此时我们对于扈三娘的印象也许仅仅停留在了她的武功之上。施公夸奖扈成的功夫了得，而扈三娘更是英雄，由此足可想见她的功夫远在她哥哥之上。
　　此刻的扈三娘是未见其人，先闻其名，在整个庄园，她的功夫称得上最好，再加上她女子的身份，可见她的能耐之高，远不是一般的花瓶美人可以与之相比。
　　扈三娘这三字，没给人多少遐想空间，大不了在家中排在第三，所以唤作三娘。

　　紧接着攻打祝家庄的时候扈三娘出现，原文是：
　　“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。
　　霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”
　　好一派飒爽英姿，一位美貌如花的女将领形象便呈现在眼前。
　　不到一百字的描述，却将扈三娘的形象清晰刻画而出。

　　日期：2011-01-28　14:42:29
　　书接上文：
　　张爱玲沿用彭渊材人生五大恨的论调，说出了“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，“三恨红楼梦未完”之语。
　　海棠虽媚，然不惹尘香，未免是一大憾事。
　　纵观扈三娘，也莫不是如此。即使是花容月貌英姿飒爽，然而却无半点自我，一腔美貌空对着五大三粗的王英，一身飒爽英姿只也剩下“美人”之名。

　　归降梁山后，扈三娘每每出征，在马后张开一面旗帜，上书：“美人扈三娘”，这在一群全无正常审美观念始终秉持着红颜祸水观点的梁山好汉眼中，这样的美丽仅仅是一桩加以利用来迷惑敌人的工具。
　　倾城容貌，空对了落花流水，徒剩下无尽的落寞。锦旗前是英姿勃发的女将，然而锦旗上却是“美人扈三娘”，未尝不是一个巨大的讽刺。
　　不是只会花拳绣腿，她的勇猛干练胜过了在她之前入伙的顾大嫂、孙二娘；也不是一个平面美人，她位列梁山一百零八将中地煞二十三，好歹也算是“兄弟”之一，然而她的地位却低出太多。
　　说是头领，然而却不见得有多少实权，而她的直接上司还是自己曾经的手下败将自己的丈夫矮脚虎王英。
　　扈三娘之于整个梁山，只怕是海伦一般的存在，成为水泊梁山在江湖中的一点瑰丽的传说罢了。身姿落寞的扈三娘，仿佛是伊莎贝拉.阿佳妮所扮演的玛戈皇后，她的存在，只不过是一个美色般的符号，一抹丽色的诱惑，让血气方刚的梁山有了一丝杏色的掩映。
　　面对着以美色为重的丈夫，对着一山寨哥们儿义气的兄弟，扈三娘一腔情怀可托付给谁？一说海棠无香，不过是因为她只是在角落默默付出，没有人注意过，从来就不在意。正如这扈三娘，饶是如花美眷，终究是空对了似水流年。

　　扈三娘嫁给了王英，也应了那句话“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，心甘情愿地跟着他过起了小日子。不知是明代理学洗脑太过厉害，还是施公不想在扈三娘身上花太多心思，这扈三娘呢，嫁给王英之后老老实实，对于丈夫的寻花问柳一概是不闻不问。
　　最简单的，就说九十八回征田虎之时，见到了美丽的琼英出阵，王英遇见美女忘了命的毛病又犯了，还想纵马出战讨便宜，不料又几乎重演了当年祝家庄前的那一幕。十几合下来，被琼英一戟刺中大腿不说，还被倒撞下马来。这时，扈三娘居然急忙出阵，并为丈夫出口帮腔：“贼泼贱小淫妇，焉敢无礼！”
　　这等骂女子之语，恐怕整本书加起来都没扈三娘这句骂得集中和极端。有人
　　问，男人出轨，正室都是骂小三打小三，却不去找男人的过错。解铃还须系铃人，为什么不是先教训男人再教训小三？
　　女人容易爱上一个男人，但这男人不一定比爱他的女人们更懂得她们。上面的问话不过只是男人的想法，按女人们的嫉妒和竞争心，她们可不一定这么想。
　　故而钱钟书才会在《读<伊索寓言>》中加以讽刺说：“譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。”

　　比对来看中国古典小说，恐怕符合这一点的还真是恒河沙数。情痴哀婉的霍小玉，临终之时，仅仅因为负心汉勉强来为自己送别，故而化作鬼魂之后只是一味纠缠他的妻妾而并不与他为难；纵情声色的鱼玄机怀疑婢女绿翘和琴师有染，便可以怒而鞭笞，危及其性命，而那男人则是安然无恙。
　　然而，这些或痴或傻的女子，她们对于身边的男人，起码还是有过爱意的。而扈三娘对于王英呢？爱过吗？又或者，她茫然地笑了笑：爱情在这个时候是最重要的吗？
　　明明是丈夫欲调戏别家姑娘不成，吃了亏，这扈三娘倒好，倒打一耙，把罪过都归到了琼英身上，仿佛“怀璧其罪”是多么正当的理由似的。
　　日期：2011-01-31　18:58:14
　　书接上文：
　　又有人说海棠无香，也许是因为海棠暗恋去了，怕人闻出心事，故而舍去了香。
　　然而扈三娘呢，她自上梁山之后便仿佛是徐庶进曹营，一言不发，成了个标准的哑美人。这朵女人花为何有色却无香？难道她是怕人闻出她的暗恋吗？
　　自然不是，扈三娘不是怕人知道她的暗恋，而是活下去的无奈之举。

　　有人说扈三娘上了梁山，随随便便就听从了宋江的安排，心甘情愿地嫁给了曾经的手下败将王英，并且和有着灭门之仇的李逵和睦相处，跟着梁山其他好汉打家劫舍，四处奔走，这样的人物是不是太没性格，是不是仅仅成为了一个符号或者是木头一般的存在，早已剥离了她本身的真实感。
　　其实这便是扈三娘的另一层悲剧了。不仅是姻缘乱牵的无奈，更是生存之下的隐忍不发。
　　很多人说扈三娘嫁给王英完全是不匹配，真真是糟蹋了一朵鲜花。那么扈三娘怎么会像个木头人一样，心甘情愿嫁给王英？
　　按当时的情形来看，事实是由不得扈三娘不嫁。
　　扈三娘之嫁中有生存的无奈，有灭门之祸的悲壮，有被胁迫的屈辱，更是一桩泪与苦的买卖。有着桃花瓣美丽面容的扈三娘，以她的不语，扮演着《水浒传》中的“桃花夫人”。

　　公元前680年，楚王灭了息国，将息夫人据为己有，从此让她和自己的丈夫息后侯生不能相亲，死不能相守。
　　君在城头，做着卑微的看门者，受着落地凤凰不如鸡的屈辱；妾在宫中，做着灭国者的爱姬，享着人间泼天的富贵，看他拱手江山讨她欢。
　　不是没想过自尽而亡，亡国之君有何面目存活于世？只是念及有朝一日能东山再起，携江山美人笑傲春秋；不是没想过自尽而亡，一女侍二夫是何等屈辱？
　　只是想到她是楚王发动战争的一个引子，她的死，必然引动楚王的借口，坐实了灭他口的阴谋。
　　为了他，也为了他们的爱情，她选择了活下去。她虽在楚宫里生了两个孩子，受尽楚王恩宠，然而始终是默默无言，不和楚王说一句话。感情在波澜不惊的岁月中并未死去，只是焕发出碧玉般的光泽，映照得人心中有所触动。

　　与此相似的是《本事诗》中记载的王维轶事：
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