日期：2011-08-31　21:18:15

　　性欲是人的本性之一， 孔子说过“食色性也”，意思就是吃饭和性欲都属于人的本性。性欲被压抑住了虽然死不了人，但迟早有一天会爆发。于是我们看到了日后轰轰烈烈的性解放运动……
　　同样今天中国的婚前性行为，婚外性行为层出不穷，根源还是在于之前我们压抑的太厉害了……
　　“疏甚于堵”，大禹治水的这句名言，同样可以适用于这方面。
　　公元前347年，雅典柏拉图学院。一个须发皆白的老翁躺在床上，奄奄一息。床边围满了年轻的学生们，有人在轻轻的啜泣，有人在焦急的张望，还有人在默默的祈祷。
　　已经年满八十岁的柏拉图即将告别这个他恨过、爱过、为之奋斗过的世界。
　　“孩子们，你们不要难过，人总有一死，我这一生已经过的很值得，现在，我要去见我的老师了……“ 此时柏拉图说话已经很困难，但表情却显得很轻松，如同他平时授课一样。
　　学生们的反应更大了，悲伤的情绪开始蔓延开来，从一点，到一片，很快所有人都在大声哭泣。
　　柏拉图没有再说话，他静静的开始了人生的最后一次思考。
　　“老师，您的学说已经被我发扬光大，您的英明势必万古流芳，为千千万万的后人所传诵……只是，只是这个世俗政权依然存在，我实在没有时间了，只能等着年轻人，看他们的了……“
　　终于，柏拉图安详地闭上了眼睛，在生命的最后一刻，他脑海里浮现的，是六十年前的那个夏日午后，就在那一天，他第一次遇到了苏格拉底…..

　　落花流水春去也，天上人间。
日期：2011-08-31　22:20:29

　　题外话: 作为希腊三贤排名中间的人物，柏拉图在开创性方面似乎不如他的老师苏格拉底，在实用性方面又不如他的弟子亚里斯多德，但实际上，我认为他的贡献位居三人之首。
　　因为评价一个哲学家的影响力，个人认为应该从两个方面去判断：第一，影响范围；第二，持续时间。至于这个影响是好还是坏，我愿意采用黑格尔的理论：存在即为合理。

　　柏拉图的理论直接促成了基督教的崛起，而后者作为人类历史上最大的宗教，其影响范围之广，持续时间之长，就无须我多说了。
　　苏格拉底是理性论的奠基人，但最大的弱点是没有理论著作，他的观点基本由柏拉图表述出来，换一个角度说，完全也可以理解为这就是柏拉图自己的观点。
　　如果没有外敌的压力，后来的基督教（天主教）断然不会选择亚里斯多德，因此亚里斯多德最大的贡献，实际上是弥补了他的老师的不足。
　　搞过软件的都知道，版本升级和打补丁，绝不在一个等量级。
日期：2011-09-01　12:09:39

　　五 亚里士多德 – 人间
　　人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
　　- 苏轼 《和子由渑池怀旧》
　　公元1508年，意大利罗马。教皇朱理二世举办了一次面向全国艺术家的选拨大赛，目的是找到全意大利最好的画家，为罗马天主教会创作一幅举世无双的作品。

　　这是一个可以流芳百世的机会，作为艺术家，最大的心愿也就是能够创作一幅可以打动人心，流传后世的作品，于是意大利的艺术家们纷纷行动起来，前往教会所在地梵蒂冈参加海选。
　　经过一番激烈比拼，最后胜出的人选却让人大跌眼镜。这是一个刚刚年满二十五岁的年轻画家，之前只在另外一个城市佛罗伦萨混过几年，还是第一次到罗马，几乎毫无名气可言。
　　很多人不服气，一时间议论纷纷，说什么的都有。但最后的结果让所有人闭上了嘴。就是这位年轻的天才画家，仅用一年的时间，便创作出了一幅气势磅礴，精美绝伦的作品。看到这幅画的人，无疑都被他绝妙的构思，高超的技法，扑面而来的生动气息所折服。
　　这是一幅巨大的壁画，高达三米，宽度更是达到了惊人的六米，画里出现的人物多达五十几位，其中位于人群中心位置的是一老一少。老的左手拿着一本书，右手伸向天空。少的则左手拿着一本书，右手坚定的指向正前方。
　　这位天才画家就是文艺复兴三杰之一的拉斐尔，这副壁画的名字叫《雅典学院》，内容是希腊最富盛名的五十几位哲学家，作为拉斐尔最为著名的作品，这幅画至今仍完好保存在梵蒂冈宫的签字大厅，每年吸引着无数的艺术爱好者前往观赏。

　　画中的这个老人，便是柏拉图，而他旁边的年轻人，是他的学生亚里士多德。
　　这对师徒的恩怨情仇，要从柏拉图六十一岁那年说起。
日期：2011-09-01　12:13:11

　　公元前366年，柏拉图刚刚度过他的六十一岁生日，柏拉图学院里来了一个只有十七岁的年轻人。这本不是什么大事，经过几十年辛勤耕耘，柏拉图学院早已名声斐然，每天都有各地的年轻人慕名赶来雅典求学，而这个年轻人外表普普通通（绝对没有柏拉图年轻的时候帅），也不特别善于言辞，除了比较爱一个人琢磨问题，和其他学生并无两样，但时间久了，柏拉图渐渐发现了这个年轻人的与众不同之处。

　　他从不盲目崇拜权威，什么都爱刨根问底，不停地问为什么，老师经常被他问的瞠目结舌。既然从课堂那得不到自己想要的答案，这个年轻人就自己去收集资料，甚至为自己建了一个私人图书馆，然后整天呆在图书馆里勤奋钻研。经过他深思熟虑之后说出来的观点，见解独到，非常具有说服力，和其他只会夸夸奇谈的学生截然不同。
　　一开始柏拉图对这个表现突出的年轻人还是颇为欣赏，称赞他为“学院之灵”，并号召大家都向他学习，不过此一时也，彼一时也，世事难料啊……
　　中国有句俗话，叫做“女子无才便是德”，意思倒并不是说女人越蠢越有品德，而是说这女人了啊，要是多读了几本书，便爱胡思乱想，不再对男人言听计从，倘若男人还不解风情的话，这小红杏啊，在墙里可就憋不住了……
　　这个年轻人也是因为多读了几本书，就开始胡思乱想，先是上课的时候经常与授课老师顶撞，接着愈演愈烈，最后竟然公开宣布，他的授业恩师，为万千学子所景仰的希腊哲学大师柏拉图，最著名的观点，是完全错误的！
日期：2011-09-01　12:19:53

　　柏拉图最引人注目的观点，是提出了一个理性的世界，与我们的世俗世界乃是天生的敌人。要想寻求到真理，必须用灵魂去感受，必须抛弃人生的种种感官欲望。
　　而这个年轻人针锋相对，他说这个世界上根本就没有什么理性的世界，所有的真理就存在于这个自然社会，也就是我们天天吃饭睡觉的世俗社会之中，根本不需要去抛弃感官需求，因为那就是真理!
　　比如产出兔子的这个理，如果按照柏拉图的理解，那么在完美的理性世界里，存着着一个完美的兔子理，世界上所有的兔子之所以能够叫做兔子，就是因此有这个完美兔子理的存在。也就是说先存在了兔子的理，世上才有了兔子。兔子绝对不会变成奥巴马，是因为兔子理和奥巴马的理完全是两样东西，丝毫不相干。
　　但这个年轻人却认为柏拉图恰好把整个观念弄反了。不是先有兔子理后有兔子，而是先有兔子，这个兔子本身具备的种种特点，就是兔子的理！
　　所以兔子理很简单，就是四条腿，长耳朵，红眼睛，短尾巴这些我们能看到的玩意，凡是具备了这些特点的动物，我们就把它们叫做兔子，根本不存在什么完美的理性兔子。至于奥巴马为什么不能变成兔子，那并不是因为奥巴马的理和兔子理不同，而只是因为虽然奥巴马的耳朵大，但他没有红眼睛，也没有短尾巴啊！

　　用哲学的术语来说，这些个四条腿、长耳朵、红眼睛、短尾巴的特征叫做“形式”，而兔子本身叫做“质料”。这个年轻人还补充了两点，兔子是怎么来到这个世界的，这个叫做“动力”，兔子为什么来到这个世界，这个叫做“目的”。
　　这就是哲学史上鼎鼎有名的四因说：形式因、质料因、动力因和目的因。世界上所有事物的变化，不管是植物还是动物，活的还是死的，都可以用这四因来解释。同时也可以被不同的声音进行解读，比如为什么兔子会来到这个世界，又是怎么来到这个世界，都是由上帝他老人家决定的……
　　而在如何得到理这一方面，这个年轻人依然和柏拉图争锋相对。