《论语之旅——从孔子的吃喝玩乐说起》
第27节作者:
秋叶飞起 日期:2012-05-14 21:40:31
古人的称谓
99. 季氏篇·第十四章
【原文】
邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童;邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君;异邦人称之亦曰君夫人。
【解译】
国君的妻子,国君称她为“夫人”,夫人自称为“小童”;国中的百姓称她为“君夫人”,对别国就称她为“寡小君”;别国的人也称她为“君夫人”。
【秋游】
一个“妻子”,四种称呼。后来以至发展到“糟糠、荆妇、贱内、内人、内子、房下、屋里……”。相声大师侯宝林先生很纳闷:“什么叫屋里的呢?屋里东西多了,这算哪一件呢?”
时代发展,称呼也会变。“妻子”变得这么厉害,“小姐”就更加了,从前的“小姐”是“端庄秀丽”,现在的是“坦胸露臂”。“同志”变得也是中山先生没有料到的,从前的“同志”是“革命同志”,现在却是“兰花指”。
《论语》中出现的孔门弟子很多,光记名字就是件非常头痛的事情,干脆就不要死记,但重要的弟子还是要记个大概。
孔子的教育是贴身教育,许多弟子跟了他一辈子。李零先生说,孔子的学生也如黄埔军校,是分期的。比如第一期:冉耕(字伯牛)、仲由(字子路或季路)、闵损(字子骞)等,第二期:冉雍(字仲弓)、冉求(字子有)、宰予(字子我)、颜回(字子渊)、端木赐(字子贡)等,第三期:卜商(字子夏)、言偃(字子游)。
最好记的名字,无疑是宰予,字子我,又叫宰我。前文曾提到过,被孔子骂成“粪土”。“我是‘粪土’啊!杀了我吧!”“予”(名)和“我”(字)在古文里都是“我”,一“宰”,特好记。
日期:2012-05-15 19:51:33
孔门十哲(一)
100. 先进篇·第三章
【原文】
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
【解译】
孔子的学生,德行好的:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。口才好的:宰我、子贡。擅长政事的:冉有、季路。通晓文献知识的:子游、子夏。
【秋游】
这段话讲孔门“四科十哲”。“四科”是德行、言语、政事和文学。“德行”指个人修养,“言语”指口才和外交能力,“政事”指管理才能,“文学”指人文学术。“十哲”就是指这十个人,孔子三千弟子中最顶尖的十个人,虽说司的科目不同,但都是通才,个个都是牛人,随着《论语之旅》向着二千五百多年前走去,我们会探询到他们每个人在“春秋”大地上走过的足迹。
“四科”中“德行”排最先,犹如现代之“德智体”。可如今有“德智体”全面发展的学生长大后发现,一不留心,“德”不知跑到哪里去了!从古到今,德才兼备者,德为先,才为后。
日期:2012-05-16 19:32:06
孔门十哲(二)
101. 宪问篇·第三十三章
【原文】
子曰:“骥不称其力,称其德也。”
【解译】
孔子说:“对千里马不是称赞它的力量,而是称赞它的品质。”
【秋游】
“骥”:能跑上千里的马,“千里马”的简称。“千里马”的“德”,便是能忍耐的品质。孔子以马喻人,以“德”喻人,马无“德”便跑不长远,人也一样。
杜甫诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁,后有韦讽前支遁”。第一句赞可爱的九马神奇雄俊,第二句叹九马气势沉稳有才德。最后一句道出今人(唐)韦讽爱马画,前人(晋)支遁爱真马。
千里马在古人的眼里有品格。支遁是东晋名僧,字道林,王羲之、谢安等都和他结成方外之交。《世说新语·言语篇》:“支道林常养数匹马,或言道人畜马不韵(不风雅)。支曰:贫道重其神骏。”
以“德行”科为首的十哲,也是孔门七十二贤人中的十大。第一人就是那个电影《孔子》编剧没搞清名字的颜回。
颜回,姓颜名回,字子渊。孔子最喜欢,最深爱的弟子。前文我们提到过颜回死,回父让孔子把车卖了给买口大椁,孔子碍着礼制没答应,但孔子是真的痛心颜回之死。颜回死的时候,孔子已近暮年,前脚刚丧儿子孔鲤,紧跟着又失爱徒,老爷子哭成了泪人。
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