仁宗皇帝的想法有些奇怪，柳永你这么干置京师汴梁于何地？你去的地方就都好，我呆的地儿就不行？柳永慌了，官家啊，当年我在东京汴梁的时候我可是猛夸了，您忘了吗？
　　《迎新春》
　　嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。
　　遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。

　　渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。
　　太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。
　　先别着急，笔者有个小问题，柳词被称婉约派的代表，但他从汴梁到杭州再到苏州再到扬州，所作之词无不大开大合气势磅礴，何曾婉约？简单的分析下，作为词坛划时代的大家，柳永的作品按内容题材分大致有五类：第一是描写妓女闺情的，因其有些内容艳俗，为大部分士大夫所不受；第二是羁旅，“杨柳岸晓风残月”便是其中的千古绝唱；第三就是我们这一章中所谈到的城市风光，这种题材的词几乎是柳词的专利，无人再写；第四是感怀，前文提到的《鹤冲天》就是其中代表；第五是为执政者歌功颂德的词，这种题材的词艺术价值不高，但对于提高词的地位，试词登上大雅之堂起了重要的作用。纵观《乐章集》两百余首词，其内容题材涉猎颇广，跨度不可谓不大，那他的风格特点呢？仅仅说婉约是很片面的，应该说他的风格都是为内容服务的，而内容题材的多样性，决定了柳词的风格的多样性，只不过婉约风格的词相对较多而已。所以武断简单的给事物定性是不科学的，派别之分、门户之见更要不得，形而上学会害死人的。当然，北宋其他词人的风格还是都比较显著地，这种特殊情况也仅柳永和苏轼二人（苏轼的情况下一节介绍）。

　　再来感受一下京师汴梁的节日气氛吧！
　　元宵节是北宋人民一年之中最大的节日，我们先看看各种史料是如何描述的。《东京梦华录》中最为详细。“正月十五日元宵……游人已集御街，两廊下奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。击丸蹴，踏索上竿……张九哥吞铁剑；李外宁药法傀儡；小健儿吐五色水，旋烧泥丸子；大特落灰药……更有猴呈百戏、鱼跳龙门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁。至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。面北悉以彩结山 ，上皆画神仙故事……彩山左右以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动....又于左右门上，各以草把缚成戏龙之状，用青幕遮笼，草上密置灯烛数万盏，望之蜿蜒如双龙飞走。”《武林旧事》则从另一个角度做了描述。“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖宋刻“貉袖”、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之“夜蛾”......翠帘销幕，绛烛笼纱，遍呈舞队，密拥歌姬，脆管清亢，新声交奏，戏具粉婴，鬻歌售艺者，纷然而集。至夜阑则有持小灯照路拾遗者，谓之“扫街”。遗钿堕珥，往往得之。亦东都遗风也”。《武林旧事》中虽是记述的南宋临安的元宵场景，但最后一句“亦东都遗风也”表明北宋东京汴梁比之更甚。

　　再来看看柳永的词。
　　日期：2012-05-12 09:29:08
　　嶰（音斜）管：嶰谷之竹所作的管乐器，这里泛指箫笛等管乐器。
　　青律：古时为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内(每一律管代表一个月，共十二律管，以十二律吕命名，如黄锺、太蔟等)，到某一月份，相应律管内的灰就会自行飞出。青律，则指代表春天的律管。
　　帝里：京都。
　　三五：意指正月十五。

　　绝缨：扯断结冠的带。汉刘向《说苑·复恩》载：楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。此处可引申为男人对女子的爱慕。
　　掷果：女子爱慕男人的行为。出自刘孝标注引《语林》安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。是说潘安貌美，每次出门连老太婆都向他扔水果，以示爱慕。
　　当我们在春天的旋律的伴随下，跟随着词人走进了阳光明媚的东京汴梁。微风送暖，正值元宵佳节，家家户户张挂彩灯，大街小巷游人如织。恍然间暖风扑鼻暗含微香，却是为何？呵，原来是平日里足不出户的女子，趁着元宵佳节，个个把自己装扮的香喷喷的，涌上街头，不一会，已是遍街罗绮，满城香溢。
　　李清照南渡后一次元宵节时所作的《永遇乐 落日熔金》中回忆起在年轻时的元宵节时，对这一细节有着详细的描述：
　　“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”
　　头戴铺翠冠，鬓插捻金雪柳，把自己装扮的香艳无比，急着出门与女伴们一起观灯游戏。就连书香门第的大家闺秀李清照也经不住这佳节盛日的诱惑，何况常人乎？
　　观灯、看“鳌山耸”、听“喧天箫鼓”。鳌山，就是《东京梦华录》里说的彩山，形状似鳌。

　　夜渐渐的深了，皓月当空，一些人已散去，花草丛中，小路边，到处都是少男少女在约会，花前月下，正上演着一幕幕东京爱情故事。
　　这是真的吗？少年男女，公然约会？虽非朗朗乾坤，却也是皓月当空，众目睽睽啊！但是，至少北宋文豪欧阳修告诉我们，这是真的！
　　“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”
　　欧阳文忠公的这首著名的《生查子》如是写道，看来他老人家更关注细节。
　　面对此情此景，别说多情的柳永深醉其中，换作你我，又有谁不想走入那“月上柳梢头，人约黄昏后”的梦境，只愿长醉不愿独醒！
　　这首词对东京汴梁中秋节的盛况的描写几乎和前面提到的史料上的记载一模一样，而对于另一个重要节日的清明节，柳永依旧不吝笔墨。
　　日期：2012-05-12 10:14:05

　　《木兰花慢》
　　拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。
　　倾城。尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊垧。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。
　　盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。
　　欢情。对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。
　　缃：紫色。

　　绀幰（音干显）：青红色的车幔。绀：略带红色的黑色；幰：车上的帷幔。这里意指挂着青翠色帷幔的车驾。
　　垧（音迥）：远郊、野外。
　　斗草：古时的一种民间游戏，唐宋时有两种玩法，并带有彩头。文斗就是双防采摘花草比试谁的种类更多，武斗就是以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，词中的斗草应是武斗。笔者这个年龄的人小时候也经常玩这种游戏。