日期：2011-5-17 20:21:00
　　写在前面的话：
　　《明季北略》、《明季南略》两书均为伪清初年无锡计六奇原著于伪酋玄烨年间，抄本和活字印本起于伪酋顒琰年间，正式大规模刊印应该在民国初年了。
　　这种书按习惯我是要看个两三遍的，所以只是随手写下的一些初次随感而已，权作读书笔记吧。
　　天涯行家多、高人多，本人水平有限，而且读书的时候喜欢看“事儿”，对于人名地名不是太讲究。欢迎高人们在扔砖头儿的同时能够予以指正。

　　第一部分：关于流寇
　　一、贼势浩大
　　看过伪清官修《明史.庄烈帝本纪》，关于崇祯年间的灾异，官方和民间的记载是相同的。动不动就大旱、洪水，山崩、地震，总之和平年代的人们想得到的想不到的都有。
　　如此多的灾异加之北疆的乱局造就了无数的流寇，而这些流寇们，按我小时候的教育观点，是“农民qy”。
　　但是刚刚看了半部书，我就更加肯定地得出一个结论——他们刚开始起事时，或许是农民，也或许是qy，但成熟了的他们，对于当时的国家和人民就是地地道道彻头彻尾的灾难。
　　《明季北略》中，记述的流寇一开始并不很厉害很嚣张，只是多而已，遍地都是的流寇们偶尔打打县城、劫掠一空而已，轻易很少攻城略地。

　　后来，流寇开始攻击城市了。但“守将xxx发炮击毙百余人，贼旋退”的记载不少，毕竟没有成规模，也缺乏统一的建制与有效的指挥和纪律。
　　再后来，在和州防御战中就出现了“贼发炮击西门”的记载——流寇也有大炮了。那时的大炮并不轻，能够套车拉着大炮带着火药、炮弹大模大样地走，仅此一点就足以证明当时的流寇们是多么地从容、多么地嚣张、多么地有恃无恐。
　　说他们是灾难，不光是对脑满肠肥的明代t腐官员而言，对于饥肠辘辘的普通百姓来讲也一样。
　　上面说了，开始的时候他们并不怎么太杀人，只是劫财劫粮，杀的也只是大明的官吏。
　　对这种行为，我相信当时的百姓是无所谓的——反正也是被抢，被官吏抢和被流寇抢本就没有多大区别，被流寇抢了还能顺道儿看看流寇杀官吏，或许还赚了呢。

　　但后来就不一样了。
　　流寇屠城的记载开始多了起来。
　　动不动就“屠戮无余”、“尽行屠戮”，直到有一个地方的事情彻底震惊了我（我看书多只看事儿，不大爱记地名人名，大约在江西吧），满天星还是八大王还是什么东西所部的流寇，破城之后进行了惨无人道的大屠杀。而本书也进行了相对细致的记述。剖孕妇之腹、当夫之面y其妻女、使公媳互y，等等等等，不一而足。反正这么说吧，倭寇在南京干的，流寇在那儿都干了。

　　真正地令人莫名气愤！你饥民你无耕地你“苟富贵”你“反翻天”你去找明军玩儿命啊！觉得明军不过瘾你去关外找皇太极玩儿命啊！跟同是百姓的平民逞的哪门子威风！
　　始终不明白流寇屠城的目的。
　　蒙古人屠城、白起坑赵卒都容易解释，流寇如此凶残地屠城，完全没有理由解释。
　　或许这也是张献忠之辈的天性吧，或许是因为恐惧，内心深处的恐惧，只有通过不断地制造恐怖才能稍得平缓，所以一朝得势，原本性格中的劣根性就暴露无遗。
　　流寇的战斗纪律貌似非常松散，经常有一仗败而全面溃的事儿。但战术运用非常灵活，或许这就是所谓“流寇”之“流”吧。
　　攻城之前，常派遣奸细潜入城中（这一点和伪清极其相似）待机而配合。往往声势浩大鼓噪而来，一旦攻击受挫便退却，从不围城鏖战死战。

　　这应该和他们的人员结构和组织有关，当然更重要的还是他们毕竟是贼，而且他们本身对自己的心理定位也就是贼。所以打城市的目的就是抢劫，抢不了就算，抢了就赚了，很少占据一座城池较长时间，大多是劫掠屠戮一空绝尘而去。因此他们几乎没有后勤补给，所以大明正规将领们熟悉的“劫粮道”“断粮草”那几招就没有施展的空间。但这也是制约他们不能长久围城继而围点打援的一个致命因素。后期李自成发展壮大，也是因为知道自己可以不做“贼”而做“王侯”了，所以开始立规矩，兔子才开始不怎么玩儿命啃窝边草了。

　　这里讲一段书中记载的战斗，地点还是安徽和州。
　　崇祯八年十二月二十四日，流寇卷地而来，目标含山。百姓们闻讯后逃往和州，留下了一座空城，流寇二十六日追至和州城下。
　　和州知州广州顺德人黎弘业，率领军民固守，同时下令从含山逃至的百姓许进不许出。和乡绅马如蛟等人出钱犒赏军士。流寇攻城时守军开炮毙敌甚众，敌人后退十里，三天不进攻。
　　刚开始敌人未到时，由于太过紧张忙碌全城军民很久没有睡觉，敌人到后又昼夜鏖战。原本很是疲惫的守军见敌人退兵，便都懈怠了。白天守城，晚上各回各家。
　　二十八日，敌人精锐用云梯攻城，守军发炮击杀百余人。敌人又顶着方桌挖城墙根，被守军从城头扔火把烧毁。
　　当天夜间三鼓时分，风雪越来越大，流寇用大炮（！！！）攻击西门，守军不支，大多溃散，敌人蚁附登城。

　　知州黎弘业回到官衙悬梁自尽，绝命诗题于墙壁：为官不负民，为臣不负君。忠孝诚已尽，死生安足论。
　　学生康正谏、总管周延儒、训导赵世选皆死。其中康正谏是徽州祁门人。
　　上文中提到的与知州共守城池的马如蛟，是安徽和州本地人，天启年间进士。历任阴山令（做阴山令时吃的米都是从家乡和州运过去的）、侍读御史、四川巡按、巡漕御史。因为受到武试科举舞弊的牵连（这里没说具体怎么回事）而罢官回乡。
　　他在家乡和父亲一起做了很多好事儿，包括焚毁债券、建立私塾、吊死服伤等，和州人都把他当作范文正公再世。
　　流寇进逼和州时，马如蛟涕泣誓众，散家财练乡勇，和知州黎弘业一起登城坚守。

　　二十七日，敌人围城三圈、搭云梯，昼夜围攻。马如蛟用大炮打死数百敌人。正当敌人无计可施将欲退却时，飓风大作，灯火风沙掩面不见，守军大多坠地。流寇顺势攻陷城墙。
　　马如蛟说：“事迫矣！坐以待毙，何益乎？”下令跟从他抗击的奖励百金。顷刻间便得到壮士百人并立即投入巷战。
　　双方激战了很长时间，守军渐渐不支，退到河边，当时的情形他是可以渡河求生的，但马如蛟说“清流汤汤，不照偷生颜面。”力战而死。
　　后追赠太仆寺卿，荫一子为国子监生。
　　和州人鲁可藻在叙述城池陷落经过的时候，认为原因在于“人心未收，关隘未守，奸细未诛，乱民未靖。”
　　明末乱世，九州鼎革，乱象丛生，天道苍茫。

　　但同样，透过乱世中的种种乱象，我们真的可以看到一个又一个曾经的中国人在面对生死抉择时的表现。
　　因为我一直认为，中国，中国人，其实并不完全是现在这个样子的，所以才看历史，希冀从那厚重迷茫的风云中找到例证。
　　上面的这位马如蛟，就是。