对于第一个问题，许多人就直接说这是因为卫慕山喜利令智昏是个野心勃勃的人。但是，如果深入探讨，卫慕山喜的谋叛也许只是针对元昊或者说是针对元昊的政策，他自己本身并没有想要当西夏的王。

　　当时，西夏正由部落联合体制过渡到中央集权体制，各地方豪族的各种权力正逐步归于中央的王权，各豪族大姓在地方上犹如土皇帝一样连中央公权力都不能干涉的状况已如夕阳余晖般再不能逆转了！
　　卫慕山喜一方面是李元昊的舅舅，可在另一方面也是卫慕家族的族长，在家族势力受到王权削弱的时候，即使他与元昊是亲舅甥也难免龃龉。这才应该是卫慕山喜谋叛的真正原因。或许，卫慕山喜并没打算把李元昊拉下马后由自己取而代之，而是计划另立他妹妹卫慕太后（即李元昊的生母）的其它儿子（李元昊的同母弟）。
　　这个猜测是否正确不好说。但是，西夏史料虽少，也可以确定李元昊是有几个弟弟的，但是李元昊却似乎都没有重用过他的这些弟弟们。这，到底是西夏的史料太少而没有记载，还是他的弟弟都不堪大用，或是还有别的原因，那就不好说了！
　　不过，还有一种可能，我似乎还没看过有人探讨过。那就是：卫慕山喜根本没有要谋叛！！！
　　卫慕山喜的妹妹是元昊的生母卫慕太后，而且他的女儿（也就是元昊的表妹，她与元昊可说是青梅竹马）也嫁给元昊为妃并已有孕在身。如果，卫慕山喜的女儿为元昊生下了儿子，那么几乎可以确定就会是元昊的继承人了！
　　在这样的情况下，卫慕山喜虽然家族势力跟在地方上的权力遭到了削弱，但其权柄之大在西夏国内可以说是仅次于元昊而已，他真的有必要造反吗？
　　也许，权力真能使人失去理智。
　　但是，或许，依旧不能排除所谓的卫慕山喜谋叛一事，根本子虚乌有。
　　若果真如此，那么，是谁陷害了卫慕山喜呢？
日期：2012-05-19 19:26:42

　　（接上）
　　党项族自出现在史书上开始，就有所谓的“八大豪族”。
　　这“八大豪族”虽然总是维持着八个名额，但其名单并非总是固定不变的，经过几次势力重整跟兴衰更迭之后，一度出现了『古党项八大豪族』跟『新党项八大豪族』。然而，党项八大豪族的更替并非只是用『古』跟『新』就可以慨括的。
　　不过，直到了李元昊这时，不管八大豪族怎么重排，仍然一直在榜上有名的，就只有两个：
　　──拓跋家族（就是李元昊他们家）。
　　──野利家族。
　　所以，在社会上的地位跟在党项人的心中，拓跋家跟野利家都是底蕴深厚的古老名门，至于卫慕家虽然权势仅次于王族拓跋氏，但在西夏人眼中不过就是“暴发户”而已。
　　那么，野利家族的人又怎能容许暴发户的卫慕家爬到他们头上对他们指手划脚呢？
　　另外，野利家也有女儿嫁给元昊，更在卫慕家的女儿为元昊怀子的期间也有了身孕。
　　所以，野利家既有能力也有动机去策划一个精心缜密的阴谋诬陷卫慕山喜。
　　事实上，现有的史料也有留下野利家诬陷卫慕家的蛛丝马迹：元昊的野利王妃对元昊进谗说卫慕王妃生的儿子长得像别人。这其实就是隐晦的指则卫慕王妃不贞。据说，元昊一怒之下杀掉了卫卫慕王妃及其子，但是，不久，元昊就醒悟过来并后悔了！

　　我们无法知道这则逸事的真假如何。
　　只是，如果上述推论成立的话，那么，对于许多年后发生的元昊对野利家族的整肃行为，也就有了更合理的解释。
　　就像明朝的崇祯皇帝与大将袁崇焕之间的关系本就紧张，不管有没有所谓清太宗皇太极的“反间计”，结果可能都一样。所以，把后来野利家的下场归功于宋朝大将种世衡的“反间计”同样都是很片面的。
　　李元昊在上述种种事务的纠缠之下，自是无法全心征伐后吐蕃。可要就这么的放着后吐蕃不管而让唃厮啰继续壮大下去，李元昊也可能这样做，所以他决定还先派一小股兵力去骚扰下唃厮啰让唃厮啰不能安心发展。
　　虽然李元昊短时间内不能对付后吐蕃，但是，当这个『阿修罗』腾出手脚之后，他必将为河湟带来唃厮啰立国以来最大的劫难。
　　关于西夏的事，就讨论到此为止。
　　接下来，先把镜头转到宋朝。

　　在今天的山东省境内。
　　一名魁梧的山东大汉正看着眼前张贴已久的皇榜。
　　皇榜上的内容是：朝庭招募长驻河湟为国家招抚吐蕃的外交人员。
　　皇榜贴出来已经一段日子了，可是一直都是看热闹得多，挺身而出响应号召的人却迟迟不见。
　　──这究竟是怎么了？难道我大宋还真是重文轻武到了都没人再敢效法张博望、班昭远去行那立功异域之事了吗？
　　半是感叹，半是怨怒，大汉不由出声。
　　周围看热闹之人中有几个闻言遂挤兑道：“你仁兄别说别人了！您自个儿不也是窝在此处，又何必议论他人呢！”
　　那大汉道：“谁说我只顾自几一亩三分田上的安乐生活，我只是希望能寻得志同道合之人一起为国立功异域，不想我齐鲁大地上竟无英豪。若是孔子、管子死后有灵，像他们这等胸怀天下之人必不齿尔等坐井观天之行志。”
　　说完，那名大汉便立马上前揭了皇榜。

　　这一举动，立马吓住了周围看热闹的人，却是喜了在此照看皇榜的官府之人，他们立即趋前问道：“敢问这位揭皇榜的壮士姓名？”
　　“在下，蔡仲回。”
　　蔡仲回，一个在宋朝历史上默默无闻的人，却将在河湟得到『福神』的称号而为宗喀之地的人民怀念千年。
　　阿修罗、福神，他们即将来到河湟，与『佛子』产生壮烈的碰撞，后吐蕃的历史也即将迎来最风云激荡的年代…………