《帝国证词——我眼中的秦朝》
第58节作者:
嵩阳云树 但赵高的经历告诉陈胜,或者诸葛亮的经历告诉我们,某个特殊的死人在某个特定的时期,其表现出来的杀伤力,远比活着的人还要威猛。
陈胜用他的亲身经历,亦证明了这一点。
这二个死人,一个就是扶苏,一个就是项燕。
单看这二个名字就可以知道,陈、吴事实上已经成功了一半。
因为这二个死人着实不简单,其身后的余风流韵,附加着太多耐人寻味的东西,有如遥远的黑洞给人无限的暇想一样。
为了证明这一点,我们且来看项燕。
前文已述,项燕是楚之名将,有大功于楚,对于他的兵败自杀,“楚人怜之”,这就如楚人同情楚怀王的客死秦国一样。
同样是基于丰富的内心世界,楚怀王的死,让向来桀傲不驯的楚人催生出这样一种可惧的心态:
楚虽三户,亡秦必楚。
战斗到最后,哪怕只剩下三户人家,楚人发誓也要灭掉秦国。
而敬仰项燕的结果是,楚人毋宁相信他雄风依在,依然活在这个世界上,活在他们随时准备投入战斗的人群中。
对于陈胜来说,他当然更愿意相信项燕是活着的,至少他可以做到随时准备向楚人宣布,项燕的确是活着的。
因为只有这样,他才能利用死项燕的活名气,达到煽起楚人的复仇情绪之目的。
事实证明,陈胜的确不简单。
他竟然敏锐地捕抓到了帝国反对势力的存在,并且准确地命中了帝国的要害。而这个要害正是秦始皇最为不放心的,也是王绾深以为忧虑的。
当大泽乡的明火也仅只是明火的时候,正是这股可怕势力的加入,才将明火燃成燎原火势,最终将伟大的秦帝国烧成文明的碎片。
由此可见,陈胜不是一个只一味埋头干农活的人,他必然对天下大事保持着浓厚的兴趣,并且有他独到的见解。
通过上面的叙述,相信诸君对这一事实一定有更深地认识:陈胜辍耕陇上,立志要做那高飞远举的鸿鹄,实际上不是他空穴来风的大话,而是有他的现实观察。
他的这种大局观,还从另一件事情上得到体现。
那就是激活扶苏。
非常时刻(4)
陈胜欲以项燕作为反秦的旗帜,这可以理解。问题是,他现在却要硬拉一个似乎是不该拉的人来撑台,这着实让人匪夷所思。
这个人就是扶苏。
本来在我们的映象中,陈、吴的起事,那是要推翻帝秦的无道统治,救民于水深火热,解民于倒悬,端的就是一幅替天行道的高山形象。
可是现在,他却要以扶苏来说事,这是为什么呢?
假设存在这种可能,扶苏没死,陈胜也能成事。那么,到头来,坐天下的不还是扶苏吗,他不得继续帝秦的烟火?
这我就糊涂了,陈胜费尽心机起劲地反秦,他到底图个啥,哪道只是想换一个皇帝?
事实上,这正是陈胜的第二个惊天阴谋。
种种迹象表明,到目前为止,帝国并没有出现实质性的制度崩溃,百业萧条,民不安生。有的仅只是胡亥与赵高的倒行逆施,但应该承认,这都不是根子上的问题。
人民之绝大多数,对国家的统一所带来的安定与安宁,依然抱有很深地认同感。
关于这一点,陈胜心里理应是很清楚的。
于是,聪明的陈胜,就在胡亥继位的合法性上做起了文章。
事实证明,这步棋他又下对了。
他攻击“胡亥少子也,不当立”,鼎力张大“当立者乃公子扶苏”。
陈胜真地认为扶苏当立吗?
非也,这只是一种假象。
实际上,他的真实意图是,利用人们对扶苏的同情心理,尽最大可能的扩张支持面。
就是说,陈胜力图给人民传递这样一个信息:
我要反的只是没有资格继承大统的胡亥这个人,而不是秦帝国。
言外之意就是,不管风云如何变幻,唯一不变的是,我不会随便改变你们当下平静的生活,这点请放心。
这就使得民意由观望变成支持。
这才是误导的可怕。
由此,我们会发现这样一个惊人的事实:无所不能的陈胜,不仅争取到了反秦势力,而且还争取到了不明真相的人民的最大支持。甚至于,由赵高的滥杀而造成的帝国核心阶层的离心力量,也极有可能站在了陈胜一边。
更为令人吃惊的是,反秦与不反秦,这原本矛盾对立得就如希特勒与斯大林之间的关系一样的东西,在陈胜这里,竟然奇迹般地统一在了一起。
这种不可理喻的现象,看来只有哲学上的一个术语才可以解释得通。
那就是矛盾的对立统一。
其具体表现就是毛主席的一项高明的政策——伟大的统一战线。
自此,我们前面提到过的,不管是先天仇恨,还是后天对立,总之是帝国内部潜在的危机,在此时此刻,统统都汇聚到了陈胜亲手打造的旗帜之下。
不得不重申一次,陈胜这个人着实不简单。
解决了路线问题,接下来的事情就好办得多。
据史书记载,为了增重自身的份量,陈、吴两人还搞了一次造神运动。
陈胜先让人在鱼肚里塞进丹书,然后让不明真相的士兵买回来吃。
呀,“陈胜王”,一惊。
紧接着,吴广亲自出马,半夜三更不睡觉,躲在草丛里学狐叫,“大楚兴,陈胜王”。
士兵们又是一惊。
这就是著名的鱼书狐鸣。
当然,这种低档次的装神弄鬼所以能糊弄得了人,皆归因于楚人的这样一个风俗——尚鬼(相信神灵的存在)。
士兵们看陈胜的眼光既然流露出无比的敬畏,仿佛他真的是帝星下凡,陈胜也就顺理成章地走上了创“王”之路。
非常时刻(5)
公元前209年七月的某一天,对于秦帝国来说,那个致命的爆炸点终于出现了。
吴广故意放出打算逃跑的话,果然成功激怒本已喝得醉醺醺的二将尉。
将尉动手打吴广在先,这样一来,在众士兵的眼里,吴广就有充分的理由拿起武器自卫。
于是,吴广打头阵,陈胜密切配合,干净利落地干掉那两冤死鬼——至死他们都没弄明白这究竟是怎么一回事。
陈胜乘势振臂高呼:“反正我们早已超过期限了,左右都得死。”
“既然都是死”,他慷慨激昂地说,“大丈夫不死则已,要死就要死得轰轰烈烈。”
在那个大雨倾盆而又人心阴霾的下午,这样的场景一定会出现:
群情激昂而又群情激愤;
满腔斗志而又满腔悲壮。
因为用无奈的热情选择出来的这条道路,也就意味着自此之后,他们要嘛成功,要嘛成仁,不会有模陵两可的中间道路可走。
而置之死地而后生的结果是,他们终将被燃烧的激情所征服,成为彻底的无畏者。
连死都不怕了,还有什么可怕的呢?
于是,戏剧性的一幕出现了,这支原本以保家卫国为使命的部队,到头来却拿起武器与“国家”干上了。他们以扶苏和项燕不死的灵魂作为旗帜,从此踏上了漫漫征程,由此开启了中国历史上武装夺取政权的先河。
这就是陈胜、吴起揭竿而起的最重大历史意义。
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