藏干：戊（本气）、乙（余气）、癸（库气）
　　生：辰生庚、辛、申、酉；
　　丙、丁、巳、午生辰。
　　克：辰克壬、癸、亥、子；

　　甲、乙、寅、卯克辰。
　　合：辰酉相合
　　刑：二辰自刑
　　冲：辰戌相冲
　　害：卯辰相害
　　三合：申子辰合成水局
　　方合：寅卯辰合为东方

　　巳
　　五行：属火
　　性别：属阳
　　方位：东南
　　月令：四月

　　节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。时段：立夏节——小满气——芒种节
　　藏干：丙（本气）、庚（生气）、戊（杂气）
　　生：巳生戊、己、辰、戌、丑、未；
　　甲、乙、寅、卯生巳。
　　克：巳克庚、辛、申、酉；
　　壬、癸、亥、子克巳。

　　合：巳申相合
　　刑：寅己相刑巳申相刑
　　冲：已亥相冲
　　害：寅巳相害
　　三合：巳酉丑合成金局
　　方合：己午未合为南方

　　午
　　五行：属火
　　性别：属阴
　　方位：正南
　　月令：五月

　　节气：芒种为五月节，夏至为五月气。时段：芒种节——夏至气——小暑节
　　藏干：丁（本气）、己（从气）
　　生：午生戊、己、辰、戌、丑、未；
　　甲、乙、寅、卯生午
　　克：午克庚、辛、申、酉；

　　壬、癸、亥、子克午
　　合：午未相合
　　刑：二午（午午）自刑
　　冲：子午相冲
　　害：丑午相害
　　三合：寅午戌合成火局

　　方合：巳午未合为南方
　　未
　　五行：属土
　　性别：属阴
　　方位：西南
　　月令：六月

　　节气：小暑为未月节；大暑为未月气。时段：小暑节——大暑气——立秋节
　　藏干：己（本气）、丁（余气）、乙（库气）
　　生：未生庚、辛、申、酉；
　　丙、丁、巳、午生未。
　　克：未克壬、癸、亥、子；

　　甲、乙、寅、卯克未。
　　合：午未相合
　　刑：戌未相刑
　　冲：丑未相冲
　　害：子未相害
　　三合：亥卯未合成木局
　　方合：巳午未合为南方

　　申
　　五行：属金
　　性别：属阳
　　方位：西南
　　月令：七月
　　节气：立秋为申月节，处暑为申月气。时段：立秋节——处暑气——白露节
　　藏干：庚（本气）、壬（生气）、戊（杂气）

　　生：申生壬、癸、亥、子；
　　戊、己、辰、戌、丑、未生申。
　　克：申克甲、乙、寅、卯；
　　丙、丁、己、午克申。
　　合：巳申相合

　　刑：巳申相刑
　　冲：寅申相冲
　　害：申亥相害
　　三合：申子辰合成水局
　　方合：申酉戌合为西方
　　酉

　　五行：属金
　　性别：属阴
　　方位：正西
　　月令：八月
　　节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。时段：白露节——秋分气——寒露节
　　藏干：辛（本气）
　　生：酉生壬、癸、亥、子；

　　戊、己、辰、戌、丑、未生酉。
　　克：酉克甲、乙、寅、卯；
　　丙、丁、巳、午克酉。
　　合：辰酉相合
　　刑：二酉自刑
　　冲：卯酉相冲
　　害：酉戌相害
　　三合：巳酉丑合成金局

　　方合：申酉戌合为西方
　　戌
　　五行：属土
　　性别：属阳
　　方位：西北

　　月令：九月
　　节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。时段：寒露节——霜降气——立冬节
　　藏干：戊（本气）、辛（余气）、丁（库气）
　　生：戌生庚、辛、申、酉；
　　丙、丁、巳、午生戌。
　　克：戌克壬、癸、亥、子；
　　甲、乙、寅、卯克戌。
　　合：卯戌相合

　　刑：丑刑戌、戌刑未
　　冲：辰戌相冲
　　害：酉戌相害
　　三合：寅午戌合成火局
　　方合：申酉戌合为西方
　　亥

　　五行：属水
　　性别：属阳
　　方位：西北
　　月令：十月
　　节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。时段：立冬节——小雪气——大雪节
　　藏干：壬（本气）、甲（生气）

　　生：亥生甲、乙、寅、卯；
　　庚、辛、申、酉生亥。
　　克：亥克丙、丁、巳、午；
　　戊、己、辰、戌、丑、未克亥。
　　合：寅亥相合
　　刑：二亥自刑

　　冲：已亥相冲
　　害：申亥相害
　　三合：亥卯未合成木局
　　方合：亥子丑合为北方
　　三，干支特点提要

　　以上干支详解内容主要取自《千里命稿》，但是有所删改，学者可以对照原书学习。其中有些内容，是传统的说法，其原理和实际预测未必如此。比如方位一说，干支方位虽然有一定的道理，但是实际预测不可以生搬硬套，地支方位本文以前文地支圆图图示方位为准。
　　天干部分，气是指此天干在各地支的十二宫状态，其中“养”位的是论衰还是论盛，各家说法不一，任铁樵认为“进气”。由于十二宫的实际预测验证难度也很大，此细节还需诸位学者努力。
　　原文还有在各个时节的衰旺一说，其实就是所谓的“旺相休囚死”，生天干一方为相，为次旺；比和天干一方为旺，为最旺；天干所生一方为休，为衰；天干所克一方为囚，为次衰；克天干一方为死，为最衰。而且原书还以一年内藏干司令来严格区分，比如辰月前十二日为水木、后十八日为戊土，理论上面这种说法是正确的，但是实际预测并没有太大意义，尤其容易迷惑初学者，因此本文删除了这个部分。

　　关于天干合化，古人有一大堆的说法，但是实际运用中，论合勉强有些意义，论化，如果非要探隐索微去取象还是可以试试，一般性预测基本用不到，与五行生克更没有太大含义，甲己相合而化土，很多初学朋友混淆了，以为甲木变了土，其实甲木还是木，己土还是土，并没有本性的改变。至于原文干支部分的例子，可能由于笔者的版本不太好，文字不清，因此不录，学者自行参看。

　　地支部分，其五行属性是以本气为主而论的，但是四生地支寅申巳亥，其生气的五行性质也是较为重要的，库气也是，因此有寅午戌都属火，申子辰都属水之说，尤其在其他术数门类中更看重。但是八字预测一般先看本气，后看生气、库气、余气，又要根据天干透出的情况来分析。地支对应的月份，以二十四节、气为主，而不是阴历阳历的月份，因此地支对应月份只是一个参考，并无实际意义。

　　藏干前文已经提及，那么后面排十神的时候，一律以藏干为主，以本气为先。地支的合，是指地支六合，其实地支六合还有合化之说，如下：子丑合化土，亥寅合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，申巳合化水，午未合化土。但是这个合化就更加复杂了，一般性预测中，以合的性质与五行生克关系论就足够了。