日期：2011-09-14　19:53:24

　　一二二：不是冤家不聚头（三）
　　贾母“清虚观之行”，用那个“又大又有文采的赤金点翠的金麒麟”请出了史湘云身上的“金麒麟”，从我们读者的角度来说，我们“恍然大悟”：原来“金玉良缘”的理论确实“很荒谬”。
　　但我们又静心细细一想：“金玉良缘”是不是“很荒唐”“很荒谬”，从薛姨妈擎儿带女进入荣国府住下来开始，原本就是个无所谓的事了。
　　或者说，宝钗这“金锁”上“不离不弃，芳龄永继”八个字是“是个癞头和尚送的。他说，必须錾在金器上。”（第八回）
　　或者说， “金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。”（第二十八回）等等。
　　这些根本不一致的说法，都只是表象而已；都只不过是王夫人“小集团”的一个“幌子”而已。
　　这些都只是属于王夫人之流的“欺人”“不自欺”的目的而已。
　　他们制造并散布“金玉良缘”，目的无非就是为了对抗贾母的“木石姻缘”和警告打击黛玉。
　　其实，作者在宝玉宝钗“比通灵”“比金锁”的第八回里，早就题诗一首了：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。“

　　我们现在应该好好体会一下作者写在这里的这首诗的内涵了。两百多年来，我们可能都没有怎么真正在意作者在此的用心良苦。
　　作者在这首诗里告诉我们读者：不但“金玉良缘”是“荒唐”“荒谬”的，就是“女娲炼石”也是“荒唐”“荒谬”的。所以作者才说“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。”
　　作者笔下的“失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊。”我认为作者甚至在告诉我们：贾宝玉生下来口中含着的那块“通灵宝玉”也是“荒唐”“荒谬”的，只是作者不让我们怀疑、不让我们讨论而已。。。
　　作者笔下的“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”我认为作者甚至试图在告诉我们读者：人生短暂，人生如梦；“人生真相”其实原本就是“荒唐”“荒谬”的；既然人生都是“荒谬”的，那么，人生“劳累奔波”所追求的、永远没有“餍足之心”的“金玉”“权势”“美色”，其本质也就是“荒唐”“荒谬”的。。。

　　或许，这就是作者的那颗“悲天悯人”的大情怀吧！
　　作者“悲天悯人”的大情怀在告诫我们大家：人生短暂；人生如梦；人生“荒唐”；人生“无奈”；人生“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”。。。
　　所以，我们每个生活在尘世中的人决不能“只有一颗富贵心，只有一双体面眼”啊！
　　特别是那些“富贵已极之人”，心中要多些“同情之心”、多些“草木之心”、多些“悲悯情怀”。。。
日期：2011-09-14　20:12:48

　　一二三：不是冤家不聚头（四）
　　我们说，王夫人“小集团”这“金玉良缘”背后的真相，就是贾政王夫人薛姨妈元妃他们“只有一颗富贵心”“只有一双体面眼”。他们没有一点“木石心”。

　　他们根本不管“孤弱”的“草木之人”黛玉的命运和生死问题。他们时时在用恶毒阴谋的手段“蓄意”“欺负”“警告”“危害”“草木之人”黛玉。
　　他们后来甚至视“草木之人”黛玉为“眼中钉肉中刺”，他们对黛玉心生“必欲除之而后快”之心，他们没有任何理由，就因为“草木之人”黛玉妨碍了他们的“富贵心”、“金玉心”和“体面眼”。
　　随着我的分析，我们将更加清楚的看清王夫人“小集团”所有人物的真实嘴脸。特别是王夫人和薛姨妈这一对姊妹，她们可以说是没有一点人性的。。。
　　至于他们用了“草木之人”黛玉的嫁妆和养命的钱来造大观园，他们可能认为是应该的。因为他们是“富贵之人”，他们用“草木之人”的钱就是理所当然的嘛。
　　在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的“只有一颗金玉心”“只有一双体面眼”确实恶毒厉害。
　　在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的“金玉心”和“体面眼”，后来是真正“红了眼”“黑了心”的。是“无情无义无人性无亲情”之极的。。。
　　再后来，在作者笔下，王夫人“小集团”这些人的这些“黑心”和“红眼”已经是“没心没肺”了的，他们已经是真正变成“乌眼鸡”了的。
　　这“没心没肺”和“乌眼鸡”，那就是真的要吃人了。
　　那就是后来探春所说的：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”了（第七十五回）。
　　那就是探春所说的：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。”（第七十四回）

　　这就是贾府最后“轰然倒塌”的根本原因。厉害厉害！（后文再和大家讨论）
　　我说，我们可爱的林妹妹的人生悲剧，恋爱悲剧，婚姻悲剧的根本原因就在这里。
　　而荒唐的、荒谬的“金玉良缘”理论，只不过是王夫人“小集团”的 “不自欺”“欺人”的一个外在的表现形式罢了。
　　至于黛玉是否“小性儿、尖酸刻薄、目无下尘”以及黛玉是否“性格失败”，对王夫人“小集团”来说，其实根本就是无所谓的；其实根本就是没有任何意义的。