日期：2012-05-16 09:45:07

　　故地重游
　　一
　　转眼到了公元前345年。
　　春天里，一个晨风拂煦，霞光漫天的黎明，孟轲再次辞家出游。
　　别情依依，而远行者已非昔日之阿孟，只看这次前来送行的已然成众。母亲仉氏当然要来的，妻子田小若必然要来的，他们那未满周岁的女婴及两岁的男孩也懵然跟了来，尽管他们并不清楚是来干什么的。另外，伯父孟孙平也挤进送行之列，他来可不是凑热闹的，因他将自己的儿子孟仲子交给侄儿孟轲，随他一起去广阔世界经风雨见世面，在大风大浪中锻炼成长。
　　跟家人道过别，孟轲吩咐驾车的堂弟孟仲子启行。孟仲子显得精神抖擞的，用鞭梢打出一声风响，两匹栗色大马拉动车，缓缓向前走去。
　　直到他们在远方消失了，还有三人在挥手说再见呢，那就是田小若了。心里拔凉拔凉的她用手举着女儿的手，身边的儿子也学样举起小手，带着哭腔与看不见的行人道别。
　　仉氏过来提醒：“小若，咱们回吧，轲儿再听不见你们娘仨的声音了。”
　　田小若这才抽抽噎噎罢手，戚戚恻恻回转。

　　对这次外出孟轲策划已久，他心中始终记着恩师熊正和的教诲：一个胸怀天下的大丈夫，应该有所为有所不为。为读万卷书行万里路之为，不为沉溺儿女私情满足安逸生活之不为。孟轲有入世之心，济世之才，只因按他观念中“不孝有三，无后为大”的齐家准则，此前还未达标呢。
　　当两个孩子先后落草，他便上路了。
　　古代的士子们博览群书后，往往会去各地游历一番，了解风土人情，印证文献记载，更重要的是拜访当地名人，以得到褒奖而名扬天下。这种在饱读诗书的基础上壮游天下的经历，令到这些知识分子有很强的济世渡人的使命感。
　　他们决然而去，将背影留给一双双惜别的泪眼。

　　还是唐代诗人白居易厚道，用《赋得古原草送别》诗，代为表达送别者的情绪：
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　野火烧不尽，春风吹又生。
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。
　　又送王孙去，萋萋满别情。
日期：2012-05-16 10:34:19

　　二

　　山一程，水一程，路上行人欲断魂。
　　孟仲子就是这样的断魂行人。他长这么大第一次出远门，驾着马车走在陌生的路上，看着陌生的景致，竟不知所以然的多愁善感起来。
　　一望无际的田野上，阡陌纵横，禾苗返青。一些衣着褴褛的农人往来其间，辛勤劳作，有耕者站在田垄上拖着长调凄怆地唱：
　　雨不落，地无禾。农家子，徒奈何。
　　吏到门，怒且呵。宁鬻子，免风波。

　　死无他，葬野坡，愿长官，勿拘我。
　　孟仲子大概是听懂了，心一酸，鼻腔抽抽地说：“农夫真苦，农家真穷，农活真不是人干的。安得天上雨黍麦，大饱天下尽开颜！”
　　孟轲笑道：“说什么‘天上雨麦’，还不如让天上掉馅饼呢。农夫不干活，你吃什么？关键是当政者要善待他们，减轻赋税，不以王事扰民，鼓励农者搞好耕种，只要获得了好收成，或可使百姓富足。”
　　孟仲子说：“不一定非得种地呀。依我看，不如教人打猎捕鱼养豕，做成肉糜，这样大家就天天都有肉汤喝了。”
　　孟轲摇头叹道：“你当谁都可以做肉食者的呀？官是官，民是民，等级分明，各安其位，社会才能正常有序，合礼发展。”

　　孟仲子想想还真是这个理儿，就不再饶舌了，专心当他的车夫。
日期：2012-05-16 11:00:59

　　走了两天，出国境，入滕国地界。
　　滕国是春秋战国时代的一个小诸侯国，距离今山东的滕州7公里，与齐鲁交界，国君为姬姓。东周时期，滕国的手工业水平不亚于中原地区，且人口稠密，经济发展水平相当高。到了战国时期，滕国的国政民风有了更大改善，被誉为“善国”。这跟孟子还有一定的关系，此为后话。
　　出国后，孟仲子带着一双探索与发现的眼睛观察四周的一切，这让他时时都有新的观感。而发现之后的刨根问底，则让他得到了求知的快乐。
　　刚到滕国境内，孟仲子就有了新的见识。
　　驿道两旁的农舍虽是茅顶泥墙，却也外观整洁、错落有致。许多房屋的立面用白灰刷着斗大的字，连起来读就是一些警示性的语录。
　　其中有关于建国方略的如“建设具备滕国特色的孝道之国”；有爱国教育的如“滕国兴旺，匹夫有责。宁要家破，不使国亡”；有鼓励生育的如“多生孩子多养猪，人畜兴旺靠丈夫”；有督促绿化的如“坟地周遭栽上树，子孙后代有出路”；有重视教育的如“好好学艺，日日向上”；有加强治安的如“防火防盗防奸细”；有禁止私养宠物的如“打出来，流出来，就是不让生出来”；有语出惊人的如“用善心、善意、善念三个代表指导屠宰事业”；更多的是树立正气的如“人不惹我，我不惹人；人若惹我，我必骂人”……

　　所有语录都是国君滕定公的心灵感悟，充满哲人智慧。
日期：2012-05-16 11:23:41

　　孟仲子逐条细细读了，连连点头，赞道：“滕国百姓好福气啊！有这样的好国君，像父亲一般对待他的子民。”
　　孟轲也在饶有兴致地看，对此却不置评论。

　　一路观赏异国风情，一路谈天说地，这样的旅行倒不乏味。
　　到了滕国腹地，孟仲子又有新见闻。
　　田间散布着一些劳力者，干活十分卖力，个个衣着都很讲究。孟仲子见一丝巾裹头、褐衣簇新的农夫担着粪桶走，神气活现的，好像他挑的粪桶里装的是黄金。
　　对此，孟仲子不吝赞美之词：“好啊！藏富于民，天下无忧。在这么好的国家，做个劳力者是多么的光荣啊！孟轲兄，我看应该给劳力者特设一个节日，嗯……我看就叫‘劳动节’好了。这帮苦命人辛苦了一辈子，也该给他们一点面子，让他们逮机会乐呵乐呵，起码会觉得活着还有些滋味，是吧？”
　　孟轲也不禁赞叹：“是啊，劳动是光荣的，彼君子兮是不能轻视劳力者的，因为和谐社会是离不开和谐的劳心者与劳力者之间的关系的，这是当政者务必保持的做派。这也就是国君在必要时去农家慰安农夫，跟他们一起喝口稀粥、吃碗面汤以示亲民，或到田间地头挖挖豆（菽）、赶赶牛表示重农的原因。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。看来，滕国君王深得治国之大道，不服不行啊。”