向太后本想借重他的名气与威望施展一下自己的政治理想的，见情况确实如此，只得作罢。无奈之下向太后又拜名相韩琦之子韩忠彦为相。韩忠彦为相后为司马光、文彦博、刘挚等人平反恢复名誉。寒来暑往，此长彼消。向太后在帘后可劲的折腾了几个月之后，宣布归政。

　　一来她确是体弱多病，有心杀贼，无力回天。
　　二者，她清楚地看到了宣仁在死后数月间的变故，竟被人指为‘老奸擅权’！若非是虎死之后余威尚存，还不知被人诟骂成什么。
　　向太后自思她的政治经验与手腕与宣仁相比不在一个层次，宣仁的前车之鉴不远，足以使她深思！与其象过去的曹后被人强制的撤帘，不如自己体面的退出。从此事看出，向太后深晓进退盈缩之道。
　　有宋一代，后宫临朝称制甚多，并未能在根本上对君权产生动摇，自是与赵宋王朝的家法与宗法等相关原因。与后宫妇女们的个人素质亦有相当干系。
　　赵佶见这个扶了自己上马的妇人主动撤帘，心中狂喜，口中仍假意挽留一番。表示了坚定的按向太后的既定方针来施政。

　　日期：2011-05-13　13:42:28
　　第四节：皇帝女儿也愁嫁
　　元祐三党去而复来，变法新人无奈之下，只得退让。
　　凡事预则立，显然新派人物没有预料到这一天的到来如此迅捷。咬牙切齿的元祐臣子哪能错失这种报复的良机，纷纷上章上表弹劾众新派人物。有句民谚是‘乱拳打死老拳师’，更何况这些变法派人物的功夫尚未修行到刀枪不入的境界！
　　在那些善于从鸡蛋中挑骨头的人眼中，处处是破绽，根本不用等到他们故意卖个破绽。变法派诸人纷纷被挑于马下，首当其冲的正是章惇。

　　章惇早已被任命为山陵使去送哲宗灵柩入土为安，观前文可知这个差使大多是此人即将退出政治权力中心的一个信号。章惇黯然扶柩离京，心情糟糕到了极点，失魂落魄之际无意中又把哲宗灵柩陷于泥淖之中。刚刚回朝中的元祐臣子怎么能放过这样的弹劾好借口，纷纷上表奏请处罚。
　　赵佶早就知晓了他在自己柩前即位之前的一番言语，心中的怒火早已熊熊燃烧。这次如何能放过这天赐良机，立刻从谏如流的将其罢相。朝中言官继承了一贯的好传统，群起而攻之。章惇被贬岭南，后来移至睦州，最终死在那里。他没有能亲眼见到自己的判断正确与否，却首先被清洗出了朝廷。这也是他直言无忌的可悲可叹之处！
　　王安石的女婿蔡卞也成了众矢之的，他也是绍圣述圣的鼓与呼者。有你无我的元祐众人当然不会容忍他在朝中同列，被发往安徽的当涂居住。
　　紧接着他的哥哥蔡京夺职出居杭州，此人后文浓墨重彩另有细述。（笔者注：蔡京的夺职贬出，却是向太后与新君赵佶二人权力博弈的结果）安惇、邢恕、林希、吕嘉问等人被革职分别上路被驱逐出东京城。
　　有走的就会有来的，苏轼也被重新起用，这时正跋涉于返京之途。笔者忖度他的这次起复，与他一个朋友有关，这个人就是王诜。

　　此人就是名著《水浒》中的那个借给赵佶梳头用的蓖子的人！他娶的是英宗皇帝的女儿蜀国长公主，封为驸马都尉。论辈分，赵佶应当叫他为‘姑父’的。
　　做为皇帝的女婿，他不是安分守已，相反却是放浪无忌，行为很不检点。在现代人眼中这可能是道德品质的大问题，在当年却只是文人雅事风流不羁罢了。虽说公主贤淑温顺，谨守妇道，孝顺公婆。可是他却根本没有把皇帝的女儿放在眼中，流连风月欢场不说，在家中也是宠爱小妾，宠的那些侍妾敢于当面顶撞公主。
　　神宗闻听后很是生气，曾经两次贬他的官职。但是王诜却不思悔改，反而是变本加厉。可见在有些方面的确有人是江山易改秉性难移。
　　他甚至在公主病的厉害时候，故意在她面前与小妾们打情骂俏。见过欺负老婆的，没有见过胆敢欺负公主老婆的牛人。王诜就是这种视皇权、妇权如无物的超牛人。
　　写到这里笔者忽而想起了戏剧名段《打金枝》，人生如戏，戏如人生。许多人的历史知识都是从戏曲中来的，虽然许多的戏曲与真实的历史风马牛不相及！单从这一点上来说，戏曲就应该传承与发扬光大！

　　从打金枝的戏剧中可以看得出唐朝的公主傲慢与强势。从王诜对待妻子的态度上可以看出宋朝公主确是恪守妇道。
　　唐朝的公主见了公婆非但不拜，相反公婆得拜她们！相对于唐朝公主的以妻制夫有恃无恐，宋时的公主多是贵而无骄，相应的驸马也只授以清闲无权的官职。
　　唐代公主的骄横不法，在宋时绝不会发生。
　　宋代公主多是‘志向冲淡’，没有一丝的政治野心。当然也不会象唐代时候的情况——人臣不敢娶了！在唐时的公主也是愁嫁的。一不小心中就成了灭绝师太的公主大有人在。皇帝的女儿不愁嫁的话有时也有不完全正确的时候，不与皇帝做亲家的事史多有载。
　　日期：2011-05-13　13:50:48

　　第五节：死的不是时候的败家老娘们！
　　对于王诜此人，你既可以说他是蔑视皇权的士子，也可以说他是不修床纬之私德的无行浪子。从来品评一个人的优劣最是困难，只是从所处的角度与眼光的高低来定了。
　　人们常会说‘物以类聚，人以群分’王诜与苏轼交情非浅，与赵佶更是相得。苏轼更与章惇私交极深。
　　这几人果是同类乎？
　　王诜因为苏轼‘乌台诗案’的原因，也随了苏轼的被贬而被贬罚。而且神宗又因他欺负自己妹妹的事情二罪归一，处罚力度仅次于东坡学士，二人还真的是难兄难弟！王诜思念苏学士，这番亲口去央求赵官家，新君岂有不允之理，况赵佶对苏轼也心仪已久。

　　苏轼本是年迈体弱之人，这次得了挚友王诜之助，可以在有生之年北返，那心情之愉悦当真是载欣载奔，漫卷读书喜欲狂了。只是行到常州乐极生悲，再也起不得床了，不几日时间就去与王弗欢聚，到小轩窗看她梳妆去了，泪眼人看泪眼人不必细述。
　　万幸常州是他生平向往的所在，运河之水穿城而过。物华天宝之地，终于此间也算是他一生奔波有了好的归宿，最后觅得的一方安歇的净土。
　　如今城市以三让国的季子作为城市名片而名声远播。笔者于数年前冬曾小住数月，可叹的是那里的年青人竟堕落到连个座位也不肯给年长的人让了，思慕前贤可发一浩叹！
　　赵佶刚刚亲政之初，也是广开言路，虚心纳谏。他下诏‘其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪’求治心切的他还真有点曹操短歌行‘求贤歌一曲，千载动人心’的意思！
　　老百姓对于这种新人新气象有种形象的形容是‘新开的茅厕三天香’，对于新君的鼓励，一众文武纷纷响应，上表章对神宗朝所行变法之事与哲宗元祐更化、绍圣述圣的得失发表意见与看法。其中不乏仁者见仁，智者见智之声。

　　赵佶察言观色了很久，在这年末明确表示出了自己的执政意图：元祐、绍圣均有不足取之处，也并非一无是处。要做到天下为公，不偏不斜，化解双方臣子之间的怨气。消释朋党之患，下令改元为‘建中靖国’。