李师师的两个师，就是鲜活之师，忠义之师，以其业绩可以称之为“贰师将军”了。当然，我们李师师的优点并不局限于此，除了这些她还有两个优点就是：低调和随和。其实这两点可以概括为一点，就是大智若愚。“低调是最牛逼的炫耀”，往往名气大的或者职位高的人都是和随和的人，他们名声在外却异常低调，看起来和凡人无恙，这就是牛逼人士真正牛逼的地方。

　　李师师，这个在《水浒》中着墨不多的女人，无疑散发出一种异样的魅力。她也警示后人：顺从生活，也是一门很难的学问，某种程度学会顺从，你也就学会成功！
　　日期：2012-05-09 21:01:41
　　2、白秀英提干
　　白秀英是阎婆惜的复刻版。
　　她姿色，学艺都和阎婆惜相当，可是她的运气好多了。阎婆惜到郓城县的时候，“不想这里的人不喜风流宴乐，因此不能过活……”所以阎婆惜不得不委身于宋江。但是在阎婆惜被宋江做掉后不久，来到同样地方的白秀英却把卖唱这个行当做得有模有样。在那勾栏下，看客一片。

　　这郓城县的民风是怎么了？怎地好似从“不喜风流宴乐”一夜转化为喜欢“淫词艳曲”了？莫非白秀英是市场开发高手？还是更大的猫腻还在后头？
　　原来，她与郓城县新任知县旧在东京就有“来往”，这下，我们豁然开朗。
　　有人说：“要是一个姑娘，年纪轻轻就有钱有势，要么干她的人牛逼，要么干她妈的人牛逼。”这句话还真给说对了。郓城县有“干” 部和小白来往，小白的腰板自然挺的笔直，甚至她老爹也得势不少。白秀英在勾栏里说唱，“不喜风流宴乐”的人群，围观的不是那好听的歌词，而是来瞅瞅县太爷的相好究竟是个什么派头。
　　就连雷横也禁不住李小二说辞，趁着出门打酱油的机会跑到勾栏去凑热闹。可是，雷横居然忘记带钱包，把讨赏的白氏父女冷落了。按道理，一个卖唱的，靠施舍者的心情吃饭，大爷乐意了赏你，不乐意，还要揍你！但是，白秀英真把自己当成了大腕，父女二人合伙辱骂起了雷横。
　　白玉乔说：“只怕是驴筋头。”作为一个在江湖漂泊多年的行乞者，经历过江湖洗礼的人，是万不会如此说话的。因为作为一个民间艺人，到处都是“爷”，要学会对“爷”的迎风。但是，现在白玉乔这样说了，不是他的智商瞬间空白了，因为有人给他和他的女儿撑腰了。

　　听到“驴筋头”的辱骂后，这个“驴筋头”也是个暴脾气，二话不说直接抽白玉乔！这一抽，直接惊动了县太爷。
　　白秀英用尽所有手段来“命令”县太爷，让雷横带枷示众，押在勾栏门首当做标本展示。更甚的是，白秀英居然在众人面前狂殴雷横的老母。这下，雷横可谓怒发冲冠，扯起枷来，对着白秀英脑盖一枷致命。
　　老实讲，白秀英真把自己当做被干部“干”过的牛逼人物了，所以仗着干部的名气来欺压他人。自然会落得个非正常死亡的下场。这样可怜的人，真的太多了！
　　白秀英同志，京城著名的表演艺术家，不远万里来到小乡村送爱心，因于当地相关人等的纠缠而被袭击，在山东急救医院抢救无效而逝世，这是一个值得让我们记住的人。
　　白秀英的死，死出了风格，死出了水平！她的死，比鸿毛还要重，比泰山还要轻！
　　日期：2012-05-10 20:07:43

　　3、李巧奴之死（写的比较简单，稍后奉上详细版的李睡兰）
　　安道全老婆一死，就立刻勾搭上了娼妓唤做李巧奴，可见也是王英一般的人物。男人嘛，“人不风流枉少年”，都有需求，风流还是要的。
　　张顺到建康府来请安道全的时候，安医生已经和李巧奴打得火热很久了。听到张顺的邀请，安道全想去救宋公明，可李巧奴不乐意：
　　“你若还不念我，去了，我只咒得你肉片片儿飞！”
　　张顺更不乐意，恨不得一口水吞了这婆娘。看来，医生真是个让人不乐意的活儿。李巧奴不让安道全离开，可并未与他长相厮守，她在稳住了安医生这个大客户后，还接着私活儿，真是敬业，不愧为一代名妓！

　　职业操守非常高的李巧奴为何会成为刀下之鬼？接客不慎！
　　李巧奴的“来者不拒”原则，使得她不顾身心疲惫接客接到了张顺的仇敌张旺。这就使得报仇心切的张顺按不住火气干掉了李巧奴全家。
　　是张旺激起了张顺的杀心，但死的却是李巧奴，真是滑稽，但也可悲。妓女中谁最可怜？李巧奴！莫名其妙就死掉了！
　　日期：2012-05-10 21:43:57
　　李巧奴部分，由于资料匮乏，也由于个人能力问题，只能写这么短，现在补上第四节李睡兰。

　　4、爱的呼唤
　　再回到吴用的话：
　　“从来娼妓之家，迎新送旧，陷了多少好人。更兼水性无定，纵有恩情，也难出虔婆之手。”　
　　这话就是针对李睡兰说的。李睡兰何许人也？
　　宋江要打东平府，史进有话说：

　　“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有交，唤做李睡兰，往来情熟。我如今多将些金银，潜地入城，借他家里安歇。约时定日，哥哥可打城池。只待董平出来交战，我便爬去更鼓楼上放起火来。里应外合，可成大事。”
　　等到史进一进城，赶来的吴用便说出了上面的话，这次吴用还给说对了。为什么宋江去东京的时候吴用没有这样提醒宋江当心李师师？情势不同，同样的职业，服务水平也是有差距的嘛。
　　我们摊开史进年谱可以看到史进简单的履历：
　　十来岁时，在家舞枪弄棒，拜了不少师傅，还给自己背上纹了九条龙；
　　十八九岁，拜王进为师学到真本事；
　　二十来岁，和朱武结拜，惹上官司；

　　二十一二岁，由于找王进，流浪到渭州，遇见鲁达；
　　稍长，继续流浪，再遇鲁智深；
　　二十二三岁，返回少华山落草；
　　二十四五岁，救王义之女而入狱；
　　随后，被梁山搭救而归大寨。

　　在史进密密麻麻的从业简历中并未涉及到李睡兰，可要打东平府了，史进把自己的风流往事给抖了出来。那史进这些年这么忙，在什么时候遇见李小姐的呢？
　　当然，如果细心发掘，从史进的简历中看出，结识李睡兰很有可能在史进寻找王进这些年的流浪生涯中。这个情况在当时很正常，二十大几的人，年轻气盛，必定要找个地方倾诉他的“火气”，而当时合法的娼妓行业，就为史进这号年轻人提供了便利。史进没有像王英那样去抢，而是选择嫖，可见，娼妓行业还是有好处的，这在当时是预防青少年犯罪的一个重要手段。

　　再次遇见李睡兰时，史进还是那么年轻也就二十五岁左右。李睡兰见史进的第一句话就是：
　　“一向如何不见你头影？听得你在梁山泊做了大王，官司出榜捉你。这两日街上乱哄哄地，说宋江要来打城借粮，你如何却到这里？”
　　可见，自从离别后，李小姐还是很关注史大郎的动态，连他上梁山当了头领也知道。而史进也是毫不隐晦的告诉了他进城的目的。这足见二人之前的交情不仅仅只是在床上，也有些暧昧或者感情的。就像史进给李小姐许下的美好诺言：
　　“明日事完，一发带你一家上山快活。”
　　可是李小姐已非当时的单纯女子，多长了些心眼，她把史进的情况告诉了大伯和虔婆，于是，对于如何招待史进意见出现了分歧：

　　大伯：梁山泊宋江这夥好汉，不是好惹的；但打城池，无有不破。若还出了言语，他们有日打破城子入来，和我们不干罢！”　
　　虔婆：老蠢物！你省得甚麽人事！自古道：“蜂刺入怀，解衣去赶。”天下通例自首者即免本罪！你快去东平府里首告，拿了他去，省得日後负累不好！