“诗穷而后工”。“诗言志，歌咏言。”
　　孔子说“诗可以怨”，司马迁说“发愤著书”， 韩愈说“物不平则鸣”。
　　司马迁所谓的“愤”，其实就是“怨”。
　　“去感愤之怨，立终身之名”。
　　所以司马迁在《史记。太史公自序》中说：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》，屈原放逐，著《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。。。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为也。”
　　黛玉的“葬花吟”，也是心中积郁有太多太重的“不平”，心中有太多的“怨”，才“发愤”而“吟诵”出来的吧。

　　当然，“葬花吟”更是作者曹雪芹借黛玉之口而“吟诵”出来的，字字更是作者曹雪芹的血和泪。
　　清朝红学家二知道人说：“蒲聊斋之孤愤，假鬼狐以发之；施耐庵之孤愤，假盗贼以发之；曹雪芹之孤愤，假儿女以发之：同是一把辛酸泪也。”可谓真知灼见。
　　所以有些红迷红学家在黛玉身上读出了失意文人的高洁品格，也就不稀奇了。
　　日期：2011-08-10　20:18:45
　　七十：黛玉“葬花”（十一）
　　下面，我们就来看看“葬花吟”中的思想内涵吧。
　　我在此先说明一下：这可是我的一家之言，不强求大家的一致认同，只求能够给喜欢《红楼梦》的红迷们有些提示或者帮助就是我的目的达到了。

　　因为诗词一类的文字，根据每个人的人生阅历的不同以及心境的不同知识结构的不同等等原因，解析起来一定是不一样的。
　　我还在此声明一下，欢迎大家的批评。因为只有批评，才可以进步。
　　阅读“葬花吟”朗朗上口，并不困难。真正解析读懂“葬花吟”，理清作者到底想告诉我们些什么，确实有些不易。
　　红学家蔡义江先生在《红楼梦》诗词曲赋鉴赏》中说：“《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特征的重要作品。”“这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然又着一种抑塞不平之气。‘柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞’，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。‘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼’，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？‘愿奴胁下生双翼，随花飘到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖歇沟渠’。则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不啊的性格。这些，才是它的思想价值之所在。”

　　“葬花吟”四句一小段，四句表达一个思想或者一个意思。
　　我读“葬花吟”，我感觉有些难懂的，最重要的或者说作者寄寓的思想内涵最多最深的，还是以下三个小段：
　　其一：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”
　　其二：“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”
　　其三：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
　　明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
　　下面，我试着来解析这三个小段的思想内涵。从中可以进一步帮助我们解读《红楼梦》，从中更可以看到曹雪芹大师的那颗伟大的“悲天悯人“的大情怀！
　　日期：2011-08-10　20:20:14

　　七十一：黛玉“葬花”（十二）
　　其一：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？”
　　蔡义江先生说：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。
　　我们可以看一下作者笔下的荣国府和宁国府这些主子们，他们每天在干些什么？他们关心过贾府的下一代吗？他们“教子有法，治家有方”吗？。。。

　　先看荣国府的这些主子：
　　贾赦，荣国府名正言顺的袭了爵的“府长”，贾母的长子，贾政的兄长，贾琏的父亲，黛玉的大舅舅，迎春的父亲，每天在荣国府干些什么呢？
　　袭人说“这个大老爷太好色了。略平头正脸的他就不放手了。”（第四十六回）这句话可能有点过了，但贾赦每天是“如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在身边，没的耽误了人家；放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。”（第四十六回）却是真的。
　　贾赦为了娶鸳鸯，居然是“牛不喝水强按头”，恶劣至极。假如没有贾母的保护，鸳鸯的命运是可想而知的。
　　贾赦为了几把“破扇子”居然联合贾雨村，把“草民”石呆子搞得“家破人亡”，贾琏都看不下去。
　　贾赦为了那么几千两银子，可以不顾女儿迎春一辈子的幸福，把迎春嫁给了“中山狼”。等等。
　　贾赦是个“真小人”，是个“无情之人”，更是个“恶劣之人”。

　　贾赦“胆大妄为”，贾赦一肚子的“男盗女娼”，贾赦“心狠手辣”，贾赦作恶，是不需要那些假的“礼义廉耻”做幌子的，是不顾面子的，这点与贾政不同。贾赦劣迹斑斑，枚不胜举（贾赦我后面还会有专门的文字来和大家讨论的，贾府的轰然倒塌，是与贾赦分不开的）。
　　这样的主子，当然是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”了。
　　贾赦的老婆邢夫人，只是个“秉性愚犟，只知承顺贾赦一自保，次则贪婪财货为自得。家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常。以贾赦浪费为名。须得我就中省俭，方可补偿。儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。”（第四十六回）。
　　这样的主子，当然也是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”了。
　　贾政和王夫人。
　　贾政仗着“自幼酷喜读书，祖父最疼”（第二回），仗着女儿元妃的势力，仗着“贾、史、王、薛”四大家族“联络有亲,一损俱损，一荣俱荣”的王家的势力以及薛家的财力势力，仗着所谓的“贾母的偏心”，贾政住在了象征着荣国府“荣华富贵”的“正室”附近不走，并结婚生子。
　　贾政早早的就挤走了贾赦这个袭了爵的荣国府的名正言顺的“府长”。贾赦只能住到荣国府外面的花园里去“寻欢作乐”去了。

　　贾政和王夫人利用贾母的放权，利用“代府长”贾琏的年轻和辈分小，贾政和王夫人在荣国府暂时“夺权”成功，成了荣国府的实际掌权人。
　　按理说，贾政和王夫人是荣国府的“实际当家人”，这一对夫妻理应把心思花在“治家、教育荣国府后代”之大事上，贾政王夫人应该“教子有方，治家有法”的，他们的能力也是不用怀疑的。
　　“有多大的权力，就要负多大的责任”。“力量越大，责任也越大”。
　　但是他们的心事根本不在“治家”和“教育”上。特别是王夫人，她后来千方百计的封闭贾母，她后来甚至对凤姐的“治家认真”怀恨在心。。。她一直总是对凤姐敲敲打打的（以后再析）。。。
　　贾政王夫人的心事只有一个，那就是“金玉良缘”心和“势力眼”。为了“金玉良缘”，他们可以不择手段。。。
　　这样的主子，当然也是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”了。
　　至于宁国府的“脏”，宁国府主子的没有道德底线，贾珍贾蓉父子有“聚麀之誚”，我在前面已经说过了，也就不再说了。

　　这样的主子，当然也是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”了。
　　日期：2011-08-10　20:21:14