1306年北方越南陈朝与南方占婆联姻，不久产生矛盾发生战争，越南控制了占城。1360年左右婆比那索尔（登上了占城的王位。占城趁越南陈朝衰弱的时候摆脱了越南，并对越南不断发动入侵。1402年，越南反攻占城，攻陷了占城首都。占城遣使多次向明朝求救。1407年，明成祖遣朱能、张辅讨伐越南胡朝。占城趁机夺回了不久前被越南所侵占的土地，俘虏了越将胡烈、潘麻休等人。此时越南已被明朝所灭，占城转而攻打西邻真腊，击败真腊。占城和暹罗的进攻最终导致了真腊首都吴哥的废弃。

　　年越南人黎利于起兵反明，并于1428年建立后黎朝，正式脱离明朝统治。随后开始报复占城。1469年，越南后黎朝要求占城向自己朝贡，但被占城拒绝了。越南黎朝的发兵攻打占城.占城国王向真腊求救，但真腊对于占城几十年前的袭击耿耿于怀，不发兵救援。越军在在幕奴山大败占军。占城的大部分领土并入越南的版图，占城仅仅领有宾童龙地区的领土。。占城皇族斯雅帕乌林率部逃往苏门答腊岛北部的亚齐，建立了亚齐苏丹国；斯雅·因德拉·贝尔曼则逃往马来半岛南部的马六甲。1592年，越南后黎朝的郑主和阮主两大军事集团发生冲突，

　　占城趁机独立。1594年，占城国王婆阿曾出兵马六甲，支持柔佛苏丹国以对抗葡萄牙殖民者的势力。因此得罪了在当时主要通过与葡萄牙殖民者合作的越南阮氏不满。1692年，婆索起兵反对广南阮氏的统治，起义被镇压，阮氏于1697年改占城国为“顺城镇”，1712年《议定五条》阮主与顺城镇完全讲和并不再交战。占城王被封为“镇王”并保持了这一称号达135年。虽然占城国王在这片四处都是越南人的土地上没有任何实际权力。1777年，广南阮主被新兴的西山朝推翻。顺城镇国王阮文召举兵支持盘踞嘉定的旧阮贵族阮福映。但不久阮福映被西山朝打败，阮文召于1786年逃往真腊地区，顺城君主的称号由国王降为“掌奇”（相当于土司酋长）。

　　1802年，阮福映夺取了越南政权。由于曾经受到顺城镇的帮助，阮福映在位期间给与了顺城镇种种优待。然而到了1832年，阮朝明命帝实行中央集权政策，下令改土归流，废除了顺城镇。从此以后，占城人的国家完全灭亡。
日期：2011-08-13　10:17:48

　　小资料：琉球简介
　　琉球位于中国东南端，日本列岛最南端，由琉球、宫古、八重山三个群岛为中心的六十多个岛屿组成，面积2265平方公里。 琉球群岛是西太平洋一系列岛屿，位于台湾岛与日本九州岛之间。
　　石器时代山下町洞人和港川人就已出现在琉球本岛；琉球早期历史已很难考证。中国自隋朝起就有关于“流求国”的记载，12世纪，琉球本岛出现了山南、中山、山北三个王国，这个时期称为“三山时代”。1370年代至1380年代，三山陆续入贡明朝。1390年起，琉球诸离岛部落酋长入贡中山。1406年，尚巴志发兵起义，中山王国灭亡；此后，尚巴志陆续灭北山、南山；明赐姓尚，琉球国第一尚氏王朝建立。琉球一直与名保持着良好的关系，为中国的藩属。琉球因为起优越的地理位置和明朝的还紧政策成为联结大明与东亚、东南亚海上贸易的重要中转站。明实行海禁后，琉球成为向明朝政府提供各国物产的固定海外贸易渠道。明朝还对琉球实施了包含许多特殊内容的“最惠国待遇”。可以说，明朝将原本属于中国商人的那份利益让给了琉球。自志鲁布里之乱起，第一尚氏王朝频发内乱，尚德王时期，金丸被群臣拥立为君，改名“尚圆”，1469年，琉球国第二尚氏王朝建立。尚真王时期，南征八重山、与那国等岛；尚清王时期，攻占奄美群岛；“三省三十六岛”局面形成。1609年，日本萨摩藩在德川幕府的许可下，入侵琉球；尚宁王被掳至日本被迫签订《掟十五条》：琉球国向萨摩藩称臣，割奄美群岛予萨摩。1868年9月8日，日本新政府改元明治。作为外国的琉球，也于11月21日收到日本方面颁发的天皇诏书。1871年，废藩置县开始在日本执行，作为藩国之一的萨摩被改为鹿儿岛县。1874年与清朝签订《中日北京台事专约》，迫使清朝默认了日本对琉球的宗主关系。1879年3月，日本军队连同丨警丨察进驻琉球，接收琉球所有政府文件﹑册籍，宣布废琉球藩为冲绳县，尚泰王被废。残酷地镇压亲清的王族。一部分王族以及有志之士侥幸逃往中国，继续从事恢复琉球的政治活动。

日期：2011-08-13　17:33:51

　　蒙古帝国在鼎盛时期统治了从东亚到中亚、西亚、东欧、南亚北部、东南亚北部的前所未有的巨大帝国。但是这个庞大的帝国一个巨大的危机在逐步显现，那就是它正在崩溃。蒙古人的扩张已经超过了他们的统治能力，这种崩溃是不可避免的。即使高度机动性的蒙古人面对如此广阔的领土也显得得太广阔，同时蒙古人的统治也遭到了人数比他们多得多的被统治者反抗。尽管蒙古人获得了军事上的胜利，但是这些野蛮、落后的游牧民族最终反而被人数众多的被统治者同化，蒙古人接受了当地那些被统治者的语言、生活方式、文化甚至宗教信仰。这种情况在中国尤为突出，蒙古人被当地人逐步“汉化”，忽必烈将首都从哈拉和林迁至北京就是接受汉文化的一个过程。他接受了儒教和中国的统治方式，接受了中国的文化，最终成为一个汉化的“蒙古人”。尽管忽必烈是蒙古人的最高统治者，但是他的实际统治区域大部分在中国，而他也被认为是一名中国皇帝。而其他的三个汗国也跟忽必烈的元朝情况类似，在中东的伊儿汗国被伊斯兰化，融入了穆斯林世界；在东欧的钦察汗国则接受了当地的东正教文化和伊斯兰教教义，成为一个新的混合体；中亚的察合台汗国则伊斯兰化了和突厥化。事实上，只有那些留在蒙古本土的蒙古人仍然保持着蒙古人原来的生活方式和纯洁的蒙古血统，他们受到佛教的影响。当然后来从中国逃回蒙古草原的蒙古人也重新开始了蒙古人的生活。