日期：2011-08-13　13:24:04

　　●●133.为什么说谦虚是一种美德------文帝立嗣
　　原译文：
　　春季，正月，有关官员请求文帝早日确立太子。文帝说：“朕已不德，不能博求天下贤圣有德的人，将帝位禅让给他，而又说‘早立太子’，这是加重我的不德行为；还是暂缓议定吧！”有关官员说：“预先确立太子，是为了尊重宗庙和国家，不忘天下。”文帝说：“楚王，是我的叔父；吴王，是我的兄长；淮南王，是我的弟弟；难道他们不是早就存在的继承人吗？如果我现在不选择贤能之人为帝位继承人，而说必须传位给儿子，世人将认为我忘记了崐贤能有德的人，而专私于自己的儿子，这不是以天下为重的作法！”有关官员坚持请求说：“古代殷、周建国之后，都经历了一千多年的长治久安，它们都采用了早立太子的制度；天子必须从儿子之中确立继承人，这是由来已久的了。高帝平定天下而为汉室太祖，应当子孙相传世代不绝，如果现在舍弃了理应继承的皇子，不立太子，而另从诸侯王和宗室中选择继承人，这是违背高帝愿望的。在皇子之外另议继承人是不应该的。陛下诸子中，以刘启年龄最大，他为人纯厚仁慈，请陛下立刘启为太子。”文帝至此才同意臣下的奏请。（复制自网络）

　　--------------------------------------------------
　　通常，父母总希望自己的孩子快乐健康，富贵一生，有好东西总会留给孩子，我想，文帝也不会例外。
　　文帝在立嗣上表现出来的谦虚，可能有人会说他虚伪，也有人会说他是因为地位尚未稳固才这么表演，我想，不管怎么说，谦虚总会受到人们的欢迎。
　　为什么说谦虚是一种美德呢？我觉得：

　　一、谦虚是一种善意的体现。这是最主要的的原因，正常人的内心总愿意向善意靠拢，因为“善”对别人来说，是一种有“利”的意愿。
　　二、谦虚是一种自我克制力的体现。传递的是一种自我修养上的上进心，给人以希望。
　　三、。。。。。。（忘了，日后补上吧，读者有什么体会也可补上。）
日期：2011-08-13　13:41:49

　　●●134.帮别人就是帮自己---文帝收民心
　　原译文：
　　文帝下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困的人。文帝还下令：“年龄八十岁以上者，每月赐给米、肉、酒若干；年龄九十岁以上的老人，另外再赐给帛和絮。凡是应当赐给米的，各县的县令要亲自检查，由县丞或县尉送米上门；赐给不满九十岁的老人的东西，由啬夫、令史给他们送去；郡国二千石长官要派出负责监察的都吏，循环监察所属各县，发现不按诏书办理者给以责罚督促。”（复制自网络）

　　-------------------------------------------------
　　做好事的原因有很多，有的人是生性善良，有的人是收买人心，有的人是沽名钓誉，有的人是盲从跟风。。。。。。至于文帝出于哪种原因，读者自己想好了，当然，主要还是收买人心，维护自己的统治。
　　作为一个统治者，没有大多数人的支持，会给潜在的竞争者留下机会，根基是不牢固的。要想得到他人的支持，莫过于给对方以“利”，因为只给对方以“痛苦”，等于在为自己制造敌人。
　　总的来说，帮人就是帮自己。
日期：2011-08-13　14:21:04

　　●●135.陈平谈管理----兼论金字塔的权力机制下，必然会走向上司的欢心为考核标准
　　原译文（来自网络）：
　　文帝越来越明习国家政事。朝会时，文帝问右丞相周勃说：“全国一年内判决多少案件？”周勃谢罪说不知道；文帝又问：“一年内全国钱谷收入有多少？”周勃又谢罪说不知道；紧张和惭愧之下，周勃汗流浃背。文帝又问左丞相陈平。陈平说：“有专门主管这些事务的官员。”文帝问：“由谁主管？”陈平回答：“陛下如果要了解诉讼刑案，应该责问廷尉；如果要了解钱谷收支，应该责问治粟内史。”文帝说：“假若各事都有主管官吏，那么您是负责什么事情的呢？”陈平谢罪说：“陛下由于不知道我的平庸低能，任命我为宰相。宰相的职责，对上辅佐天子，理通阴阳，顺应四季变化；对下使万物各得其所；对外安抚四夷和诸侯，对内使百姓归附，使卿大夫各自得到能发挥其专长的职务。”文帝这才赞好。右丞相周勃极为惭愧，退朝之后责备陈平说：“就是您平素不教我如何回答！”陈平笑着说：“您身为宰相，却不知宰相的职责是什么吗？况且，如果陛下问长安城中有多少盗贼，您能勉强回答吗？”由此，绛侯周勃自知能力比陈平差得很远。过了一段时间，有人劝周勃说：“您诛灭吕氏，扶立代王为帝，威名震动天下。现在您接受朝廷厚赏，担任职位尊崇的右相，时间一长，将要大祸临头了。”周勃也为自己担忧，就自称有病，请求辞去丞相职务，文帝批准了他的请求。秋季，八月，辛未（二十日），文帝罢免了右丞相周勃，左丞相陈平一人担任丞相。

　　--------------------------------------------------
　　按理说，周勃曾是一位成功的领导者，跟着高祖打天下，指挥千军万马，怎么就缺少管理的思路呢？对于他在文帝面前的表现，本人还是有点诧异的。
　　管理是一门艺术。公司小的时候，管理者事必躬亲，各方面往往心中有数，当公司大了以后，一个人就不可能面面俱到，势必依靠很多人参与管理，何况汉朝这么庞大的国家，不要说皇帝管不过来，宰相也一样管不过来，那怎么办呢？就是大鱼抓小鱼，小鱼抓虾米，一层一层往下考核，这就是陈平的管理思路，其实并不深奥，这方面有头脑的人一般都能想到的，社会上也普遍存在这样的管理思路。可能周勃老先生的兴趣爱好不在这里，所以就说不灵清了。

　　这种管理要想成功的关键在于切实的考核奖惩。但是在权力为金字塔结构的专制社会，注定下面向上面负责，所以在实际操作中，从长期来看，考核奖惩是不可能以国家和民众的富裕为标准的，最终必然走向以上司的欢心为标准，由于人性的自私。即使皇帝想要这么做，无论他多么英明，也不可能长期突破无处不在的蒙蔽，扭转社会走向腐败政权走向灭亡的必然趋势。
日期：2011-08-13　16:18:49

　　●●136.节俭的不一定是好皇帝，好皇帝一定节俭----文帝拒宝马
　　原译文：
　　这时，有人向皇帝进献日行千里的宝马。汉文帝说：“每当天子出行，前有鸾旗为先导，后有属车做护卫，平时出行，每日行程不超过五十里，率军出行，每日只走三十里；朕乘坐千里马，能先单独奔到何处呢？”于是，文帝把马还给了进献者，并给他旅途费用；接着下诏说：“朕不接受贡献之物。命令全国不必要求前来进献。”
　　----------------------------------------------------
　　文帝还是很有人情味的，不但拒绝得婉转，还给予旅费，不知道这个献马的人是当官的呢，还是个老百姓？是有所求呢，还是真心爱戴领袖？
　　为什么说好皇帝一定节俭呢？因为人的欲望好比是柴，不受制约的权力，好比是火，在极权制度下当官，等于是把柴和火放在一起，不是早就蠢蠢欲烧，就是已经熊熊放光了，再湿的柴，每天放在火堆里，迟早也要烧起来的。就算皇帝带头节俭示范，腐败都难以控制，何况皇帝要是带头崇尚奢侈，那么无异火上浇油，动员全国官员都起来腐败。
　　所以，皇帝崇尚奢侈，是有亡党亡国的风险的。
　　好皇帝一定不能奢侈，奢侈培养不出好皇帝。
　　实在是拜那个既令他们爽死，又让他们没有信心的“好”制度所赐。