而赵普百密一疏，偏偏忘记了这不可或缺的重要道具。这时候的陶谷主动担纲‘救场’一职，精神固然可嘉，然而他的这种行为，细思之下却令人后怕。
　　陶谷所起的作用不可忽视，表面看来——似乎周恭帝母子二人早有禅位的念头，在此前就密令身任翰林学士的陶谷起草了禅位诏书。陶谷呢一直在小心保管，在这个关键时刻取出献于赵匡胤。

　　只是后人遍寻史料，从未有片言只语的这种记载。明显的这事并非是周恭帝母子所为，而是陶谷的个人行为。
　　陶谷的这种造假行为，当令后世所有造假的后来者们汗颜。造假可以造到这种层次的人，还真的是‘前无古人，后乏来者’了！
　　实在是有必要对他的这种行为与心理做番剖析了。
　　日期：2011-03-09　14:01:03
　　千古明君赵匡胤——富贵险中求14

　　陶谷的这番闪亮登场，使得险些卡壳的朝代更迭一事得以顺利进行。有了禅位诏书这张簿簿的纸，一切可以顺理成章的继续。赵匡胤的改朝换代大戏方可到达高丨潮丨，而且可以在高丨潮丨之后完美落幕。
　　其实把陶谷的所作所为与一众朝臣做番对比来看，其间至多是‘五十步笑百步’的区别而已！
　　笔者赞曰：名利本为浮世重，古今能有几人抛？
　　人类有一种行为叫‘揣摩’。在现实生活中，这种行为其实每个人都在不知不觉中加以运用的，惟一的区分在于运用起来是否顺手或者生涩罢了。
　　对‘揣摩’一词仔细分析可知：根据对方、或者通过对某些特定人群的语言、表情、神色、场景、生活习惯、性格、以及他们的生长环境、个人价值取向、世界观、家庭背景、受教育程度的分析与观察做出一种准确判断；继而根据这种结论再尝试做出试探、引诱、晓谕等等行为。

　　揣摩本身并无不是之处，相反在现在这个社会，你如果对揣摩一事可以做到炉火纯青、驾轻就熟的话，相信你是一个成功者，即使目前不是，那么也是在通往成功的坦途之中。
　　如果一些别有用心之辈把揣摩运用于政治之中，那么对这种人，你最好还是‘敬而远之’为妙！
　　汉代王充在《论衡》一书中认为：揣摩是一种佞术！他在《答佞》一书中，把极擅此术的苏秦、张仪之所以在历史上兴风作浪归功于对‘揣摩’的成功运用。
　　也正是由于榜样的无穷力量，后世多有为了一已之私而趋炎附势、投机钻营、见风使舵之人，为了达到一已私欲不惜天下大乱、生灵涂炭。这样的奸佞之辈史多有载，层出不穷。
　　五代之季，世事纷乱。这些善于揣摩的人也是数不胜数。陶谷更是出乎其类、拔乎其萃者。

　　陶谷的精彩表演，让一众朝臣瞠目结舌之余，只有在心底自惭不如了。看着同僚们羡慕嫉妒的目光向他望来，陶谷一时都有点飘飘然了。不但是他，朝堂之上的所有文武百官，都认为新天子这次定是会‘投桃报李’不吝赏赐，委以重任了。
　　而陶谷也在心下得意之余，一不小心说出了心中的期望值——宰相公侯之位对于他来说如‘探囊取物’。史书记载陶谷尝自曰‘吾头骨法相非常，当戴貂蝉冠尔’。
　　他个人内心觉得赵匡胤之所以头上可以戴上‘平天冠’全是由于自己出力所致，给他整个貂蝉冠也是理所应当的事啊！所谓的貂蝉冠是宋代三公、亲王朝服时专用的一种帽子。有资格戴这种帽子的人并不是很多。在从前，因为封建礼法的约束力太过强大，所有人表面上还是要‘循规蹈矩’的。
　　只可惜的是他太自以为是了，有时候命运往往会捉弄太过聪明的人的。包括他这头骨法相非常之人。
　　很快，他就明白了什么叫做‘事与愿违’！
　　在他高声朗读了自己写就的绝妙好辞之后，‘宣徽使引太祖就龙墀北面拜受。宰相扶太祖升殿，易服东序，即位。群臣拜贺。奉周天子为郑王，太后为周太后，迁居西京。’
　　这一次赵匡胤真正一屁股坐在了龙榻之上，应该对自己顺利上位的人有所回报了。为了维持政局的稳定，他基本上对后周时代的朝臣继续留用。范质、王溥、魏仁浦三人仍是宰相，其他官员也各有封赐。
　　陶谷伸长了脖子在等待新君的圣眷，可惜直到他脖颈酸麻也没有得到自己想要的东西。新天子只是象征性的为安慰他授以‘礼部尚书’一职，仍兼任他的翰林学士。让他在这个岗位上继续发挥余热、更好的为新朝服务。

　　他从前百试不爽的手段居然会失灵？
　　难道是赵匡胤过河拆桥？
　　还是陶学士所做的奉献不配得到应有的赏赐？
　　这正是——世上无如人欲险，几人到此误平生！？
　　事实证明，赵匡胤决不是一个简单的人，更不是一个糊涂的君主。

　　赵普的眼光够毒，他不会看走眼的。因为他也只是得到一个从四品的官职——右谏议大夫、枢密直学士。陶谷如果想想赵普的官职，应该很快会平复心中的不爽。
　　赵普是什么人物？
　　陈桥兵变的总设计师，总导演！新朝的奠基人之一。
　　赵匡胤‘应天顺民’，周恭帝只好‘法尧禅舜’陶谷一份数十字的禅位诏书，令孤儿寡妇们可以‘如释重负’，他们也‘呜呼钦在，祗畏天命。’啊！因为赵匡胤在后周曾任归德军节度使一职，藩镇所在地为宋州（今河南商丘），遂以‘宋’为国号，定都开封！
　　日期：2011-03-09　21:05:17

　　千古明君赵匡胤——富贵险中求15
　　周世宗七岁儿子柴宗训在帝位上坐了数月时间，还没有等到改元就把江山拱手奉送。
　　母子二人出居西京，赵匡胤新君登基之后，立国号为‘宋’、改元名为‘建隆’。建隆三年，周恭帝柴宗训出居房州。‘开宝六年三月，（968-976）房州言周郑王殂’。小伙子正是风华正荗的年纪，估计也不是什么善终。就是赵匡胤下不去这黑手，安知房州地方官不会代劳？
　　一个朝代的国号、年号，都有着极丰富的内涵，断不是随随便便就胡乱起一个的。
　　夏、商、周、秦、汉，年代太过久远暂不提及。就连五代时期这几个短命的政权的国号也是各有各的理论——后梁朱温的国号是与他被封宣武节度使有关的，因为宣武节度使的开府之地是在大梁（开封）；后唐李克用是因为姓氏是李唐所赐，顺理成章的以唐室继承人自居了；后晋石敬瑭因立国之前曾任太原节度使，而太原是三晋之都会，故此国号为‘晋’；而后汉的刘知远，觉得自己姓刘，如果不加以利用简直是种资源的浪费。故此主动和老刘家有头有脸的人物‘刘邦’、‘刘秀’二人扯上了亲，沾了人家的光，总觉得吃人嘴短、拿人手短，故此国号‘汉’！反正东头一个‘汉’、西头一个‘汉’的，再多他一个‘后汉’也无所谓；而郭威所立的周就更傲慢了，他的思想境界远超前面这几位爷，干脆把自己直接和周文王、周武王看齐了，梦想着建立一个繁荣富裕的大周时代。