在弘光花天酒地、醉生梦死的时候，弘光朝廷的官员也一样花天酒地、醉生梦死。可谓是上梁不正下梁歪，马士英和阮大铖就不用说了，即便是那些自命与马士英、阮大铖不同的官员也不比马士英、阮大铖强。在黑色幽默大师朱由崧的带领下，南明朝廷出现了整体黑色幽默感。当时有人记载了下面的事：“当官员们一听说南明的形势不好，就开始大哭，还没哭完，大家就又开始娱乐，好像刚才什么事都没发生过（国难初闻，宴夜不彻；哭临未毕，声伎杂陈）。而朝廷里面每天都演荒淫的戏剧（演彻夜之剧，怪诞淫亵，错出争奇，妇女若狂，通都填咽），就是朝中的大臣也不干正事，每天都混在歌舞升平的地方，有时为了争女人还大打出手（争夺梨园，彼此相斗）……”国家都成了这样，这真是国将不国，不灭亡那才叫没天理呢。

　　南明也有正直的大臣，这些正直大臣虽然没有花天酒地，但他们也没干正事，他们忙着给傅友德、冯胜追加谥号、恢复名誉，他们要给朱元璋时代的冤案平反。这些大臣做得有错吗？没错，但是不是时候。傅友德、冯胜都死了将近三百年了，现在给他们追加谥号、恢复名誉这就是胡折腾，你早干什么去了。有些大臣甚至要求修书，这些大臣有错吗？也没错，可是也不是时候。有时候我就想，这是他们闲得没事干了，吃饭了撑的，听说过盛世修书的，还没听说过乱世修书的。

　　南明的三大奇案
　　朱由崧当了南明的第一任皇帝。朱由崧最想当皇帝，现在终于如原当了皇帝，那他现在最怕什么呢？他怕有人不让他当皇帝，其实他最怕的就是崇祯的三个儿子突然出现，那自己继承皇位的合法性，就不成立，闹不好自己这个皇帝还得让人给拉下马。为了让自己的皇帝做得安稳一点，朱由崧决定用一个掩耳盗铃的办法，他让人去散播崇祯的三个儿子已经全部遇难的消息。要么说这是个掩耳盗铃的办法呢，虽然朱由崧把假消息散播出去了，万一崇祯的三个儿子突然出现，朱由崧的皇位还是坐不稳。朱由崧散播崇祯的三个儿子已经全部遇难的消息只能骗骗自己，安慰安慰自己。

　　于是有人问了，那崇祯的三个儿子去哪了？事实上，自从李自成带着崇祯的三个儿子去山海关平定吴三桂的叛乱后，崇祯的三个儿子好像人间蒸发了一样。根据李自成在攻打吴三桂失败后，把吴三桂的老爸吴襄给杀了来推断，估计李自成一定也把收降吴三桂失败的原因归责到崇祯的三个儿子身上，因为本来李自成打算用父子之义、君臣之礼再次招降吴三桂，可是没有成功。李自成牵怒于吴襄，他就一定牵怒于崇祯的三个儿子，我个人认为当时李自成在杀吴襄的时候一并把崇祯的三个儿子给杀了，但不知道什么原因崇祯的三儿子悼王朱慈焕逃了出去，于是民间就有了朱三太子的传说。但是逃出去的朱慈焕从来没有领导过反清复明的斗争，清初的“朱三太子”们其实都是假的。而事实上真正的“朱三太子”朱慈焕长期隐姓埋名，当过和尚，后来化名为张某某以私塾教师为生，人家这个真“朱三”可是个安善的良民（也可以说是个草包，是个怕死鬼），从没有反过清复过明。在康熙四十七年（1708），悼王朱慈焕在山东汶上县被满清政府捉获，结果全家被处斩。

　　如果在乾隆年间还有“朱三太子”，这个“朱三太子”的命可真是够大的，不但死而复生，而且在以后的雍正、乾隆还一直在兴风作浪，熬掉了清朝的三个皇帝（顺治、康熙、雍正），如果朱慈焕直能活到乾隆年间，那他一定是活了一百多岁，不去破世界吉尼斯纪录，真可惜了。
　　崇祯三个儿子下落的第二版本：太子朱慈烺从山海关回到北京后，就住在外祖父周奎家里，后来被清军捉住，在北京被多尔衮杀害，这个版本还有一种说法就是，这个太子本来就是假的，这就是著名的“北太子案”。1679年崇祯的另一个儿子定王朱慈炯在湖南被清军捉住，后也在北京遇害，据说这个朱慈炯当过和尚，还当过乞丐混得很惨，但是我个人认为这个朱慈炯不一定就是真的，原因就是他混得那么惨，为什么不去找南明政府，要知道南明政府对崇祯的儿子还是比较买帐的，他从没找过南明政府，既便当乞丐的时候也没有，只能说明他的身份有点问题。1708崇祯的最后一个儿子悼王朱慈焕在山东汶上县被军捉住遇害（和上一版本相同）。

　　虽然崇祯的大儿子和二儿子的去向史学界没有统一的观点，但是崇祯的在世的三儿子悼王朱慈焕既真正的朱三太子，于1708在山东汶上县被捉这一点史学界是比较统一的。
　　在没有严格的户籍管理制度和人肉搜索的古代，如果一个人想藏起来，随便找个村子一藏就行了，你只要不露出真实的姓名，没有人找得到你。再说了朱慈焕逃出北京的时候才十几岁的小孩，被捉的时候都是好几十的老头了，样子都面目全非了，清军剧然还能捉得住他，这只能说明二个问题，一是朱慈焕太倒霉了，二就是满清对老朱家的后代还是很重视的（如果准确的叫朱慈焕，应该叫他朱五太子，因为他是崇祯的第五个儿子，说他是“朱三”是因为在崇祯有几个儿子出生后就死了，崇祯的七个儿子，只活成了三个，而三个儿子中朱慈焕是最小的）。

　　关于崇祯在世的三个儿子的说法比较混乱，崇祯一共有七个儿子，在李自成进北京的时候还有三个在世，其它的都早早就死了，一种说法是崇祯在世的孩子一个是太子、一个是定王、一个是永王，有些史料中记载定王叫朱慈灿，永王叫朱慈焕。而事实上朱慈焕是被封为悼灵王，而定王叫朱慈炯不叫朱慈灿。《南明散记》中关于崇祯三个儿了是引用《明史．诸王传》的记载。关于崇祯的三个儿子，也许本书和其它书藉上有区别，敬请理解。

　　有必要交待一下金庸笔下那个武功极高的独臂老尼姑——长平公主的下落，其实长平公主（朱徽娖）和南明没关系，这还要说一说她，是因为她的知名度太高了，《碧血剑》中她出场了，《鹿鼎记》中她又出场了，从人群中揪出一个问他长平公主是谁，只要他看过武侠电视剧，他一定知道长平公主是谁；但是你问他朱慈烺是谁，他不一定知道（除非他是明史专家）。李自成进北京后，长平公主就躲在周奎家里，之后清政府多次给长平公主找婆家，长平公主决定出家，但是清方就是不允许，再后来长平公主多种复杂的心情交织在一起，逃出了北京，不久后就抑郁而死，长平公主比顺治挂得还早（早在1645年她就挂了），绝不可能在康熙年间还行侠仗义。

　　在弘光朱由崧散播崇祯的三个儿子都遇难的时候，东林党人也没闲着，弘光在位的一年时间内，南明先后发生了“妖僧大悲”、“伪太子”、“童妃”三大案，这三大案的矛头直接指向了弘光朱由崧继承皇位的合法性。而这些事件的背后指使就是东林党人。虽然“妖僧大悲”案、“伪太子”案和“童妃”案没有明末“妖书”案、“梃击”案、“红药丸”案轰动，但也名噪一时。

　　妖僧大悲案
　　1644年十二月，忽然有个叫大悲的和尚来到南京，其实当时每天都有无数个和尚到南京？为什么要单单说十二月份来到南京的这个大悲和尚呢？因为这个大悲和尚自称是明朝的亲王，因为兵乱出家当了和尚。大悲和尚的到来把弘光朱由崧给吓坏了，于是弘光朱由崧马上派人去审讯这个大悲和尚的来历。刚开始的时候大悲和尚满嘴跑火车，不是放飞机就是放火箭，怎么玄乎他作么说。俗话说得好言多必失，后来这个“大悲”越说越是驴唇不对马嘴，本来在前一分钟他还说自己是齐王，可是过了一分钟又说自己是吴王，有时候还说自己是崇祯，时不时还来一句类似“不想当将军的厨子不是好裁缝”的话。

　　后来大悲的马脚越露越多，最后审讯变成了赵本山和宋丹丹的小品，审讯人员问大悲：“你喝水吗？”大悲回答：“我不抽烟”。审讯人员再问：“你抽烟吗？”大悲回答：“我不喝水”。话都说成这样了，就是傻子也知道这个大悲是假的。但是大悲觉得玩得还不够大，于是反复地说：“潞王是一个名主，应该让潞王当皇帝”。