不管王翦的老板秦始皇，还是萧何的老板刘邦，尽管强横，尽管无耻，但至少，他们懂得按规矩出牌。
　　而小顽主高纬，擅打迷踪拳，没有游戏规则，这让人如何接招？
　　他已经看高长恭不爽，任凭你再退让，再表忠心，再自污。有什么用呢？

　　自从高长恭说了“家事相关，不得不然”后，就注定了他的横死。
　　几经周折，高长恭终于确定了激流勇退的战略，然而，这一良策他还没有来得及实施，北齐朝廷就发生了一件大事。
　　这其实是中国当时的大事，其实我们前文提过：陈朝大将吴明彻收复了淮南！
　　这意味着陈朝的边境线，向北强势推进了一大块，虽然历史终将证明，这是陈朝的回光返照。
　　我们没有多少笔墨留给历史上大大有名的吴明彻，他其实也是南北朝后期多如繁星的军事天才之一，不过他同稍前一些的慕容绍宗、王思政这些名将一样，都晚节不保。稍后我们会看到陈朝的军事柱石吴明彻，如何做了北周的俘虏。
　　但现在，吴明彻收复淮南，等于在人家家门口叫骂——不带这样欺负人的。
　　于是高纬终于怒了，他决定反击，尽管他是无愁天子，尽管他准备好了象高阿那肱和穆提婆他们说的那样，做个龟兹国王。

　　他的目光游离到北齐硕果仅存的兰陵王高长恭身上，现在也只是指望这位他一直猜忌的亲王了。
　　然而，这可不是高长恭想要的，他对兵权比对鬼更恐惧。
　　高纬蠢，但不笨，他读懂了高长恭的肢体语言。
　　日期：2011-07-11　12:07:09
　　面对高长恭在强敌压境时的称疾不出，高纬保持了特定的平静，只是派人去对他表示亲切的慰问，顺便带去了好酒作为礼物：鸩酒。
　　我们之前大略介绍过鸩这种神奇的鸟——一种羽毛有剧毒的现实中不曾存在的鸟。在此，我们把鸩酒泛指毒酒，就象把椒泛指毒药一样，大体没错的。

　　对面皇帝送来的礼物，高长恭采取了笑纳的原则——他也没有别的选择。
　　南北朝后期优秀的军事统帅高长恭同志，就这样走完了他充满传奇色彩、也同样充满悲剧色彩的一生。
　　这一事件充分说明高纬家是旋转门，他尊贵的头这一门上反反复复被夹了好几次。
　　高长恭被逼自杀。
　　高纬很高兴。

　　后果很严重。
　　因为还有一个人也很高兴，甚至比高纬还高兴，说喜出望外都不过分。
　　这个人是周武帝宇文邕。
　　我想起了国共第二次合作期间，蒋校长悍然发动皖南事变后，周公在重庆面斥何应钦：你们的行为，让亲者痛，仇者快！你们做了日寇想做而做不到的事，你何应钦是中华民族的千古罪人！
　　高纬就是北齐的罪人，可笑的是，这个罪人就是北齐的皇帝。

　　细想起来，任何一个皇帝，其实都是自己王朝的罪人，秦皇汉武、唐宗宋祖，概莫能外。他们的职责，其实就是给自己掘墓——自己的掘墓人，我钦佩马克思的天才。
　　现在的北齐，三杰全死，屑小横行，一个王朝灭亡的内部条件全部具备，只需有人在背后轻轻一推。
　　这一历史重任责无旁贷地落在了周武帝宇文邕身上。
　　日期：2011-07-12　08:54:30
　　北齐唯一的柱石兰陵王高长恭，被后主高纬除掉。
　　这样，年轻的皇帝成功地排除了异己，他身边清一色全是一帮娱乐圏人士，穆提婆、高阿那肱是其中的杰出代表。

　　高纬和他的大臣们，整天沉溺于演戏当中，这也没错，人生本来就是戏，谁都是主角，就看你怎么演了。
　　北齐上下，现在是沐猴而冠，各种小丑，纷纷粉墨登场。
　　目前的北齐，共有亲王上百人，有资格开府建牙的上千人，享有与开府类似殊荣的数也数不清，整个官场，一人得道，鸡犬升天，一荣俱荣，一损俱损。这些公务员，充分发挥了盘剥人民、鱼肉百姓的特长，将北齐帝国变成了卖儿鬻女、饿殍遍地的人间地狱。
　　高纬有次出巡，看到了街边百姓沿路乞讨，这一北齐的普遍风景激活了他的艺术细菌，他的宫廷里，也照样设置了一个贫儿村，穿着乞丐的制服，向人行乞，整个皇宫，一片欢声笑语。
　　我们由此推断，高纬不喜欢过锦衣玉食的生活，因为他喜欢演乞丐，尤其喜欢和最底层的人民厮混；我们还可以推断，高纬不喜欢活着，因为他很清楚他和他有大臣们是在赶着北齐这辆老爷车，向着悬崖边隆隆驶去，一日千里。

　　周武帝看到了高纬的行为，决定成全他。
　　他亲临演武现场，指导训练，进封他的几个兄弟为王：齐公宇文宪为齐王，卫公宇文直为卫王，赵公宇文招为赵王。
　　多年来，北周一直在养精蓄锐，即使是权臣宇文护在的时候；宇文邕新政之后，更是注意与民休息，北周的生产力得到了长足的提高。
　　生产力，据说就是人类征服自然改造自然的能力。
　　这一混蛋定义指导我们去征服自然改造自然，结果必然是自然对我们的报复和惩罚，这是无疑的，因为我们已经看到了端倪。
　　周武帝比我们聪明，他认为生产力就是让人民吃饱穿暖的能力，人民吃饱穿暖，才有力气、才有点余钱去打仗。
　　其实，周武帝宇文邕没什么了不起的，他亲政以后的所作所为，无非两件事，这是让人民有饭吃，一是让政府有钱花。

　　实际，这是一回事。
　　不久，我们就会看到，宇文邕为了大多数人有粗米饭吃，不惜从少部分人嘴里抢红烧肉，这些倒霉的人是一些出家人，不过，这些人可不是为了信仰出家的，他们是为了逃避，逃避缴税，逃避责任。
　　不过，他们的好日子在周武帝宇文邕手里，快到头了。
　　日期：2011-07-13　08:52:29
　　佛教徒不用缴税（这显然违反“依法纳税是全体公民的光荣义务”这一神圣原则），不服兵役，不服徭役，寺庙还占据大量土地。
　　简单说，佛教徒多了，就没人缴税（国库没有钱），没有人当兵，没人干活，没人种地。

　　南北朝兵荒马乱，上层权贵信奉佛教，用以麻丨醉丨自己腐坏的灵魂；底层贫民信奉佛教，用以逃避乱世——总之，佛教是佛教徒的乐园，却是国家强盛的噩梦。
　　于是，雄才大略的周武帝大手一挥：灭佛。
　　周武帝灭佛，并不是他的原意。
　　从宗教信仰方面，除了儒教，这位皇帝更喜欢道教一些，这在南北朝是个异数。
　　武帝的原意只是想只灭佛，准备力挺道教，还专门组织了大辩论，结果他寄予厚望的道教在辩论中完败，让武帝很没面子，所以干脆道教佛教一起禁。

　　宇文邕是一个提倡民主集中制的先进人物，灭佛时，专门召集了五百高僧，征求他们的意见，他这与虎谋皮的行径遭到了全体高僧的坚决反对，其中慧远诅咒武帝：如果你坚持灭佛，会下阿鼻地狱！
　　阿鼻地狱是地狱中最深一层，只有罪孽最深重的人才有资格下阿鼻地狱，永无出头之日。
　　但武帝不信佛，不怕阿鼻地狱，不为所动。
　　于是，全国灭佛，寺庙的财务和土地归国家所有，全体教徒还俗。这就意味着，国家多了土地，多了税收，多了兵源，多了民工。
　　照这个办法，国家不强大也难！

　　在此之前，也有过其它朝代的其它皇帝灭佛，比较恶劣的是，他们除了毁坏佛像，还虐杀教徒。而武帝则要人道得多，他只是勒令教徒还俗，对于某些德高望重的得道高僧，还委以官职，妥善安置。
　　这就是宇文邕，既有魂力，又有手段。
　　这就是历史上有名的周武帝灭佛。
　　武帝的灭佛，贯穿了他的整个政治生命（宇文护当政期间不算，那不能算是武帝的政治生命），也包括灭齐之后，在齐境的灭佛运动（其实慧远对他的诅咒，就是在齐境推行灭佛时发生的事情）。
　　正在宇文邕励精图治，准备大举伐齐的时候，太后叱奴氏久病卧床，医治无效，终于溘然长逝。
　　对于这位太后，我们多说两句。
　　老太后并非是北周实际的开国皇帝、西魏的权臣宇文泰的正妻，她的正式名份是“妾”。不过宇文邕在公元560年即位为帝后，在第二年追封她为太后。

　　老太太是鲜卑人，生下了宇文邕和宇文直两个匈奴族儿子。她最为人所知的事迹就是宇文邕把她当道具，诱使当时的权臣宇文护读《酒诰》，趁机杀死这位掌权的堂兄。
　　老太太心理素质那是相当不错，当时只是受了点惊，很快复原，之后又顽强倔强地活了两年，只是不知道酒是不是戒掉了。
　　叱奴太后死后，风光大葬，不过，她没有得以和她的男人葬在一起。陪宇文泰长眠地下的，是他的元配、西魏的冯翊公主，她的哥哥就是北魏孝武帝，即那位从高欢那里逃出投奔宇文泰，又被宇文泰毒死的倒霉皇帝——他也是北魏的最后一位皇帝。