固步自封，得过且过，早晚会被快速发展的东魏远远甩在后面，最终的结果也必然是高欢统一北方天下。
　　以宇文泰的能力，他完全可以全面参与改革运动。但是宇文泰军务繁忙，他眼前的第一任务是在与高欢的军事斗争中生存下来，如果生存都成了问题，还奢谈什么？所以宇文泰只能制定出整体的改革思路，需要一个与他志同道合、能力出众的人来负责操作具体事务。
　　云从龙，风从虎，就在宇文泰四处寻找这样一位大总管时，一个伟大的改革家横空出世，他，就是苏绰。
　　苏绰，字令绰，岐州武功郡（今陕西省咸阳市武功县）人，生于北魏孝文帝太和二十二年（公元498年）。武功苏氏在魏晋南北朝时期是著名的清流名门，“累世两千石”，苏绰有一个非常了不起的九世祖——曹魏护羌校尉苏则。
　　苏则是曹操手下一线重臣，为捍卫曹魏的西线安全做出了重大贡献。《三国志》称赞苏则“威以平乱，既政事之良，又矫矫刚直，风烈足称。”苏绰还有一个二百多年前的“著名亲戚”，就是西晋首富石崇。石崇的妻子苏氏，就是苏则的孙女。
　　苏绰不仅博学多艺，而且他的数学水平达到了一个非常高的水准，这也为日后苏绰推行改革打下良好的逻辑运算基础。不过苏绰虽然博学，但他的文学水平不如堂兄苏亮，而苏亮的战略谋划又不如苏绰，各有所长，时人称为二苏。

　　苏绰进入官场的时间比较晚，不会早于西魏建立之后。北魏分裂后，苏绰已经三十八岁了，典型的大气晚成。第一个把苏绰推荐给宇文泰的，正是苏绰的堂兄苏让（苏亮亲兄）。苏让算得上是宇文泰的心腹人马，周书本传称“引为府属，甚见亲待。”苏让知道宇文泰正处在创业的关键期，最缺少能员干吏，所以苏让就把堂弟苏绰推荐了宇文泰。

　　不清楚苏绰为什么出仕这么晚，武功苏氏在北魏官场上也是有一定地位的，苏绰的父亲在本郡任太守，堂兄苏让是汾州刺史。也许是苏绰看到北魏末年社会混乱，没有找到合适的买家，不如小隐于市，慢慢等待机会，诸葛亮不就是这么钓来刘备的么？
　　在西魏大统元年（公元535年），宇文泰任命苏绰为行台郎中，苏绰从此走进仕途，有机会施展了他的锦绣抱负。不过宇文泰刚开始并没有发现苏绰有什么特别才能，苏绰有一年多的时候默默无闻。
　　日期：2011-01-19　21:25:14
　　十七一场震撼历史的改革运动——西魏苏绰改制
　　正文3

　　直到一年后，宇文泰和苏绰的上司、行台尚书周惠达议事，周惠达无法回答宇文泰的问题，就出来请苏绰帮忙谋画。苏绰根据宇文泰的要求，为周景达量身定做了一套方案，周景达回复宇文泰，宇文泰非常满意。
　　宇文泰知道有高人为周惠达出主意，就问这个高人是谁，周景达爱才惜才，立刻说出了苏绰的名字。周景达告诉宇文泰：“此人有王佐大才，公宜用之。”直到这时，宇文泰才想起这是苏让的堂弟，尴尬地大笑：“我闻其名久矣。”即日晋升苏绰为著作佐郎。
　　不过宇文泰嘴上说要重用苏绰，实际上他对苏绰根本不了解，所以宇文泰需要一个合适的机会对苏绰进行全面了解。不久后，宇文泰和公卿大臣们来到昆明池看鱼，宇文泰借机和苏绰搭上了话头。
　　从天地造化之始，到历代兴亡之因，宇文泰不停的给苏绰出难题，宇文泰想看看这个被周惠达称为“王佐才”的中年人，是真有大才还是徒有虚名。苏绰读过万卷书，又精通天文地理算术，这些问题对苏绰来说根本就不是问题。加上苏绰口才极好，对答如流，宇文泰听说入了迷。
　　随后宇文泰把众人轰走，单独留下苏绰进行长谈，话题是如何解决眼下的经济困难以及重建社会。刚开始谈的时候，宇文泰是卧在席上的，吊儿郎当的听苏绰说话，明显是对苏绰的不尊重。苏绰并不在意这些，依然滔滔如长河飞瀑。

　　苏绰的回答内容今已不存，但他的主要思路是借历史有为帝王的事迹来。苏绰是个法家，他非常欣赏战国的著名思想家申不害和韩非，所论之语，引经据典，所言皆切中时弊，宇文泰不停的点头。宇文泰不再躺着了，而是正襟危坐，席地而视苏绰，表情严肃，说明他已经被苏绰初步征服。过了一会，苏绰还在口若悬河的讲，宇文泰已经膝坐在苏绰身边。

　　这次谈话的时间非常长，整整一夜。直到第二天清晨，二人才略觉困意。这时的苏绰已经离去，上班去了，宇文泰摇头三叹，世上怎么会这样的奇才！等到周惠达进来办事的时候，宇文泰一把揪住周惠达，激动的大叫：“苏令绰，真天下奇才也！天佑我大魏，授此人与我，我必重用。”
　　随后，宇文泰就以皇帝元宝炬的名义下诏，晋封苏绰为大行台左丞，参与军国大事。
　　苏绰站在了历史的前台，与宇文泰携手，共同开创了一段伟大的历史。
　　当隋唐的人们在回首这场轰轰烈烈的社会大变革时，都会抚掌长叹：这是天意！可以说没有这场改革，就不会有日后威震天下的隋唐大帝国。历史应该感谢宇文泰和苏绰，是他们的双雄合璧，才有了后来隋唐不可复制的伟大传奇。
　　日期：2011-01-20　21:43:06
　　十八一场震撼历史的改革运动——西魏苏绰改制
　　正文 4

　　苏绰最早制定的两项改革措施是计账法和户籍法，时间应该是西魏大统二年（公元536年）。各家史料均没有这两项改革措施的详细记载，但南宋遗民胡三省在《资治通鉴注》中讲了计账法和户籍法的大体概况。
　　所谓计账法，其实就相当于现在的国家会计制度，中唐著名的财政专家杨炎制定的两税法，在很大程度上是受到了西魏计账法的启发。计账法的具体制度是先计算出下一个财政年度的支出，上报户部，然后看米下锅。这样能在最大限度上减少财政赤字，哪些地方该花钱，哪些地方不该花，一目了然。
　　至于户籍法，也就是户口制度改革，胡三省也没有细讲。北魏分裂后，关西地区的人口大量东逃，人口急骤减少。在农业社会里，户籍制度是和土地分配制度相辅相成的，苏绰的户籍法，应该是重新编排人口与土地之间的分配关系。
　　《周书》说后世多遵循苏绰的户籍法，应该包括隋唐时期，以唐朝为例。初唐的户籍制度是天下户口分为九等，三年进行一次人口普查。每次普查造册都要做成三本，一本留县，一本送州，一本上交户部。苏绰制定的户籍法，大体也是如此。
　　在计账法和户籍法颁布的同时，苏绰还在文案作风上进行了改革。之前的政府公文可能都是用一种颜色的笔墨来写，所以查阅起来非常不便。苏绰下令，以政府公文要用朱红笔来写，各职能部门则用黑笔签收，也提高了办事效率。

　　计账法、户籍法、朱黑笔 只是苏绰的小试牛刀，却让宇文泰惊为天人。宇文泰庆幸终于找对了人，有苏绰在，宇文家族的霸业可成。但由于西魏建立之初，东魏高欢不停的找麻烦，所以西魏政府的工作重心一直放在对东魏的战争上。
　　关于苏绰在西魏政坛上进行全面改革的时间，各史记载不一，《周书》记载是在大统十年（公元544年），《北史》记载是在大统十一年（公元545年），而《资治通鉴》则记载为大统七年（公元541年）。而苏绰自大统元年之后再一次出场的时间，《周书.文帝纪下》和《北史.魏文帝纪》均记载为大统十年，所以西魏的全面改革应该就在这一年。

　　早在大统元年（公元535年）三月，宇文泰为了恢复关西的社会生产，曾经制定了二十四条新制。二十四条新制的制定者不是苏绰，因为那时苏绰还没有进入政界高层。十年后，新制变成了旧制，已经明显跟不上社会快速发展的步伐，所有有必要进行大规模修改，要与俱时进，不能墨守成规。