日期：2012-05-14 21:40:31

　　古人的称谓
　　99. 季氏篇·第十四章
　　【原文】
　　邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。　
　　【解译】
　　国君的妻子，国君称她为“夫人”，夫人自称为“小童”；国中的百姓称她为“君夫人”，对别国就称她为“寡小君”；别国的人也称她为“君夫人”。

　　【秋游】
　　一个“妻子”，四种称呼。后来以至发展到“糟糠、荆妇、贱内、内人、内子、房下、屋里……”。相声大师侯宝林先生很纳闷：“什么叫屋里的呢？屋里东西多了，这算哪一件呢？”
　　时代发展，称呼也会变。“妻子”变得这么厉害，“小姐”就更加了，从前的“小姐”是“端庄秀丽”，现在的是“坦胸露臂”。“同志”变得也是中山先生没有料到的，从前的“同志”是“革命同志”，现在却是“兰花指”。
　　《论语》中出现的孔门弟子很多，光记名字就是件非常头痛的事情，干脆就不要死记，但重要的弟子还是要记个大概。
　　孔子的教育是贴身教育，许多弟子跟了他一辈子。李零先生说，孔子的学生也如黄埔军校，是分期的。比如第一期：冉耕（字伯牛）、仲由（字子路或季路）、闵损（字子骞）等，第二期：冉雍（字仲弓）、冉求（字子有）、宰予（字子我）、颜回（字子渊）、端木赐（字子贡）等，第三期：卜商（字子夏）、言偃（字子游）。

　　最好记的名字，无疑是宰予，字子我，又叫宰我。前文曾提到过，被孔子骂成“粪土”。“我是‘粪土’啊！杀了我吧！”“予”（名）和“我”（字）在古文里都是“我”，一“宰”，特好记。
日期：2012-05-15 19:51:33

　　孔门十哲（一）
　　100. 先进篇·第三章
　　【原文】
　　德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
　　【解译】

　　孔子的学生，德行好的：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。口才好的：宰我、子贡。擅长政事的：冉有、季路。通晓文献知识的：子游、子夏。
　　【秋游】
　　这段话讲孔门“四科十哲”。“四科”是德行、言语、政事和文学。“德行”指个人修养，“言语”指口才和外交能力，“政事”指管理才能，“文学”指人文学术。“十哲”就是指这十个人，孔子三千弟子中最顶尖的十个人，虽说司的科目不同，但都是通才，个个都是牛人，随着《论语之旅》向着二千五百多年前走去，我们会探询到他们每个人在“春秋”大地上走过的足迹。
　　“四科”中“德行”排最先，犹如现代之“德智体”。可如今有“德智体”全面发展的学生长大后发现，一不留心，“德”不知跑到哪里去了！从古到今，德才兼备者，德为先，才为后。

日期：2012-05-16 19:32:06

　　孔门十哲（二）
　　101. 宪问篇·第三十三章
　　【原文】
　　子曰：“骥不称其力，称其德也。”
　　【解译】
　　孔子说：“对千里马不是称赞它的力量，而是称赞它的品质。”
　　【秋游】
　　“骥”：能跑上千里的马，“千里马”的简称。“千里马”的“德”，便是能忍耐的品质。孔子以马喻人，以“德”喻人，马无“德”便跑不长远，人也一样。

　　杜甫诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁”。第一句赞可爱的九马神奇雄俊，第二句叹九马气势沉稳有才德。最后一句道出今人（唐）韦讽爱马画，前人（晋）支遁爱真马。
　　千里马在古人的眼里有品格。支遁是东晋名僧，字道林，王羲之、谢安等都和他结成方外之交。《世说新语·言语篇》：“支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵（不风雅）。支曰：贫道重其神骏。”
　　以“德行”科为首的十哲，也是孔门七十二贤人中的十大。第一人就是那个电影《孔子》编剧没搞清名字的颜回。
　　颜回，姓颜名回，字子渊。孔子最喜欢，最深爱的弟子。前文我们提到过颜回死，回父让孔子把车卖了给买口大椁，孔子碍着礼制没答应，但孔子是真的痛心颜回之死。颜回死的时候，孔子已近暮年，前脚刚丧儿子孔鲤，紧跟着又失爱徒，老爷子哭成了泪人。