提起西域，现在的人们首先想到的是旅游，就象一首歌中唱到的：“我要去西藏，我要去西藏仰望雪域两茫茫，风光旖旎草色青青，随处都是我心灵的牧场……”是的，那雪域高原、戈壁流沙、大漠孤烟、边庭落日、野气狼烟和那戌楼烽火，处处都有着令人窒息的美，也有着无尽的荒芜、野性与凄凉，让每一个人都为之神往。但是在战争年代，这里却是令人望而却步的地方，只有固守边疆的将士们在此餐风露宿，与敌人做战，与风雪做战，与野兽做战，谱写了无数可歌可泣的悲壮故事。

　　大才子骆宾王在部队里做文职人员。虽没有金戈铁马，却真实地体验了军旅生活，带着浓浓的爱国情思和羁旅的感慨，凝铸成一首首情真意切的军旅诗歌，笔下的意象尽是烽火、狼烟、宝马、刀剑、铠甲、孤城、羌笛、胡雁、长河、边城、杨柳之类的，就象龚自珍的诗中意象尽是怨箫、秋魂、落花、狂剑、少年和风雪等字眼一样，丰富了初唐的边塞诗。

　　三年后诗人又随军入滇，参加平叛。哪里有战争，哪里就有鲜血和牺牲。在战争中的情绪无论是豪放旷达，还是抑郁悲凉，都远离了市井尘嚣，只有超越而不是沉沧。这次战斗打的很漂亮，敌方的主要将领都被捕获。主帅向朝廷报功的文书就是由情绪亢奋的骆宾王起草。事后，他随主将入京报捷，又奉使入蜀，担任军中的幕府，主要负责文字工作。因职务清闲，蜀中山水名胜都曾亲临光顾。

　　在蜀中，向来个性十足、狂狷傲世的骆宾王一直都在行吟高歌，象一个诗歌的号手，骨子里充满了正气，路见不平，立即化笔成枪，讨伐不义之举。《艳情代郭氏答卢照邻》和《代女道士王灵妃赠道士李荣》就是为两个被遗弃的妇女鸣不平所作的，“妾向双流窥石镜，君住三川守玉人”、“君心不记下山人，妾欲空期上林翼”这种见异思迁不负责任的爱情态度即便是发生在好朋友卢照邻身上，在骆宾王看来也是坚决不能原谅的。

　　这个时候，政局发生了彻底改变。武媚娘一手将亲生儿子推下龙椅，自己当起天子来，让天下苍生为之惊悸。尽管人们都在心里咒骂呐喊，但在沉寂的大街小巷里没有人敢站出来吼一嗓子，更多的只是在醉酒，在躲避，在装病。
　　但是，偏偏有这么一位老年人拍案而起，誓要与大家唱反调。
　　谁说世间无正义？又是谁说百无一用是书生？我骆宾王就要证明给你们看看，什么叫人间正气，什么叫书生也有英雄胆。虽然已经出任朝廷侍御史，虽然也只是个小小的负责侦查、审办贪赃枉法的六品官职，骆宾王却拿起笔来上书论天下大事，最终因为言语不慎得罪了女皇，结果被追究或诬陷贪污而获罪下狱。
　　与其说是骆宾王被弹劾和被诬陷，还不如说是他自己把自己送进了监狱。虽然年过半百，老骆总是不能从自己的挫折和失败中吸取教训，好了伤疤就忘了痛，还在官场中一个劲地挥舞个性大旗，怎能不身陷囹圄？
　　身处大牢，该面壁思过了吧？不，骆宾王还是以前的那个骆宾王，玩个性耍酷是他的金子招牌，实在无处发挥才能，他就写诗，写无数的诗来向世人表白自己。著名的《在狱咏蝉》便是在激愤难言中写下的：“西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。”整首诗以蝉自喻，托物言情，为自己的不幸遭遇鸣冤叫屈。这次入狱，他仅在狱中待了一年多，就因朝廷改元，大赦天下而被释放出来。

　　犹如出笼的苍鹰，出狱后的骆宾王更加性格刚烈，个性张扬，在强烈的济世愿望激励下，想要再次大展宏图。他来到长安，不久就被调任临海（今浙江天台）丞，却依然郁郁不得志，便又弃官而去，前往扬州。与友分别时：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”此诗题为送人，却并没有叙述别离的情景，而“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景却跃然纸上，想那所送之人定是个肝胆相照的汉子，否则骆宾王怎么会不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语？

　　一到扬州，诗人就彻底站到了武则天的对立面，完全挣脱了羁押在身上的“中兴门庭、光宗耀祖”的枷锁，誓要以个性当笔，挑战对手，干出一番事业来。如此老骆，怎能不让人们为他捏一把汗？
　　---待续---
　　日期：2012-2-10 21:35:00
　　@陈小酥 2012-02-10 21:27:34
　　LZ你竟然没有写温庭筠与元稹。。。

　　既然是寻花问柳，名气最大的当然是唐朝诗坛第一淫棍杜牧，此人诗文都足以留名青史，但是让他大多数时候都是靠混青楼活的，貌似死的时候都是妓女出钱为他办葬礼的。
　　至于元稹，查查他取了多少个老婆，又始乱终弃了多少个妹子就知道了。
　　温庭筠，婉约派创始人，闺怨词的集大成者，嗯，当然也是逛青楼爱好者，后世能跟他比肩的只有宋朝词坛第一淫棍柳永。。
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　　小酥你说的极是，温庭筠我当时是遗漏了，他和元稹、杜牧我都会写到。只是需要时间。此后我会耐心的写，请你耐心的等，呵呵，祝好！

　　日期：2012-02-10　21:38:24
　　“烟花三月下扬州”本是人间美事，可那带着仕途上的落寂、满腔的国事忧伤和在长安所见所闻滋生的郁勃之气南下的骆宾王却丝毫也高兴不起来。国事动荡，万民忧心，眼前的山青水秀只能加重赤子的忧伤。
　　这期间，武则天已开始铲除异己，除了大开杀戒之外，对一批离心分子则采取清洗的方法，或贬官，或下狱，目的是巩固权力，替改唐为周作准备。面对如此情形，李唐王朝祖孙三代积下的浩荡皇恩开始起作用了。大唐开国功臣李勣（本姓徐，赐姓李）的孙子徐敬业积愤难平，大有废唐自立之心，率部在扬州密谋起兵。
　　好象是上天的刻意安排，已60多岁的骆宾王一到扬州就遇见了徐敬业，如杨柳遇春风，精神为之一振，立即参加起义。但是，有一点是肯定的，他和徐敬业的目的不同。之所以参与起事，完全是由于长期以来的不得志和曾经受到的迫害与诬陷，他的反抗行动实际上就是对社会的一种抗议。另外，从小就信奉儒家思想的他也不是民主派，对女人有一种天生的歧视，完全看不惯武氏作为。天生就头发长见识短，不好好相夫教子，偏偏要来和男人争天下，这不是误国误民吗？还是回你的后宫吟诗做画或描红绣花去吧……

　　做为书生，才子骆宾王在部队里所能做的，只是充分发挥从天才儿童时期就开始积累拥有的文学智慧，负责起草一份讨伐檄文，用以动军声、振士气。在文中，骆宾王酣畅淋漓地对武则天进行了猛烈攻击，文虽不长，却如宝剑出鞘，锋锐无比，凛凛有生气。檄文昭告天下后，让武则天为之动容，并赢得百世称颂，这便是万古传唱、与王勃的《滕王阁序》一道成为中国骈文史上的双壁的《讨武檄文》，请看其中几句：

　　------ 入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
　　------ 神人之所共嫉，天地之所不容。
　　------ 犹复包藏祸心，窥窃神器。
　　------ 一抔之土未干，六尺之孤何托？
　　------ 请看今日之域中，竟是谁家之天下！
　　……
　　此文气势如虹，文采飞扬。一向以个性行事的骆宾王完全突破了自我，站在一个军事集团的高度，站在关注国家命运的高度，去审视一个女人的种种行为，深挖隐私，揭露罪行；维护正统，直指要害。你听，他扯开了喉咙放声呐喊，大声疾呼，就象荆棘丛里的荆棘鸟，用生命的激情唱出了世上最强音。