没想到，自恃武功家名的名越高家，居然刚出战赤松，就在战场上一命呜呼了。这倒也怪他自己，赤松则村先前作战不利，正屯于男山之处固守，于是名越高家和足利高氏分兵攻之。名越率军先至战场久田畷，与赤松军激烈搏杀，其本人身为主将，居然盛装大铠，率少数亲兵勇往直前。敌人望其容姿，乃知是名越无疑，争先将其包围。高家挥刀连斩数人，敌众望风而遁，其认为敌已败退，便下马来，坐在石头上擦拭刀上血迹。赤松则村于山顶望见此景，这位恶党之魁可不顾什么交战道德，命手下善射者佐用笵家，引弓暗射，名越高家脑门中箭毙命，从兵被赤松军反抄，死亡殆尽。

　　当时足利高氏还行进在大原，得知高家战死消息后，知再进无益，便命部下于一古刹傍安营，大会将士饮酒。
　　日期：2010-05-05　20:20:04
　　一杯一杯的酒精并没有麻丨醉丨高氏，其实他的头脑此刻正在快速运转着：“取得天下？名越已中箭身亡，我高氏的天下又在哪里？我听说楠木正成的天王寺占文上言“西鸟吞东鱼”——这天下应该马上就要归于当今圣上了，镰仓天下已经奄奄一息了。先别顾着自己取得天下了，还是保住足利氏名比较重要，听说上野的新田小太郎已经起兵攻入镰仓了。那我完全可以替圣上取六波罗，亦是大功一桩。”

　　思前想后，醉醺醺的高氏唤来了直义。
　　足利直义乃高氏之弟，号称智囊，出兵以来一直追随兄长鞍前马后，负责出谋划策。
　　高氏问：“此处古刹竟为何地？”
　　直义悄声而兴奋地回答到，“名为胜持寺。”
　　高氏大喜，将酒盅高高举起，“好兆头，莫不是暗喻天下之大，唯我高氏能胜而持之。”
　　直义当即顿首，“以愚弟之见，胜则易，持不易也。如今名越败亡，兄长面临抉择之机，万不可延误，此乃我足利家千秋万代之事。”见高氏沉吟不语，直义接着说到，“昔日韩信背水破敌之后，其手下谋士言，当今天下唯在将军，刘邦项羽得将军则胜，失将军则败。如今之机，兄长正如韩信也，愚弟见得宗北条相模入道武运已尽，兄长莫不如……”

　　高氏将手按在了直义的肩膀上，用眼神示意他不用再讲下去了，“直义！还记得祖父在八幡菩萨前发下的誓言不？”
　　直义眼含泪光，大声回答到，“兄长切莫忘记，三代子孙中，亦有我直义也！”
　　自此高氏的念头已定——其手下军众皆为足利亲族吉良、今川、荒川之辈，忠诚心是不用考虑的。随后高氏率军绕开了男山，派遣家臣海老名前往西国船上山——彼处正是后醍醐从隐岐脱出后，布设行宫之地。海老名此行所肩负的唯一任务，就是向后醍醐宣布，足利高氏业已背弃镰仓，愿为天皇效死。
　　日期：2010-05-06　06:55:45
　　近畿丹波国的筱村，有一处八幡神宫，率军至此的高氏，命部下于庙旁的大树前竖起了源氏的白旗，宣布扬旗起事，要反攻京都六波罗。
　　不久丹波本地武士久下时重率军二百五十骑直朝筱村而来，旗号上书“一番”。

　　不知对方是敌是友的高氏，便询问家中执事高师直，师直回到：“久下于旗上书一番，实乃请归顺首赏之功也。”结果一如师直所料，高氏身上流着河内源氏的贵种之血，丹州四面八方豪杰争相来投，须臾足利军便壮大至两万之众。浩浩荡荡便直扑京都六波罗。经大江山之刻，一只鸠鸟掠翼于足利军大旗侧飞过，直义见机高举双手呼喊，“此乃我军战胜吉兆也！此战必破六波罗之贼。”

　　足利上下三军山呼万岁，士气大振，遂于神祗宫遗址布阵。附近诸多武士、恶党来投，军容已有五万之众。
　　元弘三年（1333）五月七日，高氏与播磨赤松圆心，近江的佐佐木道誉和后醍醐近侍千种忠显合军，猛攻京都六波罗。高氏属下细川和氏献计：围城必示一阕，贼必无战心远遁也，我军再行尾击，可获全功。
　　高氏便有意撤围一面，六波罗的北条仲时、北条时益无心坚守，挟光严帝东奔，于途中遭足利军穷追猛打，在近江莲华寺与族人四百余自刃。持明院统的诸上皇、皇子皆为高氏所俘，于是献捷船上山，迎圣驾归还京都。
　　筱村八幡宮
　　日期：2010-05-06　06:57:31

　　不久捷报频传，新田义贞在上野生品神社起兵后，十五日便陷镰仓，得宗高时全族自刃；五月二十五日，九州武士武藤贞经、大友贞宗和岛津贞久攻博多，镇西探题北条英时自杀身亡。自此，关东镰仓、京畿六波罗、镇西探题，得宗统治天下的三个体系，已全军覆没。天下翻转，大权重新归后醍醐所有。
　　后醍醐当年颇受京都六波罗的迫害，因此深恨之，而足利高氏正为陷六波罗的首功之臣，加上血统高贵，因此圣眷颇隆。在后醍醐归驾京都，改元建武并论功之时，足利高氏便为天下功勋第一，凌驾于新田义贞、楠木正成、赤松圆心之上，又蒙圣上赐名尊氏。
　　但这并不是足利尊氏所希望的天下，尊氏希望和当年的源赖朝一样，开幕府，建立以足利为牛耳的“武家天下”。
　　抱着这样希望的尊氏，与后醍醐注定是背道而驰的，两者间的矛盾由此无法避免
　　日期：2010-05-06　13:55:16
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　　二、尊氏对建武新政的反叛

　　还京后的后醍醐锐意新政，号为复古，是为“建武新政”（1333~1336）。后醍醐借着复古的名号，加强了皇权的独断，醉心于朱子之学的他，矢志要将实践“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的理论，以先代醍醐天皇亲政的“延喜之治”为模板，着手轰轰烈烈的新政改革。
　　于是后醍醐先废“两统迭立”，在朝廷建记录所、恩赏方、杂诉决断所，将原本的幕权全部收回，自己总决天下之事，并立武者所警备京都。
　　地方上，后醍醐有意东北陆奥和关东之地，设陆奥镇守府和镰仓将军府，以义良亲王和成良亲王赴任，防止武士专权现象的再度出现，又在各国重派国司郡司，没收得宗所有的庄园寺社，搞得风风火火。
　　足利尊氏原本指望后醍醐能封他征夷大将军之职，与开幕府治事之权，但后醍醐只中意皇权回归，根本和足利尊氏等武士希冀的武家天下格格不入，若继续让后醍醐得志的话，当初祖父的宏愿怎么可能实现？
　　不过足利氏毕竟不是泛泛之辈，有得是如足利直义、细川和氏、高师直这样的智谋之士，他们纷纷来与尊氏密谋，一致的意见便是：“稍安勿躁，徐徐夺天下之权。”

　　日期：2010-05-06　13:57:57
　　尊氏当即明了，于是先指派足利直义随成良亲王前去关东镰仓将军府，任将军府执权之职，直义与和氏去了关东之后，以“源氏栋梁”的身份大封地方武士来收买人心，成功排挤了新田义贞，气得义贞一路去了京都，当了武者所的头头。自此东国八州武士莫不唯足利马首是瞻，成良亲王实际成了直义手中的傀儡，关东再度成为未来武士叛乱的大本营。

　　另外，足利尊氏的眼睛又盯上了护良亲王了，这位亲王在元弘之战中，于吉野率军起事，久经沙场，后被后醍醐授予征夷大将军，是诸皇子中唯一可惮之人。更让尊氏感到恐惧的是，护良亲王对蠢蠢欲动的足利氏观感甚恶，多次进言后醍醐，要剿除足利之势，看来不对此人下手是不行了。
　　英雄难过美人关，后醍醐也不例外，其身边的阿野姬正得宠。尊氏便以多次厚礼赠与这位女人，终于在阿野姬的枕头风之下，后醍醐居然信了护良亲王有谋反之心，将其废掉，交付尊氏处置。
　　足利尊氏春风得意，便将大塔宫押送去了镰仓将军府的直义处，囚于土牢之中。