就算退三万八千步，这三八婆的爹真如她所说的当年曾“躲在阴暗角落里”教她背过《论语》，我也比她、她爹、她爷加起来读的遍数都多。
　　既然敢站在这儿发誓要灭儒学，就一定比天下所有的儒生都更明白儒学是什么货色。
　　而且我告诉您：孔二说过的话也不一定都在《论语》里。
　　知道什么叫“扬灰弃市”吗？扬灰者，就是在路上撒灰；弃市者，就是把在路上撒灰的人杀了，尸体陈于闹市不许收葬。
　　为什么有人要在路上撒灰？因为当时的灰没有用，他为了节省自家的地方，就撒在了路上，说白了就是到处扔垃圾；对没有公德、到处乱扔垃圾的人怎么处理？殷商的法律规定把他宰了、摆在街上晒肉干。
　　这刑法重不重？估计没有人会说不重，但有一个人说不重，这人不是我，像我这么没个份量的东西，说什么都是瞎说，所以我也不说。

　　说不重的人姓孔名丘字二尼，就是“万世师表”的孔老二、孔圣人。
　　内容太长，发不完，下边会续一小段。
日期：2012-06-03 09:00:42

　　续上篇。
　　《韩非子》里有关于这段的记载：“殷之法，刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰：‘知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也。此残三族之道也，虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也；而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道也。’”
　　看明白了吗？子贡说：“商朝的法律也太重了，简直就是残暴，在路上撒点灰就要杀掉、弃市……”；孔圣人说：“你懂个屁，这才是懂得怎么治理天下的大能耐：把灰扔到街上的结果是挡了别人的路，挡路的结果必然引起争斗，两家争斗的结果必然会引起两个家族无休无止的械斗与报复……，这是引发群体性血案的缘由……。其实想避免这样的血案很容易：只要规定不许在路上扔垃圾……。怎么让人记住不乱扔垃圾这样的小事哪？你告诉他：谁敢乱扔垃圾我弄死他……。想不乱扔垃圾是很容易做到的，为了不被弄死，让人时刻记住把一件小事做好，从而避免引起严重的后果，这不是件深谋远虑、造福于民的大好事吗？”

　　您知道了孔圣人对“扬灰弃市”的看法，应该就知道孔圣人对“一家铸钱，五家坐之”的看法了吧？要是还不明白，我可以很严重的告诉你：你要是问王莽的连坐法重不重，孔二的回答一定是：“你怎么连屎不能吃都不懂……。”
　　为了推行新币，王莽规定“吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。”
　　就是说：你出门就要带张支票，要是没有支票，车站码头都有权扣留你；旅馆、饭店也不得接待。虽说看着有点小题大做，但和被孔某人所称颂的“扬灰弃市”比，还哪儿都没到哪儿。
日期：2012-06-03 09:02:58

　　《王莽传：《汉书》不是“信史”》 盒
　　“是时，争为符命封侯，其不为者相戏曰：‘独无天帝除书乎？’司命陈崇白莽曰：‘此开奸臣作福之路而乱天命，宜绝其原。’莽亦厌之，遂使尚书大夫赵验治，非五威将率所班，皆下狱。”
　　你别看我老是挑毛病、说怪话的诽谤孔圣人、诽谤使中华民族没有灭亡的伟大儒学，其实要从内心说，我也觉得挺对不起孔先生、挺对不起儒学的；孔圣人说过的话也不是句句都是屁，偶尔也有能蒙上的时候：比如他说上好什么下就不敢不什么……，用在这儿就特别、特别的合适。
　　王莽好把替老天爷给他送信的人封侯，下边就争着替老天爷当邮差，不当邮差的人还相互逗乐：“怎么就咱哥儿俩没接着老天爷的信呀？”
　　大奸臣陈崇怕天下人都成了侯爷，把他比下去，就打小汇报说：“万岁爷，咱可不能再封了，你看看那些个歪毛、淘气的，都揣着张鬼画符当了侯爷，再这么着……，谁还信老天爷呀。”王莽也开始觉得再这么干不行了，于是下令禁止。
　　王莽当了好几年的真皇帝了，他老人家每天的语录加起来恐怕要成千上万了吧，班大史为什么单单的记下这一句？原来班老先生眼神毒、才学高，这是在为后面的故事打伏笔。
　　“初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，褒扬功德；‘安汉’、‘宰衡’之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出于泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪杰。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。丰素刚强，莽觉其不说，故徙大阿、右拂、大司空丰、托符命文，为更始将军，与卖饼兒王盛同列。丰父子默默。时子寻为侍中京兆大君茂德侯，即作符命，言新室当分陕，立二伯，以丰为右伯，太傅平晏为左伯，如周、召故事。莽即从之，拜丰为右伯。当述职西出，未行，寻复作符命，言故汉氏平帝后黄皇室主为寻之妻。莽以诈立，心疑大臣怨谤，欲震威以惧下，因是发怒曰：‘黄皇室主天下母，此何谓也！’收捕寻。寻亡，丰自杀。寻随方士入华山，岁余捕得，辞连国师公歆子侍中东通灵将、五司大夫隆威侯，侯弟右曹长水校尉伐虏侯泳，大司空邑弟左关将军掌威侯奇，及歆门人侍中骑都尉丁隆等，牵引公卿党亲列侯以下，死者数百人。寻手理有‘天子’字，莽解其臂入视之，曰：‘此一大子也，或曰一六子也。六者，戮也。明寻父子当戮死也。’乃流隆威侯于幽州，放寻于三危，殛隆于羽山，皆驿车载其尸传致云。”

　　这一段是什么意思？我细细的给您说。
　　班大史说：一开始，甄丰、刘歆、王舜这三个人是王莽的策划班子，替王莽歌功颂德、给他设计出“安汉公”、“宰衡”这类称号的，就是这几块料，王莽也没亏待了他们哥儿几个。
　　王莽当假皇帝却不是这几个人的本意：王莽当假皇帝是泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术主谋的，这时候王莽别的党羽势力也已经很大了，甄丰他们也只好顺水推舟了。
　　后来王莽做真皇帝就跟甄丰之流更扯不上关系了，因为此时甄丰他们已经位极人臣，再没有了什么别的指望，就盼着能老婆孩子热坑头的混……；反倒是一些边远小人为了求上进，开始伪造“符命”，王莽这才趁势……。
　　看到王莽真敢篡位，刘歆、王舜只是心里害怕，甄丰不是，他胆子大……，王莽知道甄丰心里不服，就假借“符命”的安排，把他任命为更始将军，把他和卖大饼出身的王盛列在同班，气得甄丰父子……。