流年的预测是八字预测应事的最后一大关。先贤论命，几乎都不涉及流年，只是笼统地评述格局大运，即使是专门论述大运流年的章节，也阐述非常含混，都是喜忌之类的陈词。作者也是曾经长期自学，对于流年的预测当时非常头痛。按照书本所述，直接以用忌去看流年，比如八字以金水为喜，则遇到壬申癸酉等年份当吉庆。深一层，干支分开看，那遇到庚申辛酉，癸亥壬子之类的年份，总得喜庆吧，可惜有的好但是不好的也不少，因此对这种说法很怀疑，自己又想过很多方法，但在预测中都不能符合实际。因此作者非常清楚流年预测之困难。

　　后来作者通过系统的学习，对于流年预测有了一定的认识，不过在实际预测中，虽然准确度已经提高了很多，但是也做不到每次都准确无误。方法不够完善，不敢施之于笔，在此仅讲下作者个人的想法，具体的方法，或许见仁见智，难以强求。
　　格局为先，大运次之，流年在后。流年是三者最低层次的干支，或者说最细节的一层干支。它又是一种实质的五行（格局中，可以认为年日是实质的五行，月时是类似于“场”的五行），因此它主要针对具体事件的引发变化。事物的变化必然会体现出来，而天干则代表显现，因此古人所说的“流年重干”，也似乎有道理。当然古人未必是作者这种意思。因此流年的天干往往代表此年将要显现的主要信息。而年支则与运支类似，代表事物的性质状态程度等等。在笔者预测中，年柱干支并无太多轻重之分，但是侧重会有较大不同。比如某年天干为七杀，地支为食神，那么此年内，当要出现与七杀相关的事情，而各个方面的环境，则会受到食神的主要影响。当然，七杀代表的事情很多，具体是什么，还有所谓的“引透”的概念。地支食神也可以体现环境的变化，又有所谓“引动”的概念。可见流年是预测事件变化的重要基点，不像大运以趋势吉凶为主。具体的操作方法，各有异同，鉴于作者的方法也不是特别完善，因此本卷暂不写出，善于思考和实战的朋友，或许也可以从前面的文字探索出更合理的方法。

　　到此，关于入门的一些知识与技法都已经阐述清楚了，有些方面如果不是特别详细或者难以理解，可以多参阅《渊海子平》、《滴天髓》和《千里命稿》等书。虽然流年的预测一时难以准确把握，但是能够掌握格局大运的基本预测方法，也就奠定了八字预测学登堂入室的基础。即使是有较好基础的朋友，本章的内容也是非常有裨益的。关于“作用”等技法的论述，作者自己都甚为爱惜不舍，不过想到自己当年学习的艰难，如今披露出来，让后学者可以少走弯路，个人觉得还是非常值得并且荣幸的，也希望研习者能够珍惜。不过理论学习毕竟有限，更重要的还是要实战，多搜集研究亲友的可靠八字，也可以网络上面批断，这样才能逐步真正掌握八字预测这门学问。

　　日期：2009-03-22　13:19:49
　　第四章 八字格局探微
　　掌握了八字基本的吉凶预测方法之后，要进一步提高预测水平，就要对八字结构进行细致分析。古人把八字结构称为格局，对它有比较完备的研究方法，但是也给出了不少难以理解的结论。格局详细分析的结果可以推断出人生各个方面的性质状态、吉凶得失等，结合大运流年就可以确定事情发生的时间。前文已经对格局吉凶预测有了初步的讨论，本章将结合十神性质进一步论述。但是格局预测内容很多，牵涉到人生各个方面的细节事物，针对不同的方面，还有很多细节技巧，古今理论更是隐讳或者纷乱，这些分项预测内容放到下一卷。本章讨论格局断事的主要预测方法。

　　第一节 格局预测的步骤
　　在八字基础知识里面，已经写明了年月日时四柱的构成，其实这个所指的是宫位，关于宫位，古人并没有明言，或者说宫位不可以拘泥太多。《渊海子平》对子平术论命有个基本原则，其中宫位的地位显然很重要，但是却是比拟写出的，并没有细论，基本原则是“取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝休囚制化决人生休咎”。六亲的宫位前文已经论述，其实关于事业健康性格住宅等问题，都有相应的宫位，断事首先看宫位，然后看十神，宫位重于十神，这在《渊海子平》的原文中也可以看出来。但是宫位也能呆板应用，年可以引到时，同气相求，很多时候也要通变。但是古今理论都没有明确宫位的含义，不知道是因为秘笈自珍还是因为不可拘泥。如果有兴趣的朋友真要探究，不妨从根苗花果的比拟入手。宫位尤其关系到分项预测。

　　在宫位结构的基础上，就要认真分析十神了。因此看到八字，就要有意识地看清各个干支的十神分布情况。各位置的十神分布，是八字预测事情的基础。当然首先看见的是干支，干支就有五行属性，这个显然都是要兼顾的。开始学习的时候会不太习惯，看多了，下意识地看，就熟悉了。这是看八字结构的第二个层次，在这个同时，就应该定好衰旺喜忌，或者反推清楚。

　　看清十神后，进一步就应该明确八字中每个字的喜忌情况，到这一步，就可以获得一些对应的信息了。喜忌和十神结合起来，在不同的位置，就可以代表不同的事情和状态，但是还不能体现这个事情或者状态的吉凶结果。
　　十神明了于心了，有两个事情要做，一是搜索八个字之间的生克冲合刑害，二是看清天干甚至地支五行在各地支的生旺死绝状态。但是我们常用的，是前一个方面。相互关系可以准确判断一个人各方面事物的吉凶成败和发生原因，也可以部分判断其好坏程度，结合大运流年可以判断发生的时间和细节过程。生旺死绝根据十二长生宫来判断，也算是一种干支相对关系，但是它是指气的发展状态，也是人为规定的，在实际预测中，不容易把握它的细节，但是有些性质又特别明显。因此后人在这方面的应用有所取舍，只对长生、帝旺和墓库三种相对状态比较注重，偶尔涉及到沐浴。初学不容易把握这方面的算法，也不提倡开始就探究这个方面，应该是先研究好生克冲合以后再深入研究生旺死绝会更能把握一些。其实生旺死绝有一整套非常完备的预测方法，与五行生克没有太多直接的关系，但是正是因为这套方法割裂了干支其他关系，所以用起来也不是全对，后来的预测师都是在生克冲合的基础上结合生旺死绝，而不单独倚重。据说生旺死绝可以确定八字各方面吉凶的程度，不过要达到这个水平，恐怕很难，而且也未必现实。

　　以上就是看八字格局的深入步骤，先看各位置（宫位）的干支，干支就有阴阳、五行和十神属性；明确十神的喜忌；仔细搜寻各干支的相对生克冲合刑害关系；参考各天干、藏干、五行的生旺死绝关系。看的时候，都是以月令为主然后向各干支扩散为好，始终要把握好喜忌的准绳，吉凶和状态的预测，都是以作用结果为依据来分析的，因此又要熟练掌握好干支作用的运用方法。

　　大运流年的预测也是类似的，不过是多加了一些作用而已。大运流年主要是看变化，格局主要是看状态与结局。
　　日期：2009-03-22　13:22:10
　　第二节 格局的主要性质与内部关系
　　一，传统格局的分类
　　子平术流传千年，虽然主旨没有改变，但是预测方法还是有很多变革。《渊海子平》论述了大量的格局类别，号称有内外共三十六格局，实际记录的更多。但是后世变化很大，到明清时期，八格之说就就形成了完整体系，而原来的壬骑龙背等格局都逐渐被废弃或者改换了说法，先贤对于《渊海子平》里面的诸多格局早有辟谬。