日期：2012-07-07 22:29:41

　　(续上）
　　现在，经过公孙鞅一整顿，整个情况大变。
　　秦国的社会治安情况大为好转，地痞无赖、流氓阿飞、奸商豪民、贪官污吏纷纷学好，一霎时间，个个成为了社会良民。
　　公孙鞅让秦国社会出现小康局面确实不是吹嘘，有历史记载为证，况且这个证明公孙鞅做法正确的、还是当时以及后来都竭力反对公孙鞅、诋毁公孙鞅的儒家学派，并且是儒家学派的第三号人物：荀子。
　　这些改变都因为公孙鞅这个人。他从来不按老规矩做事，也不对你宣讲道德的重要性、诚信的价值、社会评价的利益所在；他也不在你做了错事之后，仅仅对你劝说一番，然后让你回家，去接受公众的舆论惩罚。
　　这些常规的方式他都不用。
　　公孙鞅的观点是，对品行高尚的人，什么尊敬父母，孝敬长辈，热爱国家，帮助他人，拾金不昧等等，根本不用教导，在一般情况下，他都能认认真真去做。
日期：2012-07-09 22:31:41

　　(续上）

　　对于那些本质就道德败坏的家伙，公孙鞅认为，天天教育，月月教育，年年教育，也不会起到一点儿作用，他该咋做照样咋做，该犯错继续犯错，别说你教育他们，你就是把周礼让他背会，把道德书籍挂到他的脖子里，他还是丝毫不改。
　　你没有见到那些经常犯错的家伙吗？今年犯了，被逮住了，关几天，出来了；过不久，他又犯错，进去了；出来，又进去；又出来，再进去。
　　最后，教育者和被教育者都认识了。
　　（岂止是认识，熟悉的很！）
　　教育者想尽千方百计，还是没有使被教育者悔过自新，重新做人。道德说教走进了死胡同。
　　对这些被教育者，公孙鞅的做法很简单。他说，那些虚的哄哄一般人还管用，对你们一点儿效果都没有，这些你们明白，我也明白。以后，咱们就不用这一套了，换种新的方法。
　　这套方法叫做轻罪重罚。
　　犯死罪，不用说了，肯定判死刑；问题是以后犯个再轻的罪，我都让你记一辈子，不但让你记住，让你的街坊邻居、亲戚朋友都记住，让你的子子孙孙都记住。
日期：2012-07-11 21:48:44

　　(续上）
　　比如，酒后驾车不是管不住吗？你不是有钱，自认为能够在撞死人后，顶多，扣几个月的驾照，赔几个小钱完事了吗？
　　好，我就叫你酒后驾车。

　　我既不扣你的分，也不扣你的驾照。我判你刑：也不管你是开宝马的，还是驾驶奔驰的，也不管你是官员子弟，还是平民百姓，酒后驾车，造成人命或者重伤的，一律判死刑；然后，立即执行，枪毙。
　　看还有人敢酒后驾车？
　　我就不信治不了这个小小的酒后驾车行为。
　　你说，法律专家说了，这交通肇事属于过失犯罪，不能判那么重；再者，人家国外都没判死刑的，我们要是判个死刑，人家会笑话我们。
　　公孙鞅说，你这个书呆子。

　　任何法律都是人规定的，既然能制定就能修改。现在，社会已经变了，老方法不起作用了，还照搬老一套，抱着过失犯罪、故意犯罪的划分不放，社会问题只会越来越多，矛盾只能越来越激化。再者，国外的观点和专家的观点就那么重要吗？国外的情况和我们的一样吗？国外的酒后驾车有我们这样疯狂吗？
　　为了真正控制酒后驾车，我们的法律应该在交通肇事罪之外，再规定一个罪名，专门针对酒后驾车的情况。
　　无论何时，我们都必须明白一个道理：法律是为了国家的长治久安存在的，是为了人民的和平生活存在的。
　　如果不能达到这个目的，现存的法律就是有问题的，需要修改的法律。
日期：2012-07-12 22:22:18

　　(续上）
　　第二件事，公子王孙恨透了公孙鞅。
　　你说，这些公子哥们能不恨公孙鞅吗？从前，他们要吃的有吃的，要喝的有喝的，小时候啥活儿都不用做，啥技术都不用学，只要不是白痴，长大之后，基本上都能混个一官半职，吃香的喝辣的，想怎么风光怎么风光。
　　凭啥？

　　还不是家庭出身好，爹妈老子有本事。
　　只要出身好，当官容易的很。可以说，比上麦当劳吃顿快餐都简单。因为，当时的官员选拨制度是推荐。
　　谁推荐？
　　官员推荐。

　　官员是哪些人？
　　皇亲国戚，七大姑八大姨，二舅子三外甥的，以及姻亲朋党，反正不是八竿子都打不着的寻常百姓。
　　推荐谁？
　　这是一个想都不用想的问题。有什么样的官员，就推荐什么样的人。