日期：2012-06-23 21:11:24

　　8、英雄好汉论
　　看到这，有人像张恨水先生那样的说，武松真英雄也！也有出于人道主义同情张督监家属的。其实想想那个玉兰，她只是个工具，就是因为张督监的一句话，而招来了杀身之祸。而武松杀这么多人，对不对我们暂且不说，可手段之残忍让我们想起了他对潘金莲挖心掏肺的情景来。我们更情愿相信这是他发狂而失去理智的作为，要么他就是个屠宰场出来的死变态！
　　很多人常在嘴边挂着“英雄好汉”这样的词汇，而个人认为，“英雄”和“好汉”是两个不同含义的词汇。“英雄”与“大侠”是可以互换的，所谓“英雄”是为别人的不平之事勇于出手相助的人。而“好汉”的品级要差些了，“好汉”只能用来形容那些勇敢坚强、“威武不能屈”的男人。“英雄”与“大侠”是一个伟大的境界，而“好汉”只能用于区别于街边混混了。
　　所以，大家都称“梁山一百零八个好汉”而不叫“梁山一百零八个英雄”了。所以，我曾讲：严格的说梁山上的“英雄侠士”只有鲁智深一人而已；这也就是我们很多人争议梁山中不乏碌碌无为，甚至上山前为强盗的人品低劣之徒，而大家还称他们为“好汉”的原因了。这样也解决了我们对施恩同志的评价了，施恩虽为地方一霸，但他知恩图报，积极营救武松，最后在梁山有了些作为……综合这些，我们可是这样的说了：地伏星金眼彪施恩，乃一好汉也！

　　我们上面说到，杀人之后逃亡的武松半道被强盗捉住，武松想自己这下死定了，可他没想到的是，这伙强盗的头领是张青夫妇。在张青、孙二娘夫妇的建议下，武松化身头陀，亡命江湖。现在，我们又回到一开始我让看官牢记话头：武松遇到了三个女人，不同程度的改变了他的命运。
　　我们小结一下，为什么说有三个女人影响了武松的命运：没有潘金莲，武松不会开始杀人；没有玉兰，武松或许不会杀那么多人；没有孙二娘，武松不会化身头陀，奔赴二龙山入伙。
　　还有一个我两度提出的主客观问题：第一次，客观上讲，武松打死了老虎，为民除害。但是，就主观来讲，武松所以打虎是因为老虎威胁到了自己的生命。第二次，杀西门庆，主观上武松是为了报杀兄之仇而客观上为民除害遂成为“英雄”。第三次，张督监、蒋门神之流也算一害了，武松主观上为了报仇，而客观上也为民除了大害。武松以个人之动机而成众人心中之“英雄”，其“英雄”否？套在我上面讲的“英雄好汉论”这似乎是个纠缠不清的问题了。所以，个人大胆的认为打虎的武松能称为“英雄”，而“杀嫂”和“血洗鸳鸯楼”的武松，至多，只能称为“好汉”了。

　　金圣叹在评《水浒》时写道：
　　“鲁达、武松两传，故其叙事亦多彷佛相准。如鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女；鲁达酒醉打金刚；武松酒醉打大虫；鲁达打死镇关西，武松杀死西门庆；鲁达瓦官寺前试禅杖，武松蜈蚣岭上试戒刀；鲁达打周通，越醉越有本事，武松打蒋门神，亦越醉越有本事；鲁达桃花山上，踏匾酒器，揣了滚下山去，武松鸳鸯楼上，踏匾酒器，揣了跳下城去（这段我们后面还会说到）……”
　　我们暂且不说金先生惊天地泣鬼神的观察力，而不妨先抽出其中的话来说说。“鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女”，好尖锐的眼光！鲁智深救的这些女人和自己没有多大关系，他是属于“路见不平拔刀相助”类型的大侠，梁山是严格意义上的英雄；而武松杀的女人却和自己有很大的厉害关系。武松属于“血债必须血来偿”类型的好汉，个性鲜明，爱憎分明，所以，他绝不会对女子手软！当然武松的铁骨铮铮，也体现出他性格的最主要特点：狠！武松爱憎分明的性格特点则很容易让他被他人以恩惠利用，张督监就是个例子。鲁智深为一和尚，武松为一头陀，但二人却做了出家人瞠目结舌的事，这不得不说是一个讽刺。世俗人都以为出家人应该是“四大皆空”、“了断俗世”、“心无杂念”、“心肠慈悲”，可鲁智深、武松二人作为出家人为了“道义”竟公然的破坏僧规。但是，奇怪的是，最后为民除害的竟是鲁智深、武松这两个“恶僧”。而那些“四大皆空”、“心无杂念”在寺院里盘桓的和尚们又有多少为民做了好事？“恶僧”成了英雄，“善僧”碌碌无为，是非搅成一片，黑白始终难分，这就是那个混沌世界游戏的最终规则。

　　在二龙山落草后武松坐上了二龙山的第三把交椅。一定程度上二龙山归入梁山，武松也功不可没。而此时，梁山上主事的正是当初在柴进庄上和武松结拜的宋公明，由此我们也由衷的赞叹宋江的眼光，不可谓不高瞻远瞩。但是，在最后的招安问题上，结拜义弟武松竟是第一个跳出来反对宋江的人，武松的原话是：
　　“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”
　　都头出身的武松为何如此不情愿招安？为何他是第一个跳出来的？他反对后又是怎样收场的？第一个问题是个大众性问题，武松对招安的厌恶主要在与对官家的绝望，而他第一个跳出来反对招安正是他敢爱敢恨的表现。他第一个反对招安，说是“冷了弟兄们的心”，可是他没想到他的反对却“冷了”宋江的心。宋江反问武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”武松便默不作声，他无论对于朝廷是如何憎恨，他对于这个宋公明哥哥始终是爱戴的。最终，梁山在宋江的坚持下招安，而武松随军出征，虽失一臂，但立下赫赫战功。得胜归来的他拒绝朝廷的封赏，可以看出武松对朝廷的绝望之心并无改观。所以，得胜归来的武松最终选择在六合寺真正的出家，直到八十岁圆寂。