晋国却因战后处理不当，造成了大幸中的不幸。先轸因一口痰心里留下阴影，总觉着对不起晋襄公，在一次与狄人的战斗中，他竟然挑掉盔甲、冲入敌阵，结果是力战至死，终于以自杀的方式维护了一名职业军人的荣誉。
　　第二年，孟明视再次率领军队向晋国发动进攻。晋国虽然没有了先轸，但还有先轸的儿子先且居。先且居子承父位，做了中军将。 秦军刚一动身，晋军迅速反应，先且居和赵衰率领一支晋军以迅雷不及掩耳盗铃之势迎上秦军。由于晋军的行动实在太迅速，而秦军的准备又不太充足，导致秦军还没有开出国门就被晋军截住。
　　本是一场秦军先发制人的战争，却在秦国的彭衙打了起来。结果，秦军再一次被晋军杀得大败。秦军输得很惨很窝囊，崤之战旧仇未报，就又加上了彭衙的新恨。晋人胜利后，联想起孟明视在离晋之际所说的“答谢”，戏谑地称呼秦军为“答谢军”。

　　孟明视连遭两次失败，秦穆公却依然对他信任有加，并鼓励他重头再来。随后，孟明视认真总结了前两次失败的经验教训，终于领悟到了“军事是政治的延伸”的正确性。德国军事理论家克劳塞维茨在19世纪才能白这个道理。于是孟明视改弦易辙，狠抓内政加深。在孟明视的勤奋努力下，秦国的内政得到极大的改善，老百姓对政府无限拥护，全国上下焕发出一片勃勃生机。

　　晋国的赵衰注意到了秦国新近的变化，知道秦国下次要来更狠的，于是遍告晋国大夫：“如果秦军下次还来，我们一定要尽量避开。秦国近来的政治建设相当出色，我们不能与之争锋。”
　　果然，崤之战后第三年的夏天，孟明视率领秦军攻向晋国。从一开始秦军就摆出一副不达目的誓不罢休的架势，渡过黄河后就将船只全部破坏，以示有进无退。秦军长驱直入，一举占领王宫和郊（都在山西闻喜县南）两个城池。晋军谨遵赵衰的教诲，坚守城池不出。秦军见晋军做了缩头乌龟，一时也没有办法，只得转而向南，从茅津渡过黄河，来到了当年崤之战的战场。

　　惨啊，看着漫山遍野的尸骨，秦军一片痛哭。最后，大家埋葬了阵亡将士的遗骨，祭奠了三日，才踏上回国之路。
　　秦穆公的大度，孟明视的执着终于得到了回报。
　　崤山的亡灵虽然得到了超度，但东进中原的旧梦却再也无法延续。不得已，秦国转向了西方，没想到柳暗花明却是另一番美好景象。
　　请看下节，独霸西戎。
　　日期：2010-08-02　01:14:48
　　40、称霸西戎
　　在经历过崤之战和彭衙之战的失利后，秦穆公就已经断了东进的念头，以后的王宫之战只不过是为荣誉而战。就在秦穆公因秦国前途受阻，找不到前进的方向时，一名西戎的使者来到秦国。

　　正是这名来自西戎使者的到来，为秦国打开了一扇门，透过这扇门秦国发现了一片广阔的天地。
　　这名使者是由余，小时候生活在晋国，后来不知什么原因流落到了西戎。由余能说晋人的语言，有见识，在西戎发展得不错，渐渐赢得了戎王的信任。
　　秦穆公时期秦国发生了翻天覆地的变化，在与晋国的交往中，秦穆公三置晋君的壮举在西戎广为流传，西戎诸部不得不对这个昔日与他们一同混在关内的小小诸侯刮目相看了。秦国由麻雀变成了凤凰，西戎也想学着变一把，于是派由余前来考察，就像我们今日外出到发达资本主义国家学习先进企业管理经验和社会管理经验一样。
　　由余的到来让秦穆公很有成就感，秦穆公于是好整以暇地将由余带到了秦国近年来的发展成果面前。但见城垣雄伟，宫殿巍峨，府库内粮草、珍宝、器物应有尽有。看过之后，秦穆公对秦国近些年的成果深表满意。不料，由余呵呵一笑，不以为然地说道：“这些东西，让鬼干鬼累，让人干人劳。”
　　秦穆公心思被人说中，顿时有点不好意思，可不是吗，秦国近些年来取得的成果无一不是老百姓用汗水换来的，为此上下没少闹矛盾，局部地区还出现了反抗官府的叛乱。

　　想到这些不和谐的因素秦穆公非常纳闷，于是问道：“中原诸侯以诗书礼乐为政，却时不时地生出变乱，西戎没有这些东西，却平安无事，你们是怎么做到的呢？”
　　由余说了一句非常有思想内涵的话：“这正是中原诸侯变乱不断的原因。”随后由余又解释道：“大圣人黄帝率先以诗书礼乐作为治国的手段，并亲自带头贯彻执行，才小有成效，发展到后来，君主一个比一个骄奢淫逸，只知一味地用法度来约束和监督民众。民众不堪忍受就会怨恨君主不仁义，君主也会埋怨民众不老实。上下相互怨恨便会起争斗，有的甚至全家被灭。这都是礼乐法度惹得祸啊。戎夷却不是这个样子，位居上位者待民以厚德，民以忠信以事上，上下关系和谐，如四肢一样运转自如，不知不觉间就实现了大治。这才是治理国家的最高境界。”

　　由余的思想，后世之老子有更清晰的表述，《道德经》有言：“大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”又说：“圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”还说：“ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”总而言之，就是返璞归真要比精雕细刻好；无意识的融洽要比努力追求的和谐好；糊里糊涂的爱要比明明白白我的心好。

　　秦穆公听完由余的话后很受震动，秦穆公感兴趣的与其说是由余表达的思想，不如说是由余这个人。由余表达的思想固然有其合理性，但并不是放之四海而皆准，秦国也有过现在戎夷正享受着的纯朴日子，但往事不堪回首，一旦进入礼乐法度的气场，就必须走下去，不能回头。由余身在荒蛮之地，却能说出这番颇有思想深度的的话。由此可见，其必是人才。秦穆公又是高兴、又是担忧。

　　考虑到戎夷与秦国之间一山二虎的关系，秦穆公动了挖墙脚的念头，回身问秘书内史廖：“由余这么有才，终将是秦国一大威胁，该怎么办？” 内史廖道：“这还不简单，看我搞掂。戎夷是和谐的，但也是原始和单纯的，经不起中原先进腐朽生活方式的侵蚀。戎夷地处偏远，想必没有见过中原的美妙音乐和妖娆舞姬。君上不妨借些乐工和舞姬给戎王，戎王必会沉浸其中不能自拔，同时再向戎王请求留由余在秦国多住些时日。由余不在戎王身边，两人关系就会疏远，只要坚持不放由余回去，戎王势必会对由余产生不信任。君臣之间相互猜忌，就容易对付。况且戎王还要忙着泡妞喝酒欣赏歌舞，正事必然耽误。这样的西戎，不忘何待？”

　　秦穆公闻言大悦，连夸内史廖有才。
　　于是一个和平演变的计划在悄无声息中有条不紊地付诸实施。由余时不时地接到秦穆公的宴请，三日一小宴，五日一大宴，酒席宴中，秦穆公总会在漫不经心的闲聊中夹些对西戎风土人性，地形兵势的询问。另一方面，内史廖将收罗来的一大批乐工和舞姬借给了戎王。
　　戎王哪见过这些，一见之下眼睛都绿了，贪婪地享用起来，早将治理部落、发展生产、训练军队等要紧事抛到脑后，更别提送还秦国乐工和舞姬了。
　　戎王不还秦国乐工和舞姬，秦国便不还戎王由余。由余在秦国一住就将近一年，期间和秦穆公建立起良好的个人关系。不过由余毕竟是西戎的臣僚，不可能一直不明不白地在秦国住下去。后来，由余返回了西戎，但一年不见物是人非，由余还是一年前的由余，而戎王已经不是一年前的戎王。此时的戎王神情憔悴，眼圈乌黑，一看就知是纵欲过度。由余与之言国事，戎王则顾左右而言他。由余劝谏，戎王不听，由余再劝，戎王干脆不出。由余生气，戎王也生气。由余气在戎王不务正业，戎王气在由余变节。