日期：2012-05-05 10:38:16

　　杨廷和倒台后，一个同乡避之唯恐不及。
　　后来那同乡死了，杨来悼念，同乡儿子说我父亲对不起你。
　　杨说，是我对不起你父亲。我得势时不曾提携你父，我失势时，却因同乡拖累他。
　　他这么待我，也是为了家人。
　　你不应该鄙视你父亲。

日期：2012-05-09 11:21:26

　　【江陵议分祀天地】夏贵溪之议天地分祀也，本世宗圣意，又因张永嘉微露其旨，而独疏上请，举朝莫能抗。至隆庆初，即有言其非者，而太监李芳主之尤力。时，礼卿为高仪，以议出中官力阻之。至今上登极之三年，张江陵当国，深以分祀为谬，欲仍太祖合祀之旧，乃上《郊礼图考》一书，首叙分合沿革之由，次具坛壝陈设规制等项，厘为二册，以呈御览，名曰新旧考，其末断以己意，其略曰：臣等按国初分祀天地，至洪武十年，乃定合祀之制，以正月上辛行礼于南郊大祀殿，行之百六十年，至世宗始按《周礼》古文，分建南北郊坛而不屋，南郊以冬至，北郊以夏至，复有孟春祈谷，季秋大享，凡四郊焉。隆庆初，议者请罢祈谷大享，复合祀天地于南郊，先帝深惟三年无改之议，独罢祈享二祭，而分祀姑仍其旧，盖有待云尔。夫以冬至极寒，而裸献于星露之下；夏至盛暑，而骏奔于炎歊之中，一岁之中，六飞再驾，时义斯为戾矣。且文皇再造宇宙，功同开创，配享百余年而罢之。故世宗虽分建方圜，而中世以后，竟不亲行，虽肇举大享，而岁时禋祀，止于内殿。

　　斯礼之在当时，已窒碍难行矣，况后世乎？臣以为宜遵高皇定制，岁一举合祀之礼，而二祖并配，斯时义协人情顺矣。今未敢轻议，以俟圣明从容裁断。此疏上不匝月，即有御史刘台参劾一事，江陵后亦因循不复谈及。按合祀一说，最为确当，使其久柄政府，必仍旧贯无疑，然江陵身后，攻之者寻弊索瑕，以功为罪；若此说得行，必又以悖逆皇祖，无将大不道第一案坐之矣。任事盖难言哉。

日期：2012-05-26 10:25:36

　　10.难忘师生情
　　一言定是非
　　张居正为人行事孤高冷峭，从容镇定、不动声色而自安于覆盂，给人留下深刻的印象。
　　相爷的一位学生钱岱晚年的回忆，张相公终日沉默不语，但很像宋朝宰相王安石的弟弟王安礼，能够一句话定夺是非。

　　有一天上朝，中都留守司官没有等别人先通知皇帝接见他，就直接上奏，御史们正要纠正，张首辅就告诉他们留守这样的官不需要引奏。这帮御史们还是不肯善罢甘休，于是就去翻阅朝仪的具体规定，结果果然如此。
　　还有一次，首都大门的木头起火，闲来无事的言官们又要上报皇帝，天下不安宁拉，好端端的木头都突然起大火。
　　张阁老冷冷一句：“朽木能生火”。
　　于是言官哑口无言，就这样平息一场毫无意义的事端。(钱谦益，《牧斋有学集》，文林郎湖广道监察御史钱府君墓表)

日期：2012-05-26 10:31:11

　　幽默的瞬间
　　张大学士还是有他谦虚幽默的一面。明末清初大散文家张岱的《快园道古》记录了这样一则有趣的小品故事。
　　四川进士熊敦朴，恃才傲物，狂放不羁，自做官以来，从史馆调到兵部，后又降职为别驾。调任之前，他前往当年的主考官张相公家作别。
　　江陵相公说：“我与你痛痒相关，自当留意，以后要多多保持书信联系。”
　　熊敦朴：老师您恐怕没见痛吧？
　　相公惊讶，忙问原因。
　　熊敦朴引经据典，正色答道：“王叔和医诀云：痛则不通，通则不痛。”
　　不苟言笑的江陵相公此时特high，放声大笑。
日期：2012-05-29 08:19:40

　　辛未进士周宁宇（应中），浙之会稽人，幼孤贫，客京师为针工，以其暇为举子业辄工，得以顺天籍补诸生，连登辛未甲榜。筮仕元氏令有声，调繁真定县，俸满将擢去。时富平孙太宰新起田间，受知江陵相公，从废籍骤转中丞，抚真定等府，周所治邑，正其驻节地。周故强项，屡以事忤孙，孙迹不能平，抚其过入丁丑外计备察疏中，且胪列赃私以万计。上虽冲圣，留意民生，览疏大怒，遽欲逮治，赖江陵力救得止，仅以计典不及，调楚之崇阳。孙恚甚，又中之楚按，楚抚计下考劣，升崇府审理。江陵公痛惜之，复于庚辰外计中议调，得补故官，又以他事误去。今上辛卯壬辰间，荐章满公车，起为河间府同知，升山西佥事。又坐事被调，慰荐者又推毂之，且云为江陵故相所仇，以无罪屡废。周起而力辨云：“臣为张居正门生，素称相知，且受其洗拔，何尝有隙？臣死不敢诬地下。”时赵南渚（世卿）为大理卿，亦其同年也，因盛称之于公卿间，谓其不肯昧心趋时，即此一事，不忝古人。