《三国雷史:哥来教你用易经的观点品三国》
第29节

作者: 李二说史
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日期:2011-09-15 10:02:08

  214年,曹操与孙权在安徽皖城再次发生大战,这一次,勇猛的甘宁手持铁索,身先土卒,攀缘上城,最终攻下皖城,俘虏敌方主将朱光。
  战后评功,甘宁被拜为折冲将军,事业达到巅峰。
  刚才说的都是甘宁同志优秀的一面,下面挑一个小例子来说明他残暴的一面。
  他的一个厨师,可能因为做的饭菜不对甘宁的口味,因此得罪了甘宁,甘宁的脾气大家都是知道的,这个厨师很怕被他杀了,只好走投东吴另一个大将吕蒙。

  吕蒙人比较好,很担心这个厨师被杀,于是将他留在了家中。
  甘宁听说之后,假装去拜访吕蒙的母亲,顺便找吕蒙要回厨师,吕蒙是不大相信他的,但是甘宁信誓旦旦的承诺说,我保证不杀他。
  吕蒙于是将厨师送了回去,没想到甘宁立刻爽约,将那个厨师绑住,亲手弯弓射死,气得吕蒙要带兵上门杀了他,后来还是友人相劝,才得以和平解决此事。
  甘宁干过的这种残暴、失信的事情很多,可就是这样一种性格,凭什么还能得到重用呢?

  在三国时期,是很看重一个人的人品与操守的,像甘宁这种“锦帆贼”,孙权却敢用,肯定有特殊的原因。
  后来,孙权自己倒是稍作了解释,他说他用人“不求备于一人”,能“忘其短而用其长”,我认为这还不是全部的原因。
  真正的原因应该是,甘宁身上的这个缺点,并不影响孙权驾驭他。
  而且,他的这个缺点还影响到了甘宁的人际关系,甘宁的人缘不好。但是,一个人缘不好的武将与一个抱成一团的势力相比,显然前者对于一个君主来讲,更加安全,毕竟被孤立的臣子,最需要的是君主的保护。
  通过甘宁的事迹,可以得出一个道理:人可以有一些缺点,尤其是一些无关大局的缺点,让你的老板以为他能驾驭住你,他会更敢于大胆放心的使用你。
日期:2011-09-15 14:42:56

  “看三国”之小结:
  中国人有奉行“中庸之道”的优良传统,凡事最好留有余地,在职场中做人也是一样,你一定要有缺点,一个完美无缺的人,肯定会遭人嫉恨的,最后被人敬而远之。

  何为中庸?《说文解字》这样解释:‘中庸’之意是通过变更调整,使事物处于上下左右之间的最稳定的状态,这种状态即是平衡。
  《易经·大壮卦》告诉我们,刚强过盛的人,如果不考虑平心静气,那就会因为躁动而有害于自己。即便是运势很强的时候,也要防止因为气盛而得罪人。也就是说,任何时候都要阴阳调和,当你的气势太强的时候,就容易锋芒毕露,让别人产生嫉妒或者陷害的心理。
  “中庸”两个字虽然看来容易,实际上并不简单,中庸之道的涵义极为深刻,要想把中庸之道践行到实际生活和工作中,确实是需要大智慧和深厚功力。
  李开复说:“中庸之道不但强调守诚中道,也要求我们择善而从。”
  很多时候,在面临选择的分叉路口,不知道何去何从的时候,可以先抱守中庸之道,然后在经过冷静的分析和思考后选择合适的解决方法。
日期:2011-09-15 17:20:26

  刘禅对黄皓言听计从:满足老板的控制欲,是一件非常重要的事情

  一般来讲,老板都是那种想要控制一切的人。是老板就有控制欲,他们会把能抓住的东西都抓在手里,将一切都控制住,不管是下属、资源、客户还是其他东西。
  所以,老板都喜欢听话的下属,喜欢下属对自己表示尊重和服从,只有能满足其控制欲下属,才能得到老板放心自如的任用。
  三国时期蜀国的大太监黄皓就是职场中能迎合超级老板“控制欲”的典型代表。
  黄皓,三国蜀汉宦官,侍奉太子刘禅,善于逢迎,得太子欢心,刘禅继位后不能自立,诸葛亮等朝臣病逝,于是,他把持了朝中大权,上惑主,下欺忠良,致使蜀汉速亡。
  不过在这里,并非来骂他的,而是通过他的经历,从中汲取可取之处的。
  刘备死于白帝城后,刘禅继位。
  听老板话的员工未必就是好员工
  为了完成先帝的光复汉室的遗愿,诸葛亮决定出祁山,但又对刘禅所作所为有所顾虑。

  刘禅随着年龄增长,对军国大事仍然是一窍不通,却更加昏愦庸弱,学会追求奢侈的生活,经常与后宫嫔妃、宦官混在一起,对宫室美女极为迷恋。宦官中有一个叫黄皓的,专会讨刘禅的欢心,诸葛亮看出了其中的隐患,带兵走之前,郑重向刘禅推荐了郭攸之、费袆、董允等一批正直的大臣。
  诸葛亮做法确实起到防范黄皓这类小人的作用。鉴于刘禅居于安乐,不知忧患,分不清忠奸善恶,诸葛亮举荐董允作黄门侍郎,主管宫内传递诏命,呈献奏章等事务,不离后主左右,随时纠正后主的偏差。
  后主一天天长大,对享乐的要求也一天天增多,他对宫中宫女妃嫔不满意,要到民间选美女,董允就引经据典加以反对,绝不退让。
  黄皓就曲意逢迎后主,毕恭毕敬,使后主从他身上感到一种满足和快乐,后主把黄皓看成生平知己。

  董允深知黄皓为人奸诈,居心叵测,见刘禅亲近黄皓,常常担心,也屡次当面斥责黄皓心术不正,在董允死之前,黄皓始终没有得到重用。
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