日期：2011-09-09　09:23:04

　　（6）诗书画作见真功
　　无论得意青云之上或失意山野之中，都对诗画情有独钟。
　　徐世昌退出政坛后，寓居天津，忙于吟诗作画，不问政治，徐是文人出身，诗、书、画都很有建树，他出身翰林，博学多才，文章诗词书画皆精，传统文化造谐很深。徐世昌寄情于诗词歌赋、书法绘画，净化自己的心灵，升华自己的人格，作为人生晚年最大的快乐，成为一个真正的“隐者”。

　　论诗文，他一生做诗过千首，也有佳作，晚年曾组织诗社，编撰诗集。并作有回乡隐逸诗一首“花月多情如梦幻，川原有恨入榛芜；客来关辅三霄路，臣本烟波一钓徒。”从中可以看出其飘然出尘之意。徐世昌有“总统诗人”之美称，终身创作不缀，辑有《水竹村人诗集》、《归云楼题画诗》、《拣珠录》等作品，共刊行8集76卷，可谓洋洋大观。后人评价徐诗“优浙而闲适，简洁而清远，抒写性情，旷然无身世之累”。

　　论绘画，他善山水和松竹，喜欢绘制扇面，造诣甚高，其代表作有《晴风露月四竹图》等，后人给予了很高的评价，称赞他的画作“平淡天真，意趣高古；笔锋凌厉，状如削玉；诗画相映，书画同体；神韵相连，清爽不凡。”
　　论书法，他的书法师承颜苏，博采众长，有《水竹邨人临帖》、《石门山临图帖》等问世，并有《百砚谱》评砚专著。
　　徐世昌的诗文中，远离政治喧嚣的乡野别居俨然一派世外桃源景象。他的不少诗词和书画也都以“水竹村人”落款，源于徐世昌的出生地河南省卫辉市现今河南辉县市郊的水竹村，村里至今还存有徐世昌的私家别墅。1922年之后，退出政坛的徐世昌在村中闲居，吟诗宴客，十分惬意。徐世昌十分喜爱这个村庄，便在别墅前面正堂上题写“归田别墅”。不过，此时他的才情也随着他的官运一去不复返了，所谓“归耕之志”、“宽大明德”只是为了装潢门面。

日期：2011-09-09　14:32:08

　　1936年3月，81岁高龄的徐世昌又回到辉县水竹村住了一段时间，写了一组对联共357副，此时的徐世昌不过问政事，过着真正的隐居生活，但从对联表现出的内容仍能看出其掩饰不住落寞消沉的心情。
　　在几任民国总统里，徐世昌可能是“最穷”的一个。除去置办的部分房产，徐世昌没有投资，他晚年把个人全部精力都投入到诗词歌赋、书法绘画、著书藏书的爱好里。他让家人在日常生活中节俭，但在著书藏书这些“有用的地方”却毫不吝惜。徐世昌主持编辑图书多达几十部，如《清儒学案》、《弢斋述学》、《欧战后之中国》、《东三省政略》等，有很多书都是他自掏腰包编纂的。退隐之后，徐世昌专门组织设立了“徐东海编书处”，历时数年，编《清儒学案》208卷，创作诗词5000余首，楹联一万余对，多为质量上乘之作。如不从政，徐世昌很可能成为国学大师或者书画名家。

　　晚年的徐世昌患病，经诊察被认为是膀胱癌。当时正值抗战初期，全中国人民都在积极抗日。寓居在英租界的徐世昌时刻关心着时局的变化，日本人尝试邀请他担任华北政府相关职务，被他严词拒绝。北京有关方面曾邀请徐世昌到北京治病，本来他的病情可以通过治疗得到缓解，但徐世昌担心自己离开天津后会被日本人胁迫，权衡再三，他选择了放弃治疗。
　　1939年，85岁的徐世昌在天津病逝，先是寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于苏门山东侧。
　　当时的国民政府下达的褒扬令称：“徐世昌，国之耆宿，望重群伦。比年息影津门，优游道素。寇临华北，屡思威胁利诱，逞劂阴谋，独能不屈不挠，凛然自守，亮风高节……”
　　徐世昌作为民国初期政坛上的风云人物，承袭了中国传统知识分子的优良精神风貌，学识广博，推行新政，热爱国家，坚持和平，崇尚自然，既非一般的无聊政客，更非那些拥兵自重、祸国殃民的旧军阀可比。
　　综观徐世昌一生，他终究是一介书生，书生只能辅助名主，而少有成大事者。但书生有个优点那就是气节，在徐世昌身上表现出的那种儒家的“富贵不能淫，威武不能屈”的精神，却是那样的震慑人心，他也秉承了儒家倡导的注重操守、淡泊宁静的人生态度。
日期：2011-09-09　17:00:12

　　第8任 伍廷芳：游走倘在儒侠间
　　在中国近代史上占有诸多“第一”，第一个法学博士，第一位香港立法局华人议员，创办第一家中文报纸，第一位取得外国律师资格，签订第一个平等条约。他是中华民国军政府的外交总长，主持南北议和，达成清廷退位；古稀高龄，冲破效忠君主的精神桎梏，毅然与君主专制制度决裂，投入革命洪流成为孙中山的战友，为建立和维护民主共和制度而奋斗。
　　小档案：
　　姓名：伍廷芳
　　字号：字文爵，号秩庸
　　籍贯： 广东新会
　　出生地： 新加坡

　　性别： 男
　　出生年月： 1842年
　　去世年月： 1922年
　　父亲：伍荣彰
　　妻子：何妙龄
　　岳父：何进善

　　儿子：伍朝枢
　　毕业院校： 伦敦学院
　　主要著作：《伍延芳集》、《中华民国图治刍议》、《美国视察记》、《伍秩庸先生公牍》
日期：2011-09-09　17:01:37

　　（1）纯正“海归”念故乡
　　中国近代史，是列强入侵、封建专制制度走向腐败没落的历史，也是中国陷入国弱民贫、愚昧落后境地的历史。为了救国济民，近代仁人志士开始向西方寻求真理，有些人靠阅读翻译著作间接了解学习西方文化，有些人走出国门直接、系统地接受西方文化教育，后者就是近代中国的“海归”派，其代表如容闳、伍廷芳、严复、孙中山等。
　　伍廷芳祖籍广东新会，出生于新加坡，幼年时随父回广州芳村定居，30多岁自费留学英国。从离开家乡“奋发走英伦“，到返回后出任李鸿章高级幕僚，他开游学之先河，海外留学经历极富传奇色彩，成为中国近代史上的一位政治、文化奇人，被誉为“继容闳之后中国留学教育最丰硕成果”。
　　伍廷芳出身华侨商人家庭，与传统的中国家庭一样，父亲期望他走科举仕途之路。在父亲的安排下，他从小就被送入私塾接受启蒙。但对四书五经科毫无兴趣，也没有通过科举跻身仕途以光宗耀祖的“远大抱负”，接受儒学为主体的中国传统教育较少，国学根底浅薄。反倒是清政府派遣学生赴英美留学的消息，引发了他的极大兴趣。他从小就怀着救国济民的宏愿，并期望在学成后投身国家改革和革命活动中来。