歌女嘛，自然捧的人不止老蒋一个了，此时的老蒋远还没有发迹呢，有个大款此时也迷上了姚冶诚，几次警告蒋介石，让蒋离姚大美女远一点。有一天，当着众人的面，这大款还让姚冶诚表态，和老蒋分手。姚冶诚这美女也真不错，挺着不答应，那大款竟将一盘鱼翅菜扣在姚的脸上，把姚烫伤了。蒋介石为此大怒，给姚赎了身。
　　此后姚冶诚不仅安心随蒋，而且把平时省下的积蓄资助他搞革命。姚氏虽出身低微，又没文化，但蒋对她怀有感激之情，终生对她十分敬爱。
　　看着革命革到自己下岗的蒋介石，姚冶诚对蒋介石说：“我能够帮你的忙到此为止，今天的问题是出在广东帮身上，如果你要继续革命，你就得把广东帮团结起来，否则恐怕就散掉了。”
　　蒋介石问道：“你的意思要如何整合呢？”
　　姚冶诚说：“我不是跟你开玩笑，现在革命的成与败就在一个人手上。现在宋家老太太与三小姐正在东京，如果你愿意，我跟你就在此地分手，你去找孔家大哥（孔祥熙），请他陪着你到东京向宋老太太、三小姐求婚，如果你肯这样做，重新把广东帮整合起来，那么以后的革命还有希望，我能够帮你的忙就到此为止。今后是建国的时候，需要学术的帮忙，多过于冒险犯难。你如果愿意，就把孩子交给我，我一定把他培植为可用之人，或者你要带去也可以。如果你把孩子交给我，我就把培养这孩子作为下一段的革命事业，我唯一能帮你忙的就是这件事。如果你要把孩子带去，我就重新开展我的革命工作。”

　　蒋介石舍不得姚冶诚这女人，不应允。
　　姚冶诚就用了一个杀手锏，说：“我没有想到你对革命工作还犹疑不定。如果你不想革命，我要革命，我们还是得分开，我做我的事情。如果你想革命，就照着我说的去做，我们理智地分开，如果你不革命，我们就是情绪性的分开，我继续去参加革命，你走你的。”
　　蒋介石被如此一说，也没什么好选择的了，就说：“照你说的，要如何做法呢？”
　　姚冶诚说：“你赶快去找孔大哥，他会陪你去的。”（上述对话见于《蒋纬国口述自传》）
　　乱世儿女啊，如许家国情仇。

　　待续待续
　　日期：2011-03-29　09:15:39
　　1927年底，蒋介石与宋美龄结婚后，将姚冶诚与蒋纬国托付给吴忠信（蒋留日同学，曾任贵州省主席）关照，姚冶诚乃移居苏州，仍由蒋负担生活费用。后来姚在南园的蔡贞坊选中了一块地皮，乃建造新居。1929年，新屋落成，当地人称这为蒋公馆。姚冶诚在苏州居住期间，与蒋介石经常有信往来，也见面有接触，但据说不同丨居丨哈，客气，太客气了。有时蒋路过苏州，姚携纬国由颜芝卿带路去火车站花车厢里与蒋面晤小聚，以慰相思之苦。

　　1949年，姚冶诚随蒋纬国来到台湾，直到1966年病逝。
　　宋家，那是什么势力啊？富可敌国不说，大女婿财政部长，二女婿国父，儿子也是人物一个，这样家庭的小女儿是好追的？早在姚冶诚提出此建议之前，老蒋实际上就开始追宋美龄了，宋家不太赞成，特别是宋老夫人，觉得老蒋先有毛福梅、后又姚冶诚，又有陈洁如，好像还有“翠翠红红处处莺莺燕燕”，怕老蒋把美龄“风风雨雨年年暮暮朝朝”了，为了躲开蒋介石的求婚，宋老夫人直接躲到了日本。然后，很巧，蒋介石也访日去了，然后就找到了宋老夫人，然后宋家说：我家是信基督的，不跟异教徒厮混。蒋公没含糊，为了在中华大地上实现三民主义的伟大理想，团结一切可以团结的力量，就信基督了。

　　不扯蒋公的八卦了，老蒋此次赴日还是有很大的、政治目的的，访日之行处处以中山传人自居，行动坐卧皆以盘活孙大炮的日本老关系网为目的，希望通过此次访日，获得日方各界对其的支持，能让日方像支持孙中山那样支持他，希望日方能确认其中山传人的衣钵地位。
　　老蒋此次访日，据说是住在了头山满的家里。头山满家可不是好住的，房租不便宜啊。
　　头山满这家伙是个很奇特的人物，是日本大亚细亚主义之提倡者，历经明治、大正、昭和三代，自称为天下浪人，于名利视为浮云，置生死于度外，为世人所侧目，在孙国父的国民革命中头山满出了很大的力。1924年，孙中山北上北京，因火车不通绕道日本神户，逗留了一个星期。头山满来神户与孙中山会面，向孙中山提出：“满蒙曾受俄国的侵略，日本作了很大的牺牲，十万帝国精英的血肉埋葬在了满洲，应当获得满蒙的特殊权利。”孙中山如何回应头山满的要求，并未见直接记载，但在1924年11月28日，孙中山应邀向日本神户高等女子学校做了“大亚洲主义”的专题学术演讲，从此演讲或可见中山先生对日方的回应：我们讲“大亚洲主义”，以王道为基础，是为打不平。是求一切民众为和平解放的文化，你们日本民族，既得到欧美的霸道文化，又有亚洲王道文化的本质，从今以后对于世界文化的前途，究竟是做西方霸道的鹰犬或是做东方王道的干城，就在你们日本国民去详审慎择。

　　也正是凭借头山满的人脉，蒋介石在颇花了一番力气，才在非官方的氛围下，见到了当时的日本首相田中义一。这次会面，很耐人寻味的。
　　田中义一那是什么人？那是侵华首犯之一。“欲征服世界，必先征服支那；欲征服支那，必先征服满蒙”这句著名的话，据说就出自他向昭和天皇提的洋洋四万言的书面报告，世称“田中奏折”。尽管各界到现在对这份奏折是真是假、是有是无还存在争论，但确实的是：田中义一确实对中国存在吞并、欺压、攫取利益的思想。　　早在1915年8月，还是少将的田中义一就策划了向袁世凯提出臭名昭著的《二十一条》，后遭到中国人民强烈反对而未遂。

　　1927年4月20日，田中义一出任政府首相，田中义一上台，便大肆攻击前内阁的外交政策，指责前外相币原喜重郎“把中国的赤化看作别国的内事，与我无关，实属荒谬绝伦”。在“刷新外交”口号下，他竭立推行“积极对华政策”，亲自兼任外相，并任命殖民主义先锋森恪为外务省政务次官，协助他制订和推行侵华政策。他否定了币原协调外交路线，向强硬外交路线转换。政府召开“东方会议”，确定了处理满蒙问题的方针。

　　对于蒋介石的此次到访，田中义一很是大牌，让老蒋等了许久，才得谈话。
　　对于发生在1927年11月5日的这场蒋介石、田中对话，中日两国具有记载。
　　老蒋说：中日将来之关系，可为决定东亚前途之祸福，田中你觉得呢？老蒋这话问得颇有意思，阴晴圆缺尽在提问之中。
　　田中对该问题采取了回避的态度，反问老蒋：你这次来日本，主要是为了什么事情啊？田中为什么没顺着老蒋的提问走呢？很有趣。