和其他普通老头只会买买菜，抱抱孙子，搞搞黄昏恋不同，这个老头不仅见多识广、学识渊博、出口成章，而且动不动就把当时希腊人信奉的众神拖出来大骂一顿，骂的水平还相当高，不但不带一个脏字，而且面面俱到，绝无遗漏。
　　这个特例独行的老头马上引起了众人的兴趣，许多人一有空就跑去听他讲各地见闻，当然，最感兴趣的是听他如何痛骂众神。
　　久而久之，老头变成了小城里最受欢迎的偶像，崇拜他的粉丝越来越多，粉丝们聚集在一起，以老头的语录为教材，以老头的观点为真理，在此基础上又发展出了许多新鲜的理论。这就是后来闻名世界，与米利都齐名的爱利亚学派。

　　这个脾气不太好，爱骂人，不对，应该是爱骂神的老头，便是爱利亚学派创始人，色诺芬尼 （XｅｎｏBｐｈａｎｅｓ）。
　　日期：2011-08-24　13:37:58
　　那色诺芬尼为什么这么恨神呢？难道宙斯抢了他老婆？要知道，说宙斯好色不过是神话传说啊！
　　如果你能这么想，那么恭喜你，答对了！因为色诺芬尼也是这么想的。
　　所谓的众神，都只是传说！
　　人们正是按照自己的形象，按照自己的思维方式，创造出了神。黑人的神是黑皮肤，白人的神是白皮肤，黄种人的神自然就是黄皮肤。如果狮子老虎会说话，那它们的神肯定会有长长的鬣毛，或者额头上顶着个王字。
　　因此这些所谓的神，压根就不存在！
　　色诺芬尼否定了传说中或好色或好斗的神，转而提出了一个非常特别的神。这个神没有具体的形象，没有什么特别的喜好，更没有慈悲为怀，救苦救难的心态，他存在于万物之中，万物由他而来，他代表了世间万物的唯一性。

　　这样似乎很难理解，万物怎么可能是唯一的呢？人不是狗，狗也不是人，虽然旧社会租界的公园门口挂的牌子上写着，“华人与狗，不得入内。”但这并不能说明，在这些侵略者眼里，华人和狗就是同一种生物啊！
　　色诺芬尼毕竟年事已高，他只提出了这个观点，却没来得及给出让人信服的解释，于是这个重任，就留给了他的学生们。
　　为了公平起见，我们该给哲学系的这批新同学照样来一次考试了，考试的题目便是：“要到哪里去。”
　　日期：2011-08-24　19:11:11
　　第一位参加考试的，名叫巴门尼德 （Parmenides），简称小巴。

　　公元前540年，小巴出生于爱利亚的一个豪门家族，他自小聪明好学，加上家庭关系，很快就踏上仕途，一路高歌往上爬，年纪轻轻就成为了爱利亚的市长，就在大家认为这不过又是一个普通官僚的时候，改写小巴命运的那个老人，来到了爱利亚。
　　小巴少年得志，不愁吃喝，身居高位，但在他的内心里，一直隐隐约约觉得不满足。吃点好的，穿点好的，再找个好老婆，我的人生就是这样吗？
　　色诺芬尼的到来给小巴本来安稳又混沌的生活撕开一条清晰刺目的裂口，闪烁出了思想之光，那光先是荧荧绰绰，继而窜出火苗，逐渐蔓延，直至燃烧。
　　星星之火，可以燎原。
　　他放弃了市长的高官厚禄，放弃了一切社会关系，只为跟随老师，去寻求世间的终极真理，最终，他成功了。孔子说过，“朝闻道，夕死可以。”不过我们的小巴还年轻着呢，他不仅闻了道，也没马上就去死，转而研究那个让人费解的唯一性，到底是个怎么回事。
　　要证明世间万物是唯一的，看似很困难，因为这与我们所看到的大自然实在是格格不入，但如果纯粹从语言逻辑上去推理，其实相当简单，我们只需要证明一点即可。

　　这就是不变。
　　什么都变不了，什么都不会变，当然就是唯一了。比如你以处男之身娶一个老婆，日后不找小三不包二奶，不离婚不离家不搞婚外恋，那么这个老婆肯定就是你今生今世唯一的女人。
　　这就叫做通过不变证明了唯一性。
　　小巴认为现在的世间万物是一直存在，而且没有任何变化。比如金鱼就是金鱼，不会变成磁铁，人就是人，永远也不会变成老虎，这辈子不行，下辈子照样也不行。
　　当然大自然中有些事情是明显在变化的，毛都没有的小屁孩能长成肌肉发达，须发俱全的壮年男人；冬天花草树木会变枯萎，春天则会百花盛开；有时候会刮风，有时候会下雨。小巴不可能对这些显而易见的变化故意装作视而不见。

　　对此小巴给出的解答是，变是在变，但这些靠眼睛观察到的变化全不可信，是由感官产生的“幻觉”。从理智上讲，事物就是不会变，而他作为色诺芬尼高徒的使命，就是要揭穿这种种形式的“幻觉”，还人类以理智的真面目。小巴也由此创造出了“理性”这个词。
　　我们后世评价一个人常常用理性或者感性来形容，出处就在于此。感性的人，非常容易相信眼睛看到的和耳朵听到的，比如好色的男人和耳根子软的女人。而理性的人呢？就像小巴这样，压根不相信感官认识，只凭借思考和经验来解决问题。
　　理性也是人类文明发展的主线，日后它会遇到很多强大的敌人，比如宗教，比如皇权，但始终前行，百折不饶。
　　所以了，如果让小巴同学回答“要到哪里去”，他给出的答案恐怕会让很多人失望，哪也不会去，哪也去不了，就这么呆着吧！
　　日期：2011-08-24　19:22:37

　　不过大家也不必失望太久，因为接下来要登场的这一位，比枯燥无味的小巴有趣的多，他便是小 巴的弟子兼干儿子：芝诺（Zenon）。
　　小巴虽然满口理性，貌似严谨，但他的论证完全是在想当然，你说变化全是幻觉，你凭什么这么说？
　　芝诺就来替他干爹解决这个凭什么的问题。
　　为了证明这个不变，芝诺设计了三个在历史上非常有名的例证。
　　第一个叫做“飞矢不动”，矢就是箭。在人的印象中，一支射出的箭总是向前飞，但这其实是一种错觉。因为这支箭在任何一个时候都只能停止在某一个地点，不能同时抵 达两个地点，所以，人眼之所以看到箭在飞，是在许许多多时刻里止于某一地点的现象积累而成的假象，但实际上，这许多的静止加起来的总和仍然是一个静止，因此，飞箭根本上是不动的。

　　这个观点倒是有点意思，因为我们现在看到的动画片其实本身也不会动，而是借助了人眼的短暂视觉停留造成的效果。
　　第二个叫做“二分法”
　　假定一个物体要达到某处，它首先须通过距离的一半；在未到这一半以前，必先经这一半的一半；而这一半之一半又有其一半，如此可以无限地分割下去，该物体也就永远挪动不了。
　　这个观点有点类似于庄子提出的，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，意思是拿一个木棍，每天截一半，永远都截不完。
　　不过庄子说这个话看起来是心血来潮，并没有像芝诺那样，是为了证明一个理论而展开的逻辑推理。
　　第三个叫做“阿基里斯追不上乌龟”。
　　阿基里斯是荷马史诗中跑得最快的希腊英雄。但假如让乌龟先跑一步，那么善跑的阿基里斯就永远也追不上乌龟。因为他首先必须先达到乌龟的起跑点，这时乌龟又已进了一段距离，当阿基里斯赶到这点时，乌龟早已又前进到别的一点，如此下去，阿基里斯就算跑的比猎豹还快，他也不是乌龟的对手。