《战国第一将星》
第46节

作者: 悬疑大师
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  前面楚声王与屈名对话时已提到过。当然,这只是一种比喻。不用说,“鹈鸪”比喻的当然是魏、赵、韩!它们是暴发户。策命大典举行的三年前(公元前406年),姬午第一次吟诵这首诗,就是因为齐国的宣公来朝(齐康公的父亲),齐宣公哭道:“王啊,齐国很快就要姓田了!”姬午当然知道,齐国的大臣田(陈)氏专权,已不是一二年的事情,早在春秋末年齐景公时代就开始有所动作。齐宣公此时来报,是说已经迫在眉睫了,估计最多也就一二代,齐国将会被田氏所代。齐宣公哭泣道:“天啊,如之奈何,如之奈何?”之前,晋国的三家卿族(魏赵韩)分晋的时候,晋幽公、晋烈公其实也都来报告过,说三晋取代晋国已经成定局了。姬午听了就听了,因为他知道周王朝已经非常衰弱,根本没有办法改变现实,对于各国的夺权只能够听之任之。所以,此次齐国宣公来报告同样的苦衷,开始时,仍然只能够让姬午徒有兔死狐悲的伤感,而没有任何良策应对。

  遥想当年,周王朝建立之初,开始分封诸侯,分封王室子弟和异姓贵族到各地建立诸侯国,代表周王朝行使对地方的统治权,以拱卫国中之尊的王室。所封诸侯立国(第一批)七十一个,姬姓独居五十三个,其余为异姓贵族。异姓贵族都是在推翻殷商政权过程中立有大功者,譬如姜子牙等。受封的还有古代帝王的后代,如黄帝,和尧、舜、禹的后代;为了以德服天下,连前朝夏、商的后代也有人受封。可是,周王朝现在却是日薄西山了。于是姬午叹息道:“齐国和晋国,可都是先王分封给功臣和亲人的啊。齐国分封给了异姓大功臣姜尚,晋国分封给了成王的弟弟唐叔(姬虞)……谁料到却要在朕手中丧失掉?天啊,朕不甘心啊!”可是,天要下雨,娘要嫁人,虽然贵为天子,可如之奈何呢?周威烈王正是在周王朝最衰弱的时候坐上王位,碰上魏、赵、韩三家新立国的暴发户与自己同时代。现在,听说田氏又要篡夺齐国的君权了,怎么能够不恨,怎么能够不愁呢?可是,他但却一点儿办法也没有。

  “何以解忧?唯有杜康!”周王与齐公在宫中对饮起来。
  “抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”姬午很快喝醉了,又搬出第二件消愁的法宝,也就是吟诵诗歌。于是,就在宫中第一次朗诵了讥讽“暴发户”的诗文(即暴发户的诗文),将新兴的夺权派痛斥了一顿。这世上缺乏力量的人,往往就只有两件法宝来麻痹自己和别人,一是杜康,二是吟诗。当周威烈王面色苦涩,眉头紧锁,低声吟诵这一首名为曹风中的诗歌(见《诗经》)时,齐宣公当然也在酒精的作用下手舞足蹈的跟着发泄愤概。

  酒醒之后,齐宣公回齐国,隔年就去世了。就在他死的那一年,三晋联军与齐国展开廪丘大战,杀死齐国三万余众,缴获战车二千多乘。消息传到王城,周威烈王震惊了。他只听说三晋了得,但不曾料到三晋实力如此强大……在赫然之中,姬午忽然想起一件事儿来,前些日子,有官员暗地里来走动,说是魏斯(三晋之首)传话,说他愿意效法齐桓公,尊王安天下。姬午当然知道魏斯的用意,是要借自己的金口玉牙册封他三家为诸侯。周威烈王心中非常讨厌篡权的乱臣贼子,当时并没有同意册封这事儿。

  现在,周威烈王突然有了主意,咬牙切齿的道:“好,朕就冒个险答应册封他们!”于是,他唤来传话的人,对他说:“朕同意分封三家为诸侯,可是,之前他们要为王朝办一件大事,三晋一起再去攻打齐国,剿灭乱臣贼子田氏!”
  周威烈王虽然不知道后世有部书叫《水浒》,不知道宋江被朝廷招安后去剿灭了方腊,弄得宋江等人与方腊同归于尽;但是,他却有同样的心思。新《三国》的编剧朱苏进2010年上半年说过一句话:“我不承认哪个帝王是忠厚的”。这话说得有些道理,当然得限制一下:除了未成年的以外。(注:周王朝在后来的历史中,当秦国打败魏国的时候,周王亲自发贺信表扬秦国,那一次是“石门之战”,发生在公元前364(三十六年之后),出处略。由此可见王心所向)。

  这个主意正中魏斯的下怀。于是,三晋奉周大王的圣旨,在公元前404年冒险攻入齐国长城。姬午要想让魏齐两败俱伤的做法,结果因为三晋太过强大,并没有起到任何作用;同时,也没有达到消灭田氏的目的。那一年,齐康公跟他爹齐宣公一样,来到了洛邑,向周王室报告齐国战败的消息时,并且告诉大王一个新情况——田和与三晋勾结,三晋与田和讲和,并威逼自己来向天子请求,要周大王如约给三晋封侯,说魏斯让自己转告:他们是奉天子之命才攻打齐国的。齐康公(姓姜名贷)虽然不知道姬午当初命三晋攻齐的动机,但是,自己因为很快就要失去国家了,将会一无所有,所以,他非常麻木的说道:“王,准许分封三晋为侯吧!”

  周王姬午弄得挺被动的,正所谓偷鸡不成蚀把米。其实,即便是田和不逼齐公姜贷来请命,姬午既然暗地里给三晋发布过命令攻齐,人家按照大王的旨意做了,总该是有好处的。君无戏言,他该兑现自己的诺言了。于是,在万般无奈的情况下,周威烈王向外界透露了分封三晋的旨意。他心里那个苦啊,因为没有人能够明白他曲线救周的“大王谋略”,煞费了他一番苦心,最终弄巧成拙。(这一史实虽然有记载,但从来不为传统史家重视)

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  (待续)
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