至此轰轰烈烈的六镇起义基本被扑灭，虽然后来（528年12月）还有葛荣余部韩楼在蓟城的起义，但已是残灯复明，成不了气候。转年九月，尔朱荣派出大将侯渊只带领700精骑前去镇压。有人认为韩楼有数万之众，给侯渊的兵力太少，尔朱荣却说：“侯渊临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。今击此贼，故当不足定也。”果然不久之后喜讯传来，侯渊大获全胜，韩楼逃跑途中被杀，尔朱荣也确实算是知人善任。

　　日期：2011-02-02　13:42:41
　　高欢虽然在平灭葛荣战役中崭露头角，但他的功绩远不及兄弟侯景，侯景凭此一战成名，论功行赏被提拔为定州刺史。高欢却似乎并未捞到什么好处，此后不久被派往行台于晖处讨伐羊侃。这个羊侃又是什么人呢？羊侃，字祖忻，泰山梁父（今山东泰安县东南）人，曾作为偏将射杀关陇羌族酋长莫遮天生。因战功升任泰山太守，他的祖先曾经在南宋做过官，所以经常想要南归，前面讲到仓惶出逃的徐纥就是投奔于他的。徐纥到后，进一步蹿都他起兵叛魏，于是七月羊侃据泰山郡造反。尔朱荣刚刚平定葛荣后，马上命令行台、尚书左仆射于晖率十万大军去剿灭羊侃，公元528年11月羊侃率众突围，投奔南梁。后面讲到侯景之乱的时候，还会有他出场的机会，现在暂且按下不表。高欢在这次战役中表现如何，史书上并没有记载，但他在于晖军中他结识了猛将彭乐，为后来收为己用奠定了基础。

　　公元528年对于北魏来说真是多事之秋，除了葛荣、羊侃，这一年还有个叫邢杲的人在北海(今山东潍坊西南)率众举行起义，自称汉王，年号天统。由于得到流民的响应，旬日之间起义人数超过十余万，占据光州(今山东莱州)等地。匈奴人万俟丑奴也在甘肃扯起义旗，正直波斯国献狮子于魏国途径甘肃，对于土包子万俟丑奴来讲，哪里见过这样的珍禽异兽，于是扣留狮子并改元为神兽。就在北魏不得不疲于应付各地风起云涌的起义时，南梁也来添乱，公元529年萧衍派陈庆之率众七千，护送原魏朝皇亲北海王元颢归国做皇帝。

　　北魏决定先灭掉“人多势众”的邢杲再说，在收复泰山后不久（公元529年3月）高欢与尔朱荣的侄子尔朱兆一起被派往元天穆处镇压邢杲。仗打得还算顺利，不久邢杲就率部投降了，但高欢却差点送命。原来有人想谋杀他，多亏好兄弟孙腾此时已经投到帐下，事先打探到消息，及时通知了高欢，提前做好了准备才躲过此劫。因有功高欢被封为第三镇人酋长（从五品），官虽不大，但总算是混了个官职。就在刚要大摆庆功宴时，却传来了梁军逼近洛阳，京城危在旦夕元颢的消息。仅凭陈庆之的七千骑兵，怎么能够做到长驱直入？在那个传奇的时代，真是什么样的传奇都会发生。

　　日期：2011-02-07　21:41:35
　　大家辛卯年快乐，今天只给大家讲几个笑话，先热热身，明天再继续讲正题。
　　东魏和北齐最著名的笑星叫石董桶，下面就是关于他的故事：
　　南北朝时期佛教盛行，到处兴建寺院，当时僧尼的人数接近人口总数的十分之一。高欢也信奉佛教，经常请高僧作道场、开斋会，讲说佛经。一天是大斋日，高欢又请一位叫大德法师的高僧来讲经，并为人解答疑义。不论僧人俗子，只要对对经义有什么疑难之处，都可以向大德法师请教。最后一个走上前来请教的是石董桶，他向大德法师合掌施礼，虔诚地问道：“在下请问大师一个小问题：佛的坐骑为何物？”

　　大德法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象①。”
　　石董桶听了，连连摇头摆手说：“不对！不对！”
　　“为何不对？”大德法师深感意外。
　　“在下曾见佛经所言，并非如此！”
　　“噢？檀越②既曾见佛经所言，那么，请明言，佛究竟所骑何物？”

　　石董桶答道：“佛骑牛。”
　　众人听了，都感到非常差异，听说道教的祖师老聃骑青牛，可从来没听说佛也骑牛呀。大德法师闭目凝思片刻，微微摇头：“佛经中并无如此说法。不知檀越此语，从何而来？”
　　石董桶说：“恐怕是大师尚未熟读佛经吧？里面不是分明这样说：‘世尊③甚奇特。’‘奇特’，‘特’者，公牛也；‘骑特’，不就是‘骑牛’吗？”
　　听众们再也无法保持虔诚的态度，一个个笑得前仰后合，端坐在法座上的大德法师，也不觉哑然失笑。
　　接着，石董桶又对大德法师说：“在下再问大师一个问题：佛经之上，都有这样说‘价值百千两金’，不知道这‘百千两金’，总共是几斤？”
　　大德法师这次学乖了，他对此保持了沉默。
　　四月八日是佛祖的生日。这一天，高欢请来高僧宣讲佛法。姗姗来迟的石董桶，又向高僧提出一个问题：“请问大师，今天是什么日子？”

　　高僧答道：“今天是佛生日。”
　　石董桶作出一本正经的质疑模样，说：“佛生日？佛生下了日？依大师这么说，日是佛的儿子？”
　　“今日佛生。”高僧连忙改换另一种说法。
　　“哦，今日佛生？今天日把佛生了出来？依你这么说，佛是日的儿子？”
　　听众无不大笑。
　　石董桶利用汉语的谐音和多义的特点，颇为高明地将法师以至佛祖调侃了一番，骨子里，也是在讽谏高欢，希望他能够抑制佛教在东魏兴盛。

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　　①千叶莲花：神话传说中的一种多瓣莲花。《楞严经》：“于时顶放百宝无畏光明，光中生出千叶宝莲，有佛化身，结跏趺（jiāfū 加夫）坐。”跏趺：盘腿而坐，脚背放在大腿上，是佛教徒的一种坐法。六牙白象：佛教谓象柔顺有力。“六牙”表示六种神通。六牙白象为菩萨的坐骑。
　　②檀越：梵语，即施主。
　　③世尊：佛家对释迦牟尼的尊称。
　　日期：2011-02-07　21:56:04
　　再讲几个关于石董桶的笑话
　　有一次石董桶他去参观国子监(相当于大学)，一些经学博士正在论辩，正说到孔子门徒中有七十二人，能在仕途上伸展自己的抱负。
　　石董桶插进来问："七十二人中，有几个是戴帽子的，有几个是不戴帽子的?"

　　博士说："经书上没有记载。"
　　石董桶说："先生读书，怎么没有注意孔子的门徒中，戴帽子的是三十个，不戴帽子的是四十二个。"
　　博士问他："根据什么文章?"
　　石董桶说："《论语》上说"冠者五六人"，五六三十也；"童子六七人"，六七四十二也，一共岂不是七十二人吗?"本来孔夫子在《论语》中，是和曾子等得意门生谈论自己志向和理想的，说的是能够带着五六个青年(年纪长大到可以戴帽子的)和少年六七人，自由地在河边田野的风中漫游，就很如愿了。这是《论语》中很有名的一篇，可是石董桶在这里把约数"五到六人"和"六到七人"曲解成五六和六七相乘以后，又和孔子门徒者七十二人附会起来，充满了诙谐的意趣。

　　日期：2011-02-07　21:57:10
　　高欢有一次会集儒生开讨论会，会上辩论很是热烈。
　　石董桶问博士道，"先生，天姓什么?"
　　博士想北齐天子姓高，因而回答："姓高。"