《日本商业四百年》
第3节

作者: 东瀛史学者
收藏本书TXT下载
  空源是日本和尚群体中的非主流。这位大师7岁开始在日本各地的寺院里听和尚讲佛法,同时,自己修行成才,19岁,自己用剃头刀把头发刮了个干干净净,正式出家。不过,正规的寺院是不认可空源的,因为这孩子是自助式剃度,不符合佛法,撑死了也就是个山寨版和尚。
  可是,就是这个山寨和尚突然有一天大彻大悟,创立了日本著名的“涅槃宗”。我对佛教不甚了解,这位大师是如何在一瞬间宣布自己大彻大悟的,我无法理解。

  说起顿悟这事,其实有时候让人深觉玄妙。大师们常常历经千辛万苦,走遍穷山恶水,看遍天下苍生,然后潜伏在一个山水如画、就是唱起山歌也不奇怪的地方苦苦思索人生和哲理,某天,天气阴沉或者阳光灿烂,大师盯着一棵树,或者一株草发愣,偶然间看到蝴蝶飞过,转过头,泉水叮咚、百鸟啼鸣,骤然发觉人生真谛幽深、岁月广袤无边。

  这,大概就叫顿悟。
  空源是怎么顿悟的,无从考证,但可以肯定的是,他创办的这个“涅槃宗”对日本人的思想境界影响深远,信者众多。
  住友小次郎政友就是信徒之一。
  这两个佛教徒一见如故,立刻开始了朝夕探讨佛法的生活。涅槃宗的影响越来越大,后来,连后阳成天皇也禁不起诱惑,加入了“涅槃宗”。天皇出家之后,为了表彰空源的功绩,特赐给他一个法号——及意上人。
  按说,加入涅槃宗之后的小次郎政友应该是春风得意才对,可到了1616年,厄运有一次来临。
  那一年,后阳成天皇去世,涅槃宗失去了政治庇护。
  这时候日本的实际统治者是德川家康将军。家康同学跟天皇一直不对眼,恨乌及屋,他决定消灭天皇信赖的涅槃宗。
  就这样,家康的部下冲进寺庙,把和尚们赶到了郊区。

  这一年,住友小次郎政友(空禅法师)已经三十四岁了。出家的二十多年里,他敬重师傅、热爱寺庙,同时,还顺便娶了媳妇生了孩子(古代日本和尚可以这样),涅槃宗的消亡很可能就意味着自己人生的彻底毁灭。
  怎么办?空禅询问自己的老师空源。
  空源思忖良久,最后决定奔赴江户,直接向德川家康讨个说法!空禅毫不迟疑地表示,自己愿意随恩师共同前往。
  空源感动得泪如泉涌。
  小次郎政友心底明白,这次旅行凶多吉少,他必须把妻儿交给一个靠谱的人,于是,自己的姐夫苏我理右卫门海选胜出。

  住友小次郎政友没想到的是,苏我不仅仅答应照顾自己的妻儿,还提议让两个表兄妹结婚。要知道,人不为己天诛地灭,当时的小次郎政友可谓在风口浪尖念经,在朝不保夕间敲钟。苏我如此忘我地帮助他,可谓是恩同再造。
  处理好家务事,空禅和自己的师傅空源就奔赴江户了。
  空源大师身体不好,还没走到一半,就圆寂了。空禅心灰意冷,精神支柱瞬间坍塌,他决定追随先师而去。
  说走还没走的时候,一个好消息来了。
  日期:2010-07-21 20:42:56

  商魂
  江户那边的寺院领导们提议,只要涅槃宗答应归属于天台宗,和尚们就可以回寺院继续参禅礼佛。涅槃宗弟子们大喜过望!而空禅却沉默不语。他深知,自己恩师的一生都献给了涅槃宗,归入天台宗无疑是门户取消,先师的在天之灵定是难安啊。
  心灰意冷之下,空禅默默地回到了江户,默默地留起了头发,默默地还俗了。
  不过,还俗之后的住友小次郎政友并没有彻底离开佛教,他给自己取了个名字叫“嘉休”,同时带发修行,成了一个名副其实的俗家弟子。
  还俗之后,小次郎政友为了安身立命,从姐夫苏我理右卫门那里借来了本钱,开了个书店、同时卖药当营生。没想到,这个书店生意奇好,顾客盈门,利润可观。
  苏我理右卫门觉得,自己这个小舅子不仅仅精通佛法,还很懂生意经,为了亲上加亲,他又让自己的儿子入赘到了住友家。

  女婿又成了儿子,自然欢喜不尽。兴高采烈的住友小次郎政友给自己的儿子加女婿取名为住友友以,日后,他继承了住友家的事业,被称为家族的“业祖”!
  当然,这是后话。
  当时的住友小次郎政友除了经营生意之外,依然潜心修习佛法,更重要的是,他把佛法与经商结合起来,从每日的生意经中领悟了更深层次的佛学精神。同时,他把佛家的很多思想也融入到商业当中,创立了有日本特色的商业伦理观念。
  比如,这位商业鼻祖提出,对于那些特别便宜的东西,一定要小心小心再小心,断不能盲目购入;经商一定要讲诚信,不能唯利是图;他告诉自己的儿子女儿,做人需宁静致远、淡泊名利,方可成大器。
  这些经商理念的只言片语背后,其实反映的是宗教和信仰的力量。它像无形的手臂指挥着住友家历经风雨而不倒。
  接下来,住友友以从亲生父亲苏我理右卫门那里学会了拔银术,开始逐步接手“泉屋”的工作。

  所以,住友友以的血液里既有岳父对商业伦理的坚持,又有生父对技术的敏感嗅觉。这两家人用联姻和送儿子的方式,让技术与商业完美结合,造就了住友集团400年的不朽基业。
  后来,为了纪念这三个伟大的人才,日本人把苏我理右卫门称为“元祖”,把住友小次郎政友称为“家族”,而住友友以则被称为“业祖”。
  在日本商人眼中,他们三个不是简单的人,而是超越了凡人的商神,他们的精神就是日本人的“商魂”。
  日期:2010-07-22 10:43:41
  德川家康会赚钱
  住友友以这孩子绝对是少年老成,他生于1603年,那一年德川家康夺取天下,成为征夷大将军,开始在日本国内进行一系列改革。15岁的时候,住友友以入赘到了住友家,并且改姓更名成了大当家,开始了自己的经商生涯。
  无数伟大哲学家曾经告诉过我们,结婚,不是两个人的事情,而是两个家庭的事情。当住友友以迈进住友家的那一刻起,就注定了这两个家庭的结合将散发出强大的光芒,照耀世界,直到今天。
  不过,年轻的住友友以刚刚接手家族生意的时候,就遇到了一生中最大的考验。为了让生意延续下去,“泉屋”必须搬到陌生的城市——大阪。

  今天的大阪也是一个很有味道的城市。寺院、神社随处可见,绿树成荫,草长莺飞,中国人、韩国人很多,他们在那里做生意、开洗头房、做按摩女,东北话四处可闻,算得上是日本的东北村,为九一八事件报了一箭之仇。
  在丰臣秀吉统治日本的时代,大阪迎来了城市的复兴。丰臣秀吉以大阪石山本愿寺为基础,重新修建了大阪城,让这个荒废已久的地方重新焕发生机,变成一个宏伟的城郭。他在城下修建领主居住的房屋,旁边是武士们的住所。在其周围布满了各种商业街区,喧闹繁华之声不绝于耳。
  到了德川家康时代,大阪成为全国的商业物资集散地。家康虽然定居江户,但从没有遗忘过这个古老的都市。他开凿了几百条水路、扩宽了河流,在城市中设立“藏屋敷”,用来储存各地大名进贡的粮食。因此,大阪也就成为日本最早,也是最大的物流和商业中心。后来,日本人更是创造性的在堂岛玩起了大米期货,大阪也就顺理成章的成为世界上第一个期货市场。

  不仅仅是大阪迎来了自己的黄金时代,日本的商业也伴随着国家的统一繁盛起来。从那时起,也就是在400多年前,日本的商业就开始以一种独特的方式延续下来,这个国家虽然也经历了战火、灾难、文化入侵的烦扰,但他依然保持着或猛烈、或渐进的发展,从来不曾出现过断层和终止。
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.