刘弗陵暴死无子，朝臣们找来前废太子的儿子刘贺做皇帝，因为年龄太大（十九岁），又曾经是正宗的皇太孙，有自己的见识，另外还带来了准备夺权接班、替换一干权臣的二百个老部下，大将军霍光觉得他不合适了，于是在当了二十七天皇帝后，给安了一千一百二十七个罪名废掉了，还把他那二百个随从杀得就剩下了仨。
　　他尊不尊孔我不知道，估计就是想尊也不大来得及吧。
　　刘贺被废之后，朝臣们又找他十五岁的侄子当天子，这就是汉宣帝刘询。
　　刘询当了二十多年皇帝，谥号孝宣。据有人考证，汉宣帝刘询尊儒敬孔。

　　史家班固评价：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事、文学、法理之士咸精其能”。
　　“政事、文学、法理之士”是不是儒士的总称？我才疏学浅，不敢妄下结论。万一要不是，而是诸子百家里的法家一类可怎么办，大学问们那穿凿附会的本事我又没学全。而且汉宣帝还有一段对儒学更尊敬的话是说给他儿子的。
　　宣帝之子元帝刘奭是一位可以真的认做尊儒敬孔的皇帝，他向他爹进言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”
　　没想到尊儒敬孔的汉宣帝批头盖脸就是一顿训：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之，奈何纯任德教、用周政乎？且俗儒不达时宜，好：是古非今；使人眩于名实，不知所守。何足委任！”
　　宣帝不光对儒学有如此之高的评价，还预言了太子的未来：“乱我家者，必太子也”。
　　要不是宣帝死得突然，要不是重臣苦谏，要不是念及与他生母的布衣之情，汉元帝的皇帝能不能当上都不好说。

　　日期：2012-05-25 20:38:55
　　《崇儒学，毁汉业的汉元帝》
　　号称西汉帝王中经学功底首屈一指的汉元帝果然说到做到，一反前代帝王之制，单崇儒学、纯任德教、以经学治世、循儒风选官，成了开天辟地第一位真心尊儒的天子。
　　如此圣明的天子坐天下，想必是：圣贤盈朝、长治久安、歌舞升平、万世不堕了吧。恰恰相反，一代强汉自此衰落。后世有言：“元、成、哀、平，一代不如一代”。
　　儒学原来就这点本事？
　　汉元帝刘奭不光把圣人的教诲挂在嘴上，铭记在心，而且付诸于行动：朝庭的政令、诏书必须引经据典，一句不慎，天子就要穷究“经义何以处之”？人臣执法也要“顺经术意”，如果你从圣贤教诲里找不着行为的出处，无论结果好坏，都不能被视做好官。

　　当朝的儒学宗师夏侯胜对弟子传授当官秘诀时就说：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫（高官的穿戴）如俯拾地芥耳。”
　　意思是：不管你人品好坏，不问你志向高低，更不说你政绩如何，只要把圣人语录背得滚瓜烂熟、只要能找来圣人的只言片语胡搅蛮缠，只要能用圣人的话唬住汉元帝，他就晕菜。你就可以“取青紫如俯拾地芥”还得再加上个“耳”。
　　当时有句名言：“遗子黄金满籯，不如传子一经”。以至于“州牧郡守，家世传业”。只要弄明白用经术语录穿凿附会、应付朝庭的诀窍，就可以世代荣华。
　　后世儒生为了掩饰他们前辈的晦暗心思，举着在电视书场上正讲着的《三字经》，用手向上推推眼镜，挑着八字眉说：“一筐子黄金都不如一部经书的价值高，为什么？因为可以让孩子向善。”
　　这纯是放狗屁，放屁狗，狗放屁。
　　大儒生早就把传经的本意说得明明白白，那里象这些蝇营狗苟、伪善道学的徒子徒孙们这般遮遮掩掩。修习经术从来也不是什么“让孩子去向善”，而是要他去求“青紫”，求得“青紫”后好吸吮民脂民膏。
　　万千百姓之膏脂当然比从他老爹赃款里抠出来的那一筐黄金让父子们花着高兴、造着快意了。于是乎，一对对狗父子通宵达旦的研习经术，琢磨着用哪句话应对天子、循什么理压榨苍民。
　　汉元帝以为自己遵照着太爷爷的教诲，如此尊儒敬孔，得到的必定是一代贤能之士，不曾想求来的却是一群追腥逐臭之徒：天子拿他先祖传下来的经学当治世求才的宝典，儒生们却视之为升官发财的敲门砖。

　　难怪王夫之给这位圣天子的定论是：“自是以后，汉无刚正之士，遂举社稷以奉人。”
　　司马光为之叹息：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。”
　　班固给他下的评断是：“少而好儒，及即位，征用儒生，委之以政。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。”
　　《谁知道“马上风”的死状？》
　　元帝之后是他儿子汉成帝刘骜，刘骜也可以说是一位尊儒的楷模。

　　要说刘骜原本也不太差，他的名字就是他爷爷宣帝给起的，意思是千里驹，他爹能继皇位可能也有他一份功劳。
　　人的天资重要，后天的教育更是关键，就象如今那些走火入魔的人，把自己孩子弄去学什么《论语》，背狗屁《三字经》，读混账无比的《弟子规》，再套上件两千年前的汉服去学磕头作揖，以为这样可以教育出一个天才或是圣贤。其实每一位家长心里都在挣扎，因为儒学所教的内容与自己亲身体验的大相径庭，想不明白长此以往，孩子会被诲成什么样子。但可怜的中国人都已经被教毁得坚信了孔孟的神圣，只敢怀疑自己，进而怀疑社会，甚至于到了怀疑自然规律的地步，却不敢质疑中国的圣教，以至于只有任由自家孩子被圣贤们教毁。

　　刘骜在位时间不短，但自幼就被教育成“君使臣以礼，臣事君以忠”“出门如见大宾，使民如承大祭”的皇帝。班固在《汉书》中记载：“成帝善修容仪，升车正立，不内顾，不疾言，不亲指，临朝渊嘿，尊严若神，可谓穆穆天子之容者矣！博览古今，容受直辞。公卿称职，奏议可述。遭世承平，上下和睦。”可见是一位儒士眼中的有道之君

　　君用的是礼，臣效的是忠，没事干的皇帝在肃穆庄严之余总得给自己找点事干吧，于是便与赵飞燕的妹妹赵合德通宵达旦的忙礼仪，忙着把自己那几个不是赵氏所生的子女掐死、药死。终于，忙成了“马上风”，死在赵合德的肚皮上。
　　为了遮羞，赵昭仪赶紧给他穿衣服，可能是摆的姿式太别扭，结果只能穿上双袜子，套上半截裤腿。
　　谁知道“马上风”死的时候是什么姿式？您要不知道，我给你形容形容：赤身裸体，一丝不挂，两条腿撑开、半蹬，做蛤蟆欲跃状……。
　　日期：2012-05-25 20:39:42
　　《“猪狗不如”的汉哀帝》
　　千里驹刘骜死前到是没忘了给自己立个后，把侄子认成了继子，这就是汉哀帝。哀帝刘欣从登基到死不过七年，而且岁数又太小。

　　话说这哀帝刘欣也是个熟读经书、文辞博敏的有才之君。不好声色，躬行节俭，省灭诸用，勤于政事，要是能活长点，应该是个有道之君吧。但有道之君不会信儒术。
　　史学们说：哀帝很想有所作为，但生不逢时，很快便气馁了。即位之初的锐气荡然无存，代之而来的是在声色犬马中求刺激，而且更让儒生们受不了的是他好的不是女色，他好睡男人。
　　其实并不是他生不逢时，只要是尊儒敬孔的帝王，没有生能逢时的。天下人虽然傻，但总傻不过一头猪，一头猪坐在大殿里做君王，他能逢了时？
　　“养修齐治平”的次序用完了，“以礼以忠”的仪式也结束了，耐不住少年性子的小皇帝开始诛杀大臣。