贾母这时在薛姨妈面前表露出给宝玉“提亲”之意了；贾母提的是宝琴嘛；就算贾母这时也没有给宝玉提宝钗，但这至少说明贾母此时根本没有了“木石姻缘”之心了嘛。。。
　　这其实是我们没有去仔细用心体味而已！

　　贾母这时给宝玉提亲了吗？贾母这时真的有给宝玉提亲的意思了吗？
　　这只不过是作者为了写出薛姨妈“狡猾、虚伪、无耻、恶劣”的本相，再一次灵活的运用了“真真假假、虚虚实实”写作手法而已！
　　这只不过是薛姨妈的“度其（贾母）意思”而已！
　　这只不过是薛姨妈的“以小人之心度君子之腹”而已！
　　或者，就只是薛姨妈的“一厢情愿”而已！

　　作者却在这里写了凤姐的态度，耐人寻味。
　　作者笔下写道：“凤姐也不等（薛姨妈）说完，便嗐声跺脚的说：‘偏不巧！我正要作个媒呢，又已经许了人家。’贾母笑道：‘你要给谁说媒？’凤姐说道：‘老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人家，说也无益，不如不说罢了。’贾母也知凤姐之意，听见有了人家，也就不提了。”
　　我认为我们对作者笔下的这一段话要用心去体味。才能体味出其中真味！
　　因为薛姨妈毕竟是凤姐的姑妈，凤姐知道薛姨妈只有一颗“金玉之心”，凤姐只能如此“虚以应对”。
　　凤姐说“我心里看准了他们两个是一对”及“贾母也知凤姐之意”，凤姐和贾母当然是指宝玉和黛玉了。
　　凤姐和贾母的一唱一和、心领神会，早已经不是一次了。
　　我接下来还要说一个凤姐和贾母之间的“更大的心领神会”：那就是贾母和凤姐在“一唱一和”、“配合默契”之间，就完成了对王夫人“小集团”挑衅贾母底线——王夫人“小集团”借元妃之手“赐端午儿节礼”——的恶劣行径的有力回击。
　　凤姐就是贾母的“拐杖”嘛！凤姐更是贾母的“知己”嘛！

　　凤姐的一片“木石心”，我们还有什么怀疑的吗？！
　　日期：2011-08-29　20:13:34
　　一00：凤姐有颗“木石心”（十一）
　　在作者笔下，还有一个很有些特别的例子，我要说一下，那就是第五十四回，“宁国府除夕祭宗祠”后，“荣国府元宵开夜宴”时，先是贾珍贾琏“屈膝”给贾母敬酒，然后是宝玉也来敬酒。
　　作者这时写道：“宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶薛姨妈斟起。二人也笑让坐。贾母便说：‘他小，让他斟去。大家倒要干过这杯。’说着，便自己干了。邢王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。贾母又命宝玉道：‘连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫她干了。’宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏她不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：‘多谢。’宝玉又替她斟上一杯。凤姐便笑道：‘宝玉别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不的弓。’宝玉忙道：‘没有吃冷酒。’凤姐笑道：‘我知道没有，不过白嘱咐你。’然后宝玉将里面斟完，只除贾蓉之妻是丫头们斟的。复出至廊上，又与贾珍等斟了，坐了一回，方进来仍旧归坐。”

　　我们在这里看出了什么？
　　贾母叫宝玉敬酒，黛玉不能喝酒，黛玉叫宝玉给她喝了，按说这都很正常。
　　但，宝玉黛玉“众目睽睽”之下，黛玉“拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮干”，宝玉和黛玉这一对“有情人”也太不注意小节了。
　　这时王夫人和薛姨妈看到后，又会是个什么心情呢？
　　宝玉总是如此的：宝玉一贯自持有贾母的“溺爱”，有王夫人的“宠爱”，自己就是荣国府乃至贾府的“凤凰”，自己在荣国府乃至贾府无所不能、心想事成，宝玉何必“注意小节”呢？
　　袭人后来为了晴雯的被撵，说宝玉是：“你有什么忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。我也曾使过眼色，也曾递过暗号，被那人已知道了，你还不觉。”（七十七回）

　　凤姐这里“嘱咐”宝玉“别喝冷酒”，当然是在善意的提醒宝玉。所以，宝玉说“没有喝冷酒”时，凤姐接着说：“我知道没有，不过白嘱咐你。”
　　凤姐这时当然更是在保护黛玉，凤姐也是在保护宝玉。
　　凤姐的“木石心”可鉴！
　　类似这样的例子，应该还有一些，我们要用心去体味，我们就能感受作者笔下的凤姐，其实是有一颗真正的“木石心”的。
　　凤姐和元妃，都是在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中长大的人。两个人的年纪也相差不大。

　　但，凤姐和元妃决不是一种类型的人物。
　　凤姐决不是一个“只有一颗富贵心，只有一双势利眼”的人！
　　凤姐是有“同情心”的！凤姐是有人性关怀的！凤姐的一颗心是热乎乎的！凤姐绝对不是“虚伪”的人！。。。
　　所以李纨说凤姐是：“真真你是个水晶心肝玻璃人”!
　　这就是作者笔下的真实的凤姐！

　　凤姐有颗真挚的“木石心”！
　　日期：2011-09-01　20:52:01
　　一0一：贾母的“清虚观之行”（一）
　　下面我来和大家讨论一下作者笔下第二十九回的贾母的“清虚观之行”。
　　《红楼梦》诞生两百多年来，有不少读者认为这回目的出现是作者的一个“败笔”。
　　认为：这回目好像和《红楼梦》整体性无太大的关系，属于可有可无的。先是出了一个“莫名其妙”的张道士，后来就不见了踪影。。。等等。
　　认为：这回目中和《红楼梦》整体性有关联的内容，就是出现了一个“金麒麟”，再就是这回里张道士在贾母面前给宝玉提亲了。。
　　而且，从这回里可以得出的结论是：黛玉本身的“性格缺陷”条件与贾母在张道士面前所说的“模样儿性格儿难得好的”条件相差太大，黛玉的婚姻是没有希望了。“木石姻缘”无望了。。。

　　这回里就注定了黛玉的恋爱婚姻悲剧。。。
　　还有人居然从这回里读出了贾母年轻时和张道士的关系不一般。。。
　　更有人总是在考证、探佚：元妃为什么会选定五月初一到初三在清虚观打平安醮？。。。
　　两百多年来，我们在阅读《红楼梦》小说文本时，面对我们没有悟透的地方，有一些人在批评《红楼梦》时，总是常常不忘记说：《红楼梦》中客观存在大量的“谬误”，或者说，《红楼梦》存在大量“毛刺”等等。。。
　　其实只是我们没有真正读懂《红楼梦》而已。
　　一部《红楼梦》，作者说过：是“字字都是血和泪，十年辛苦不寻常”的。

　　作者曹雪芹是在“悼红轩”中“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”才完成《红楼梦》巨著的。
　　作者早已经提醒过读者，一部《红楼梦》是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
　　我们自己没有去细心领悟《红楼梦》中存在的大量的“谜”的“其中味”，我们怎么能够说《红楼梦》有“谬误”或者有“毛刺”呢？
　　其实，我认为：这一回才是《红楼梦》中的重中之重。
　　作者在这一回中“隐去了太多的真事”，留下了太多的“假语存焉”。
　　这“隐去的真事”，当然不是脂砚斋“自作多情”式的“命芹溪删去”的。

　　作者的“真真假假、无无有有、虚虚实实”的创作手法，在这一回里更是运用的“神龙见首不见尾”了。
　　而且，我还要说：我们读不懂这一回，我们就不可能真正读懂《红楼梦》。
　　而且，我还要告诉大家一个真相：那就是脂砚斋在这一回里，几乎没有留下什么批语。
　　脂砚斋在接下来的三十回，三十一回里，也几乎没有留下什么批语。