真正从元子攸与尔朱家族火并中受益的，是另外一群人。如果准确的讲，是一个人。如果尔朱荣不死，相信这个人是很难出头的，他在江湖上发展的极限，也只是晁盖健在时的宋江。晁盖不死，宋江威望再高，也是无法和晁盖相提并论的。
　　这个人，一直潜伏在尔朱荣身边，而且深受尔朱荣的赏识，甚至在某种程度上，他担任着尔朱荣幕后军师的角色。但这个人却不是尔朱家族的嫡系，他在尔朱荣帐下做事，只不过是他职业生涯中的普通一站，等他到了目的地，自然会下车的。
　　现在，江湖大哥尔朱荣死了。他的机会，终于来了。
　　这个人，就是高欢。
　　日期：2010-11-30　17:48:31

　　四 双雄（上）——初出江湖的高欢
　　1
　　人生就像一场戏，大幕渐渐拉开，几个次要的演员在台上耍枪弄棒。然后，退下。接着，真正的主角闪亮登场，上演了一出震撼历史的人生活剧。
　　我们先来了解一下高欢的身世。
　　高欢档案：

　　姓名：　　高欢
　　性别：　　男
　　籍贯：　　渤海蓨县
　　民族属性：汉
　　民族认同：鲜卑
　　出生年份：496年
　　去世年份：547年

　　婚姻状况：妻妾成群，号称一夜能御数女
　　职务：东魏大丞相
　　爵位：渤海王
　　根据《北齐书》的记载，高欢出自渤海高氏。在五胡北朝时代，渤海高氏是当时公认最顶级的名门望族，特别是进入北魏后，渤海高氏名臣辈出，星光灿烂。渤海高氏的始祖，最早可追溯到东汉早期，高洪出任渤海太守。从此，高洪子孙便以渤海为郡望。
　　《北齐书》记载的高洋世系传承是这样的：
　　西晋玄菟太守高隐-----后燕司空高庆-----后燕吏部尚书高泰-----北魏右将军高湖-----北魏兰台御史高谧-----北魏镇远将军高树-----高欢。
　　北魏丞相参军高韬---北魏化石级重臣高允

　　从高湖开始，渤海高氏开始进入北魏统治集团核心层，特别是高允的出现，让渤海高氏的江湖地位提高了不止一个档次。高允早在太武帝拓跋焘时代，就是与一代智圣崔浩齐名的重臣。历代北魏皇帝，包括冯太后，都对高允极为尊崇，不直呼其名，可以说高允是北魏中期官场的旗帜性人物，地位类似于东汉袁安。
　　古代的士大夫对出身郡望是非常看重的，要不然刘备也不会在士大夫那里找不到合作者。在古代出身低微的强人们取得政权后，往往都会捏造世系，乱认祖宗，以证明自己是龙子龙孙，有资格坐龙廷。
　　而在魏晋南北朝时代，歧视庶族或寒人出身的不正常现象更加突出，所以在学术界一直对高欢自称渤海高氏持怀疑态度。有观点认为高欢不是鲜卑化的汉人，他就是一个鲜卑人。还有观点认为高欢是高句骊人，但都没有确凿的证据，更多的是一种推论。
　　综合来看，高欢是渤海高氏的可能性比较大，原因不仅是《魏书》记载高欢为高隐的六世孙，而是《周书.裴文举附高宾传》的一段记载。渤海人高宾的远祖在五胡中期没于辽左，高宾的祖父高皓在北魏太和初年，从辽东投奔北魏。高宾于西魏大统六年（公元540年），受高欢猜忌，抛弃家属投奔宇文泰。
　　但是西魏一直不信任高宾，原因是高宾的家属留在北齐。虽然《周书》没有直说高宾和高欢有亲属关系，但如果高宾和高欢不是同宗，那么北周还有什么必要猜忌高欢所不信任的高宾？再加上高宾先祖长期在鲜卑地区生活，高欢做为汉人而被鲜卑化的可能性是存在的。

　　日期：2010-11-30　17:59:11
　　四 双雄（上）——初出江湖的高欢
　　2
　　在中国的文明发展史上，胡人接受汉化是主流，但同时也有相当程度上的汉人胡化现象存在，尤其是在胡人政权强势的时代。唐朝末年的大文学家司空图就有一首《河湟有感》：“一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”这都是正常的文明之间的融合与冲突，不值得大作文章。
　　高欢的祖父高谧因为犯了事，被贬到北魏最北边的怀朔镇居住。从此，高谧再也没有机会回到锦绣如画的中原，带着家眷，默默地站在大漠草原上，看朝阳升起，夕阳落下，牛羊遍野，胡沙漫天……
　　高欢就是出生在这样一个以武功见长的军人家庭中，北魏孝文帝太和二十年（公元496年），一代枭雄高欢咕咕坠地，开始了所有人都没有想到的辉煌人生历程。高欢的出身情况和在他之前的另一位铁血枭雄刘裕非常的相似，二人的母亲就是生他们的时候因难产而去世，他们同样寄养在亲戚家中。

　　按照老规矩，历代史家都会记载开国帝王出生，天降异象，以显示命中注定是要当皇帝的，与芸芸众鼠们生的舅仔是有区别的。高欢也不例外，书上说高欢出生时，位于白道南的高家宅院突然有数道赤光紫气腾空而起，邻居们都觉得这是不祥之兆，劝高树赶快搬家。高树摇头说：“安知非吉？”话还没说完，他的大胖儿子就掉在了地上……

　　现在已经是二十一世纪了，科学知识普及人心，谁还信这些玩意？而且那帮靠吹牛骗钱混日子的史官们在编造这些故事时，明显的缺乏创造力，如有雷同，纯属抄袭。今天某人出生时火光冲天，明天某人出生时香味扑鼻，翻开各部史书的第一卷，铺开盖地的都是这些荒谬可笑的人造神话，非常的无聊。
　　高欢是汉人，但他从小生活在鲜卑文化浓厚的六镇地区，自然不可避免的接受了鲜卑文化的熏陶。所以高欢从小就学会讲鲜卑语，甚至他的表字也是鲜卑化的。曹操字孟德、诸葛亮字孔明，而高欢字什么？贺六浑！在民族心理认同上，高欢也开始认可自己是鲜卑人，而不是汉人。就像四百多年的后汉刘知远。刘知远是沙陀人，却已经完全汉化了，动则曰：“夷狄凭陵中国”。而所谓的沙陀人石敬瑭干脆破口大骂沙陀人从无信义……

　　据说高欢长的非常高大英俊，眼睛炯炯有神，长头高颧，齿白如玉。不清楚高欢的母系血统中是否有鲜卑基因，高欢生母姓韩，而在鲜卑部落中有一支出大汗氏，后来改姓韩氏。
　　高欢生而家贫，史书上也没说高家到底穷到了什么程度，但我们可以从高欢买不起马的情节上推理一下。南北朝时代，一匹普通的战马大约需要三万钱，高欢的家底显然是在三万钱的生活水准以下，但还不至于像朱元璋那样的赤贫，应该属于生活水平较低的城镇居民阶层。
　　日期：2010-11-30　18:02:14
　　四 双雄（上）——初出江湖的高欢
　　正文　　3
　　家庭经济状况的拮据，并没有让高欢的金钱观扭曲变态，反而让高欢养成了视金钱如粪土的豪爽性格。无论是在古代还是现代，家境贫寒而又轻财的，都不会是等闲人物。最典型的就是刘邦，吕太公设宴，刘邦一出手就是一万钱。当然，刘邦给吕太公开了一张价值一万钱的白条，最后还白捞了一个漂亮媳妇。

　　高欢穷的叮当响，但他却喜欢广交江湖朋友，成天和一群狐狗朋友在街上游荡。或者大家凑份子，拼些钱买来酒肉，大家坐在大树下 吆五喝六，猜枚行令，好不痛快。
　　由于高欢性格豪爽，所以他在怀朔镇青少年圈子里威望很高，“为豪侠所宗”。弟兄们愿意跟着这样的大哥闯荡，在晁盖和王伦之间，林冲之所以选择晁盖，就是这个道理。
　　成天在社会上游荡，对于高欢这样的穷二代来说，总不是个办法。像高欢这样身高马大的，他唯一的出路，就是参军。先不说参军是出身贫寒的乱世枭雄们成功的直接因素，至少在军中能有口饱饭吃，即使将来不能成大事，也可以积攒一些钱，将来娶个老婆，生一双儿女。
　　某个薄雾缭绕的清晨，怀朔镇上的热血少年高欢，跪在地上，朝着家的方向磕了几个头。当高欢站起来时，他已是泪流满面……
　　人生自古伤离别，高欢不知道他这次离开，是否还有机会回来。毕竟这里是他的家乡，骨肉血脉相连的地方。狐死必首丘，何况是人！