日期：2011-1-22 15:37:00
　　在开始全文叙述之前，先容笔者啰嗦几句废话。
　　笔者初登天涯，真正是尚不知天高地厚，冒昧在这里布下一个围棋帖。这个板块是聊历史的地方，所谓历史也就是过去发生而被记录下来的故事。大致看过几篇，发现大家关注的几乎全都是过去的战争。这很正常，历史中最精彩的部分就是英雄出世，仗剑指四方，谈笑间横扫天下，成一世英名。谁不爱看英雄的故事？
　　但是并不是只有战场上才有英雄。
　　笔者惭愧，21岁才开始自学围棋，至今水平仍是个谜。笔者之所以学棋起初并不是因为对围棋技艺有多么崇拜，而是因为几千年的围棋世界有太多的故事可讲，或千军万马、混战孤城，或两相入座、湖边决死，精彩程度丝毫不亚于真实的战场或江湖。但过去不懂棋理，看到满盘黑子白子却完全无法理解其中蕴含着怎样的刀枪兵谋。如今总算对棋道略知一二，才终于发现原来围棋世界里的征伐更是一片肃杀之气，令人不禁为之沉迷。

　　围棋的地位如今已大不如前，再没有人将围棋列于“琴棋书画”之类大雅之列了。但几千年纵横交错的棋盘上留下的英雄传说不应该就此被埋没在史卷之中。
　　也许有许多人和笔者一样，对棋盘上的征伐十分好奇，却苦于不通棋理而无法得窥一二。笔者不才，愿尝试用一支笔为您展开这样一幅史诗画卷。
　　日期：2011-01-22　15:38:19
　　第一章 小目
　　1933年10月16日，日本《读卖新闻》报社主办了一场震动了当时整个日本围棋界，甚至之后改变了世界围棋历史的对局。由年仅19岁的天才棋手吴清源五段执黑，挑战当时的日本棋界第一人，第二十一世本因坊，“不败名人”本因坊秀哉。
　　也许大多数人无法想象在当时这两个人的对局有多么引人注目，现在，允许我介绍一下这两位对局者当时的地位。
　　大家知道，职业围棋选手的等级分为九个段位，其中最低是初段，最高为九段。这种段位制度是创建于日本的，日后成为了围棋界的共同分级法。而与如今高段棋手泛滥成灾的情况完全不同的是，在那个时候的日本，高段位对绝多数棋手而言都是一件可望而不可及的事情。到本因坊秀哉为止，日本围棋史上总共只有十位九段棋手，同一历史时期最多只能有一位九段。而八段的资格也只有围棋四大家的各家首领才有可能获得——注意，只是有可能，如果棋力不能被承认，即使是一家的领袖也没资格称为八段，因此四大家有不少家主至死也只是七段六段。大家比较熟悉的一代棋圣本因坊秀策由于没有当上过本因坊家的家主，至死也只有七段的头衔。

　　在1933年，日本棋院承认的九段只有本因坊秀哉一人，八段棋手空缺（雁金准一有八段资格，但那并不是日本棋院承认的，因此不考虑在内），七段棋手有濑越宪作和铃木为次郎，六段棋手木谷实等寥寥几人，其下便是五段的吴清源等人。从吴清源到本因坊秀哉，中间差了四个段位，却加起来不过隔了六七名棋手而已，可见本因坊秀哉在当时日本围棋界的地位。

　　吴清源此时虽然只有19岁，但是他作为一代奇才的名声早已名震日本。13岁时，吴清源就已经成为了中国国内的第一高手，此时的吴清源在日本年青一代中几乎所向无敌，只有木谷实，前田陈尔两人勉强能够压制住他的棋。
　　但若仅仅是如此，这局棋也不过只是一场前辈对晚辈的指导棋而已。但有一个因素的加入使得这局棋具有了历史意义，在当时几乎吸引了全日本各界的关注。
　　吴清源和木谷实一同创立的新布局即将面对它出世以来最强大的对手——日本棋界第一人，本因坊秀哉。
　　然而这一天，这局棋仅仅下了五手，本因坊秀哉便宣布打挂。吴清源的师父濑越宪作十分懊恼，断言吴清源“一百手之内必定溃不成军”。
　　而作为对局者，本因坊秀哉却并不这么看。这局棋结束之后，秀哉曾对人说，自己一生下过无数巅峰决战，曾与无数高手争锋，但从未有一局棋下得像对吴清源这局这样艰难。

　　凭借这局棋，吴清源成为了当年全日本知名度仅次于天皇的第二大名人，从此开始了开创“吴清源时代”的脚步。
　　这局棋在之后的岁月里被不断重复地提及，人们在评价这局棋的时候，总是忍不住会提到一个字：新。保守些的人会使用“新布局”这样的词，而激烈些的会说“新时代”。
　　这究竟是怎样的一局棋？若您作为一个并不懂得棋理的读者，你要如何去体会几十年前那场惊天动地的大战？如何才能看得懂这样一局棋？
　　这就是我将要为你做的事情。
　　我要告诉您，对于围棋这项古老的运动而言，新布局究竟是一场怎样的革命。
　　日期：2011-01-22　15:41:02

　　第一章 小目 一
　　要想了解什么叫新布局，请允许我不得不先为您介绍一下什么是围棋。请放心，我不会做围棋科普，我会用尽量有趣的方式告诉您，什么是围棋。
　　围棋起源于中国，相传最早是远古神话中的尧帝为了教导算术而发明的。围棋的规则和制式经历了很长时间的发展才基本被确定下来，大约到隋唐时期，棋盘被确定为横竖各19道，共361个点——其中最中心的点被称作天元，是棋盘的中心，象征“生数之主”。自天元横竖两道将棋盘分为四象，各90个点，合而为360的天周之数。黑白二子，象征阴阳。棋子为圆形，棋盘为方形，象征天圆地方。因此，在古人看来，下棋是一件精妙无比的事情，是天上的神仙都爱干的事情。两位绝代高手的对局，旁人往往称他们“落子乃有仙气，此中无复尘机，是殆天授之能，迥非凡手可及”。

　　以上这些观点出自中国古典围棋著作《棋经》，听起来是不是很邪乎？这是当然的。中国人向来是骄傲的，尤其是中国的读书人。读书人爱下棋，把棋和书画之类并列作为大雅的象征，当然不能让别人以为他们只是喜欢玩石头而已。其实说白了，围棋本质上来说无非就是把黑色和白色的石头放到棋盘上的游戏而已，和小孩子过家家没什么本质差别。但是一旦认真起来，你就不能说这种东西是普通玩具了，甚至你需要编出一个“烂柯”之类的神话故事来神化它。毕竟，就算是过家家酒，其实要是玩认真了，也就可以称之为“演话剧”了。（绝非讽刺广大话剧爱好者及从业人员。）

　　但中国古代围棋和当代围棋在规则上有着很大的差别，其中最突出的一项便是座子。
　　看过围棋棋盘的人一定知道，棋盘上有9个点被涂黑了，作为标记，被称为9个星位。这9个星位分别是：中央一点的天元；每个角上横向第四道、纵向第四道的交叉点，亦即角上星位共四个；角上星位之间的中分点，亦即边上星位共四个。
　　而所谓座子，就是在行棋之前，先在四个角上星位上放上四个棋子，其中两颗黑子放在相对的两个角上，而剩余两个相对的角则放上白子。
　　下面，我希望读者和我一起想象一下中国古棋开局时的这样一幅景象。我认为这样的想象，才能让您真正了解到围棋的魅力所在。