫邪、妄语、偷盗、饮酒”，不过这位“宗心大喇嘛”，一生只以自己的“心”为“宗”，“杀生”乃是他的职业，“饮酒”乃是他的最爱，就连在战马上，也常常拿着“马上杯”大口的喝酒，“三归五戒”对他究竟有多大的约束力，不免让人存疑。在打点完将军、朝廷、公卿、寺院等方方面面之后，长尾景虎一行在十二月的大雪到来之前返回了北国越后。

　　马上杯
　　日期：2010-12-29　18:42:48
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　　在长尾景虎上京之时，武田晴信却无法在信浓继续采取大规模的军事行动，一则已近岁末，二则晴信的骏河兄弟今川义元遇到了一点小麻烦。