在清议的过程中，朝中正直的官员、开明的外戚和血气方刚的太学生们逐渐形成了针对宦官的统一战线，这在当时被称之为“清流”；而他们的对立面，宦官及其党羽，自然就是“浊流”。
　　宦官们感受到了深刻的威胁，他们对清流切齿痛恨。公元166年，在清议达到最高丨潮丨的时候，当局终于开始了血腥的镇压。太学生的偶像李膺等两百多名正直官员被以煽动学生、结党营私、诽谤朝廷的罪名被捕入狱。
　　水滴进了油锅里，社会舆论爆炸了。太学生们通过请愿、示威等种种方式在皇宫前进行抗议，太尉陈蕃、外戚窦武也积极展开营救活动。社会各方力量奔走努力的结果是，李膺等官员被释放，但同时被宣布终身不得为官。
　　史称第一次党锢之祸。
　　三年后的公元169年，掌握实权的窦武、陈蕃起用李膺，决心彻底铲除宦官。遗憾的是，消息走漏，宦官们面临死亡的威胁，空前团结作困兽一击，结果窦武、陈蕃遇害。李膺等一百多人再次被捕入狱，严刑拷打之后死于狱中。这次被禁锢的“党人”有六七百之多，史称第二次党锢之祸。

　　事情远远没有完结。也许天真而勇敢的太学生对于朝廷还抱有希望，也许他们已经绝望，总之公元172年窦太后死去，洛阳皇宫朱雀阙上出现了一张匿名大字报，点名抨击当红的三名宦官头子：
　　“天下大乱！曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠言者！”（《后汉书.宦者列传》）
　　这张大字报的出现，遭到了宦官们空前的反扑。他们召来在军界享有威望的将军段颎，出动军队大肆逮捕太学生一千多人。经过这次反扑，太学生对政治彻底绝望。
　　六十年代，这个充满青年人光荣与梦想的黄金时代，也就此终结。开国之初，已经贵为天子的刘秀与他昔日的大学同窗、一介布衣严子陵同榻而眠这样令人神往的故事，已经彻底成为传说。整个国家由理想主义转入实用主义，社会风气也就此江河日下。纯粹具有正义感和报国热情的名士难以再有生存的空间，虚伪造作、奢侈淫靡的时局需要真的猛士来收拾。

　　不自由，毋宁死，这是六十年代以前的风骨。
　　不求生，就要死，这是六十年代以后的环境。
　　要生命，还是要灵魂，这是七十年代生人面临的问题。
　　司马懿就出生在这样的大背景之下。
　　网络制作司马懿像，雄猜坚忍之性呼之欲出。不过难以体现出他的厚重与修养。
　　日期：2011-07-09　17:34:41

　　第一章潜龙勿用
　　记得当时年纪小（1）
　　我们小时候并不知道苏联解体，并不知道南巡讲话，尽管这些是那个时代最重要的事情，尽管这些事情将潜在而深刻地构成我们的成长环境，影响我们的一生。
　　小时候的司马懿也一样。
　　我们今天可以自由选择人生道路，比如做科学家、做老师、做公务员、做小卖店老板……司马懿面对的道路则很简单，他和所有世族的子弟一样，都以读书和做官为唯一目标。
　　万般皆下品，惟有读书高。学而优则仕，仕有暇则学。
　　朝中无人莫做官。从司马钧到司马防，整整四代人一直都在朝为官，都做到了二千石的郡守级地方长官。二千石是个坎，但是司马懿的祖祖辈辈们已经花费四分之三个世纪给司马懿搭建好了突破这道坎的入仕人梯。

　　只等司马懿最后一跃。
　　司马懿这代人入仕的确比父辈们顺利得多。比如司马懿的大哥司马朗，十二岁的时候就通过考试被录取为洛阳太学少年预科班特招生，当时称为“童子郎”。能够在东汉成为太学生，万里挑一；能在十二岁就成为太学的特招生，更是极品中的极品。
　　几乎可以预见，司马朗的仕途不可限量。
　　司马朗比司马懿大八岁。可以用一句广告词简单描述司马朗在司马懿面前的地位：一直被模仿，从未被超越。
　　少年老成的司马朗背起行囊，在全乡人的欢送中告别了家乡，去首都洛阳上太学，司马懿则只好在家里接受家学。教导他的，很可能是父亲司马防。

　　待续
　　《三国志10》司马朗像
　　《三国志11》司马朗像
　　司马朗乃是司马懿的兄长，汉末一代神童，曹操帐下著名的文臣、治理地方的要员，传统政治文化中典型的循吏形象。
　　日期：2011-07-09　20:53:52

　　第一章潜龙勿用
　　记得当时年纪小（2）
　　少年老成的司马朗背起行囊，在全乡人的欢送中告别了家乡，去首都洛阳上太学，司马懿则只好在家里接受家学。教导他的，很可能是父亲司马防。
　　两汉时期，知识普及程度不高，不是每个家庭都有藏书和知识分子的。也就是说，知识被某些家庭所垄断。垄断的知识代代相传，形成家学。家学是汉魏之际传承文化的重要途径。
　　司马懿的父亲司马防，性格方正，是典型的严父。他嗜读《汉书》，能诵数十万言。司马防家教很严，平日居家极有规矩。但凡司马防所在的房间，不得到命令，司马懿就不敢进；但凡司马防在座的场合，不得到许可，司马懿就不敢坐。这个习惯，一直保持到司马懿成人以后。司马防有八个儿子，在老爷子的严格教育之下都成才，当时号称“八达”。所谓言传身教、耳濡目染，司马防的修身功夫对司马懿养成沉稳的性格起到了潜移默化的作用。

　　司马懿学习的历程，我们也可以猜想一二。
　　根据东汉成书的《四民月令》，司马懿在七八岁的时候要入小学，课程主要有语文、数学、天文、地理。语文课学习识字，课本是《急就章》、《三仓》等启蒙字书；数学课学习《九九》，可能涉及简单的四则运算；天文课学习《六甲》，也就是四时节气和六十甲子的计算办法；地理课学习《五方》，当时所知的九州、山河、列国之名，相当于世界地理。

　　这些基础课程的学习时间，大约是四年。十二岁开始，司马懿开始接触经典。汉末三国的孩子所要学习的第一部经典是《孝经》，之后是《论语》。这两部书最薄，最容易读懂，因此作为入门教材来使用。
　　待续
　　老《三国》魏宗万版司马懿，最得《演义》之神韵的司马懿，也是一般中国人心目中的司马懿形象。
　　日期：2011-07-10　12:30:31
　　第一章潜龙勿用
　　记得当时年纪小（3）

　　花两三年时间学完《孝经》、《论语》等进阶教程，司马懿就可以接触五经这样的高阶教程了。到了这一阶段，司马懿也许要进入太学或者郡学学习。司马懿的孙子司马炎后来回忆说：“朕的祖上有大学学历。”（本诸生家）“诸生”，可以是郡学的学生，也可能是太学生。总之，司马懿是具有大学学历的。
　　大学出来，并不包分配，而是要参加毕业大会考，根据考试成绩来安排职位。考试成绩分两等，甲等入中央为郎官，乙等下基层做小吏。也有在两等之外的，比如范式，就回到老家新野县成为一名光荣的街道清洁工。
　　以上是一般人的学习历程，不排除有个别神童可以跳级。
　　比如大哥司马朗，再比如还没有出世的钟会。钟会在望子成龙的才女母亲亲自督导下，四岁读完《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五岁入太学。
　　与超级神童钟会相比，司马懿简直就是班里常见的那种身材高大、永远坐在最后一排、最不起眼的男孩。
　　尽管如此，学龄前儿童司马懿对于自己即将开始的学习生涯还是感到新鲜而好奇，充满了惊喜和期待。