日期：2011-04-05　22:49:57

　　更兮新
　　【父业子承】
　　若斯兰二世一张胖脸泪痕斑斓，胸口的肥肉压不住澎湃心潮。从小到大，人人当他是懒汉、懦夫、不肖子；但在赞家诸子群龙无首的此时此刻，除开他还有谁占到了异教徒的便宜？——这次从杜贝塞起兵，飞渡幼发拉底河，与当地基督徒里应外合打进抗拒过千军万马的埃德萨城，都是赞吉死后一个月内的动作——爹，您看哪，儿子把家里人的脸给挣回来了！
　　为了给复辟之战画上挺拔的惊叹号，胖子直冲埃德萨的最后防线——卫城。在法兰克亲兵和亚美尼亚教友眼里，盘踞卫城的小股撒拉逊驻军不啻瓮中之鳖。他们没想到这鳖一捉就是七天。第七天，捉鳖无方的若胖正为屡次出击都被咬得皮开肉绽的爪子心痛，努尔丁的大军雷云般凭空飞来，团团罩住了埃德萨。
　　※

　　努尔丁当时不过二十七八的年纪，在家里排行老二，长相和父亲赞吉酷似，高大黝黑，电眼勾魂；不过听从圣训剃了唇髭，豪气内敛，乍一看倒像个拘谨学者。那年父亲暴毙，大哥赛义夫丁赶去摩苏尔践祚，他则被库尔德豪强“山狮”谢库扶上了阿勒颇王座，顺便还继承了同属西线城市的埃德萨。从此两兄弟以哈布尔河为界一东一西反向发展，把卷土重来的赞家宿敌又迎头揍了回去。话说努尔丁刚上台时安条克的雷蒙欺他年少，忙不迭发动东征，没想到突厥小贼的报复加倍凶狠，害他丢了好多城堡。所以若斯兰二世为他的复国大业向雷蒙赔笑求援时，后者直说胖子计划不周，要闯祸。若胖自然不听。1146年10月27日，他夜袭埃德萨，占领市区，围攻卫城，全身心沐浴在胜利的曙光中，没怎么注意封锁消息，于是坐镇阿勒颇的努尔丁很快得知法妖跳梁，急召西征安条克的主力回援，11月2日兵临埃德萨城下，与卫城守军包夹若胖，攻守立场顿时为之倒转。

　　埃德萨伯爵审时度势，知道现在不是和头衔或祖业共存亡的时候，挑了个月黑风高夜舍命突围，身后还拖着一长串生怕突厥人报复而弃城逃难的亚美尼亚男女老少。众人逃犯似的涌出城门，士兵也好，百姓也罢，争先恐后地往扑面压来的枪林箭雨里钻，幻想找个缺口远走高飞；而撒拉逊守军此时也心有灵犀般冲出埃德萨卫城，从背后碾过来，前后夹击，杀人盈城。次日，幸存者逃到幼发拉底河畔，因甩不掉追兵，就地列阵迎战。若胖起初坚守阵地，因为打退了几波攻势，飘飘然想起先祖们以一敌百的传奇往事，心痒难忍，率众冲锋，只一回合就撞得头破血流，掉头鼠窜；努尔丁麾兵追杀，把若胖的人马屠得九死一生，只饶了女人和孩子作奴隶。最后，若斯兰二世捂着血流如注的脖子逃往河西，手下精英尽摧；而埃德萨仅剩的基督徒则因通敌嫌疑被集体流放，一度繁荣熙攘的基督教古城就这么一夜之间沦于衰败凋零了。

　　※
　　但埃德萨的遭遇还只是法兰克梦魇的开端。原先因赞吉之死如释重负的人现在发现他们的新敌人更危险，也更野心勃勃。赞吉是个世俗的征服者，总使用“阿塔贝克”之类的突厥头衔，向往有朝一日取代塞尔柱王朝，开创属于自己的苏丹国。努尔丁不同。他喜欢别人用阿拉伯语叫他“圣战士”，叫他“公正者”，叫他“努尔丁”——信仰之光。他废除了各地的苛捐杂税，用教法代替暴力匡正国家的秩序。他以身作则，过清贫寡欲的公仆生活。他敬重强敌，也不欺凌弱小。自从早年在埃德萨犯下暴行，他再也没有为难境内的基督徒子民。有学者来访，他会起身欢迎，请他们在身边就坐。传说他是无匹的勇士，每次带两张弓两筒箭上战场。但他掌握着更有力的武器：公意。所以当他提出要把吉哈德进行到底，要把亵渎圣地无恶不作的异教侵略者赶出穆民的家园，所有人都向他伸出双臂：指引我们，努尔丁！照亮我们的征途，信仰之光！——和努尔丁的圣战相比，赞吉那些教人胆寒的铁血手腕又算得了什么呢？

日期：2011-04-05　22:58:14

　　（第十二章的结语先欠着）
　　~~~ 第十三章 骚动 ~~~~~
　　埃德萨陷落，欧洲哗然。
　　教皇犹金反应迅速，下达诏书，发起东征。
　　法王路易热烈响应，志在必得。
　　德王康拉德犹豫良久，终于入伙。
　　两大国王不坐镇指挥，保境安民，却冲锋陷阵，冒险远征，何也？
　　背后隐衷，且听正文分解。
　　【教皇犹金三世敲响警钟】
　　新教皇走马上任是在不祥的1145年。当时罗马正闹着起义，市民们一边团结起来反对专擅俗权的天主教会，一边追随古罗马共和国的民主理想划分了选区推举了议员。前任教皇率兵镇压时给革命石块命中脑壳，几天后伤重而亡。于是教皇的三重冠成了乏人问津的烫手山芋，几经谦让，落到了老实巴交的寺院住持贝尔纳多头上。贝尔纳多，也就是登基后改名为“犹金”的新任教皇，自知奈何不了罗马公社，只好暂且流亡在外，找机会游说忠义之士借兵靖难。

　　就在这天主教廷最前途叵测的黑暗时代，拉丁东方的使者在距离罗马一百公里远的山城维泰尔博觐见了犹金三世，向他证实了埃德萨陷落的噩耗——教皇此刻是何心情，诸位可想而知。
　　使者不忍叫圣父消沉，连忙又补充了一条鼓舞人心的情报：
　　“不久前，一个名叫约翰的国王兼祭司，来自波斯语亚美尼亚境外的远东，……击溃波斯人，在可怖的血战中胜出……，进军为耶路撒冷的教会作战。但在他抵达底格里斯河时，发现军队缺乏运载工具，乃转向北方，因为他听说那一段河水在冬季全部冰冻。大批人马在沿岸驻扎了几年，不见严寒，……只好返乡。”
　　手持“翡翠权杖”的“祭司王约翰”从此进入欧洲视野，成为柏朗嘉宾、马可波罗、恩里克王子和科维良等西方发现者不懈追究的神话。最后，经过几代人的努力，梦想之树结出了一颗颗史诗级探险成果，但真正的祭司王却始终没能被找到……
　　道理也简单——这人物本不叫约翰，也不是基督徒：